Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Sechzehende

stel lithon entimon, einen bewärten Stein/ einen außerwehlten
ps. 105, 6.
ps. 106, 5.
ps. 83, 12.
Sir. 46, 2.köstlichen Eckstein/ vnd also sind genant worden die Jsraeliten ins ge-
mein/ als der erstgebohrne Sohn/ als der Außerwehlte/ Jtem die Außer-
wehlten/ die Fürsten/ die außerwehlten Gottes: Also thumoleontes, die
dapffersten/ fürnemsten/ heiligen/ hocherleuchteste Männer vnd Helden im
ps. 106, 28.
2. Sam. 21,
6.
ps. 89, 4.Volck Gottes/ die Stand vnd Fuß gehalten. Zum Exempel/ Moses/
Saul/ David vnd andere heissen außerwehlte Männer. Wird demnach
auch allhie angezeigt/ der Engel allerseligste/ fürtrefflichste vnnd herrlichste
Stand/ darinnen sie anietzo stehen/ jhre Lehen die sie empfahen/ jhr Adel
vnd Herrlichkeit. Zu gleicher weiß/ wie ein Potentat/ der einen Krieg
führet/ nach erhaltenem Sieg/ die jenige Helden/ die sich Rittermässig er-
zeigt/ vnd als Helden bestanden/ herfür zihet/ sie adelt/ vnnd zu Ritter
schlägt/ mit ansehenlichen reichen Lehngüttern verehrt/ sie mit aller Gna-
den ansihet/ vnd beseliget. Das sind nun die Electi, die Außerwehlten/
die propugnacula regni, die vertheidiger des Reichs/ die Lehenleut/ die im
Fall der Noht jhrem Herrn zu Hoff reiten/ die edelsten/ die besten/ wie die
2. Sam. 23,
8. 9, 11. 16.Helden Davids gewest. Also hats auch Gott der Herr mit seinen himm-
lischen Heerscharen/ den lieben Engeln gehalten/ die jenige so da victorisirt,
den Sieg erhalten/ sich jhres freyen Willens recht gebrauchet/ auß Stoltz
vnd Hoffart jhrem Schöpffer nicht nach Scepter vnd Cron gegriffen/ die
sind von jhm geadelt/ die sind die Engel des Liechts/ die durchleuchtigsten
Himmelsfürsten/ vnd in solchem Stand confirmirt vnd bestättiget/ da im
Gegentheil die abtrünnige vnd gefallene Geister auß dem Himmel verstos-
sen vnd außgemustert worden/ auff die Art vnd Weiß/ wie E. L. heut acht
Tag vernommen.

Wir wollen für dißmal von den Engeln des Liechts/ den edlen Him-
mels fürsten/ reden/ vnd dieselben nach dem Stand der Erschöpffung vnd
des Falls ansehen/ vnd betrachten/ im Stand der confirmation der Ehr-
befestigung Glori vnd Herrlichkeit. GOtt der Vatter des Liechts/ von
Iac. 1, 17.welchem alle gute Gaben herab kommen/ wolle vns darzu seines heiligen
Geistes Crafft/ durch Christum gnädiglich mittheilen/ Amen.

DRey stück sind allhie in acht zu nemen/ 1. Electionis ratio, die Art
vnd Weise der Wahl/ 2. Electorum Status, der Stand
der außerwehlten Engeln/ 3. Status Confirmatio, die vn-
zerstörliche vnd vnwandelbare Befestigung desselben Stands.
Daß dann/ so viel das erste betrifft/ eine Wahl vnd Musterung vnter den

Engeln

Die Sechzehende

ſtel λίθον ἔντιμον, einen bewärten Stein/ einen außerwehlten
ψ. 105, 6.
ψ. 106, 5.
ψ. 83, 12.
Sir. 46, 2.koͤſtlichen Eckſtein/ vnd alſo ſind genant worden die Jſraeliten ins ge-
mein/ als der erſtgebohrne Sohn/ als der Außerwehlte/ Jtem die Außer-
wehlten/ die Fuͤrſten/ die außerwehlten Gottes: Alſo ϑυμολέοντες, die
dapfferſten/ fuͤrnemſten/ heiligen/ hocherleuchteſte Maͤnner vnd Helden im
ψ. 106, 28.
2. Sam. 21,
6.
ψ. 89, 4.Volck Gottes/ die Stand vnd Fuß gehalten. Zum Exempel/ Moſes/
Saul/ David vnd andere heiſſen außerwehlte Maͤnner. Wird demnach
auch allhie angezeigt/ der Engel allerſeligſte/ fuͤrtrefflichſte vnnd herrlichſte
Stand/ darinnen ſie anietzo ſtehen/ jhre Lehen die ſie empfahen/ jhr Adel
vnd Herrlichkeit. Zu gleicher weiß/ wie ein Potentat/ der einen Krieg
fuͤhret/ nach erhaltenem Sieg/ die jenige Helden/ die ſich Rittermaͤſſig er-
zeigt/ vnd als Helden beſtanden/ herfuͤr zihet/ ſie adelt/ vnnd zu Ritter
ſchlaͤgt/ mit anſehenlichen reichen Lehnguͤttern verehrt/ ſie mit aller Gna-
den anſihet/ vnd beſeliget. Das ſind nun die Electi, die Außerwehlten/
die propugnacula regni, die vertheidiger des Reichs/ die Lehenleut/ die im
Fall der Noht jhrem Herrn zu Hoff reiten/ die edelſten/ die beſten/ wie die
2. Sam. 23,
8. 9, 11. 16.Helden Davids geweſt. Alſo hats auch Gott der Herr mit ſeinen himm-
liſchen Heerſcharen/ den lieben Engeln gehalten/ die jenige ſo da victoriſirt,
den Sieg erhalten/ ſich jhres freyen Willens recht gebrauchet/ auß Stoltz
vnd Hoffart jhrem Schoͤpffer nicht nach Scepter vnd Cron gegriffen/ die
ſind von jhm geadelt/ die ſind die Engel des Liechts/ die durchleuchtigſten
Himmelsfuͤrſten/ vnd in ſolchem Stand confirmirt vnd beſtaͤttiget/ da im
Gegentheil die abtruͤnnige vnd gefallene Geiſter auß dem Himmel verſtoſ-
ſen vnd außgemuſtert worden/ auff die Art vnd Weiß/ wie E. L. heut acht
Tag vernommen.

Wir wollen fuͤr dißmal von den Engeln des Liechts/ den edlen Him-
mels fuͤrſten/ reden/ vnd dieſelben nach dem Stand der Erſchoͤpffung vnd
des Falls anſehen/ vnd betrachten/ im Stand der confirmation der Ehr-
befeſtigung Glori vnd Herrlichkeit. GOtt der Vatter des Liechts/ von
Iac. 1, 17.welchem alle gute Gaben herab kommen/ wolle vns darzu ſeines heiligen
Geiſtes Crafft/ durch Chriſtum gnaͤdiglich mittheilen/ Amen.

DRey ſtuͤck ſind allhie in acht zu nemen/ 1. Electionis ratio, die Art
vnd Weiſe der Wahl/ 2. Electorum Status, der Stand
der außerwehlten Engeln/ 3. Status Confirmatio, die vn-
zerſtoͤrliche vnd vnwandelbare Befeſtigung deſſelben Stands.
Daß dann/ ſo viel das erſte betrifft/ eine Wahl vnd Muſterung vnter den

Engeln

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0414" n="396"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Sechzehende</hi></fw><lb/>
&#x017F;tel &#x03BB;&#x03AF;&#x03B8;&#x03BF;&#x03BD; &#x1F14;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B9;&#x03BC;&#x03BF;&#x03BD;, <hi rendition="#fr">einen bewärten Stein/ einen außerwehlten</hi><lb/><note place="left">&#x03C8;. 105, 6.<lb/>
&#x03C8;. 106, 5.<lb/>
&#x03C8;. 83, 12.<lb/><hi rendition="#aq">Sir.</hi> 46, 2.</note><hi rendition="#fr">ko&#x0364;&#x017F;tlichen Eck&#x017F;tein/</hi> vnd al&#x017F;o &#x017F;ind genant worden die J&#x017F;raeliten ins ge-<lb/>
mein/ als der er&#x017F;tgebohrne Sohn/ als der Außerwehlte/ Jtem die Außer-<lb/>
wehlten/ die Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ die außerwehlten Gottes: Al&#x017F;o &#x03D1;&#x03C5;&#x03BC;&#x03BF;&#x03BB;&#x03AD;&#x03BF;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B5;&#x03C2;, die<lb/>
dapffer&#x017F;ten/ fu&#x0364;rnem&#x017F;ten/ heiligen/ hocherleuchte&#x017F;te Ma&#x0364;nner vnd Helden im<lb/><note place="left">&#x03C8;. 106, 28.<lb/>
2. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 21,<lb/>
6.<lb/>
&#x03C8;. 89, 4.</note>Volck Gottes/ die Stand vnd Fuß gehalten. Zum Exempel/ Mo&#x017F;es/<lb/>
Saul/ David vnd andere hei&#x017F;&#x017F;en außerwehlte Ma&#x0364;nner. Wird demnach<lb/>
auch allhie angezeigt/ der Engel aller&#x017F;elig&#x017F;te/ fu&#x0364;rtrefflich&#x017F;te vnnd herrlich&#x017F;te<lb/>
Stand/ darinnen &#x017F;ie anietzo &#x017F;tehen/ jhre Lehen die &#x017F;ie empfahen/ jhr Adel<lb/>
vnd Herrlichkeit. Zu gleicher weiß/ wie ein Potentat/ der einen Krieg<lb/>
fu&#x0364;hret/ nach erhaltenem Sieg/ die jenige Helden/ die &#x017F;ich Ritterma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig er-<lb/>
zeigt/ vnd als Helden be&#x017F;tanden/ herfu&#x0364;r zihet/ &#x017F;ie adelt/ vnnd zu Ritter<lb/>
&#x017F;chla&#x0364;gt/ mit an&#x017F;ehenlichen reichen Lehngu&#x0364;ttern verehrt/ &#x017F;ie mit aller Gna-<lb/>
den an&#x017F;ihet/ vnd be&#x017F;eliget. Das &#x017F;ind nun die <hi rendition="#aq">Electi,</hi> die Außerwehlten/<lb/>
die <hi rendition="#aq">propugnacula regni,</hi> die vertheidiger des Reichs/ die Lehenleut/ die im<lb/>
Fall der Noht jhrem Herrn zu Hoff reiten/ die edel&#x017F;ten/ die be&#x017F;ten/ wie die<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 23,<lb/>
8. 9, 11. 16.</note>Helden Davids gewe&#x017F;t. Al&#x017F;o hats auch Gott der <hi rendition="#k">He</hi>rr mit &#x017F;einen himm-<lb/>
li&#x017F;chen Heer&#x017F;charen/ den lieben Engeln gehalten/ die jenige &#x017F;o da <hi rendition="#aq">victori&#x017F;irt,</hi><lb/>
den Sieg erhalten/ &#x017F;ich jhres freyen Willens recht gebrauchet/ auß Stoltz<lb/>
vnd Hoffart jhrem Scho&#x0364;pffer nicht nach Scepter vnd Cron gegriffen/ die<lb/>
&#x017F;ind von jhm geadelt/ die &#x017F;ind die Engel des Liechts/ die durchleuchtig&#x017F;ten<lb/>
Himmelsfu&#x0364;r&#x017F;ten/ vnd in &#x017F;olchem Stand <hi rendition="#aq">confirmirt</hi> vnd be&#x017F;ta&#x0364;ttiget/ da im<lb/>
Gegentheil die abtru&#x0364;nnige vnd gefallene Gei&#x017F;ter auß dem Himmel ver&#x017F;to&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en vnd außgemu&#x017F;tert worden/ auff die Art vnd Weiß/ wie E. L. heut acht<lb/>
Tag vernommen.</p><lb/>
          <p>Wir wollen fu&#x0364;r dißmal von den Engeln des Liechts/ den edlen Him-<lb/>
mels fu&#x0364;r&#x017F;ten/ reden/ vnd die&#x017F;elben nach dem Stand der Er&#x017F;cho&#x0364;pffung vnd<lb/>
des Falls an&#x017F;ehen/ vnd betrachten/ im Stand der <hi rendition="#aq">confirmation</hi> der Ehr-<lb/>
befe&#x017F;tigung Glori vnd Herrlichkeit. GOtt der Vatter des Liechts/ von<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Iac.</hi> 1, 17.</note>welchem alle gute Gaben herab kommen/ wolle vns darzu &#x017F;eines heiligen<lb/>
Gei&#x017F;tes Crafft/ durch Chri&#x017F;tum gna&#x0364;diglich mittheilen/ Amen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>Rey &#x017F;tu&#x0364;ck &#x017F;ind allhie in acht zu nemen/ 1. <hi rendition="#aq">Electionis ratio,</hi> <hi rendition="#fr">die Art<lb/>
vnd Wei&#x017F;e der Wahl/</hi> 2. <hi rendition="#aq">Electorum Status,</hi> <hi rendition="#fr">der Stand<lb/>
der außerwehlten Engeln/</hi> 3. <hi rendition="#aq">Status Confirmatio,</hi> <hi rendition="#fr">die vn-<lb/>
zer&#x017F;to&#x0364;rliche vnd vnwandelbare Befe&#x017F;tigung de&#x017F;&#x017F;elben Stands.</hi><lb/>
Daß dann/ &#x017F;o viel das er&#x017F;te betrifft/ eine Wahl vnd Mu&#x017F;terung vnter den<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Engeln</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[396/0414] Die Sechzehende ſtel λίθον ἔντιμον, einen bewärten Stein/ einen außerwehlten koͤſtlichen Eckſtein/ vnd alſo ſind genant worden die Jſraeliten ins ge- mein/ als der erſtgebohrne Sohn/ als der Außerwehlte/ Jtem die Außer- wehlten/ die Fuͤrſten/ die außerwehlten Gottes: Alſo ϑυμολέοντες, die dapfferſten/ fuͤrnemſten/ heiligen/ hocherleuchteſte Maͤnner vnd Helden im Volck Gottes/ die Stand vnd Fuß gehalten. Zum Exempel/ Moſes/ Saul/ David vnd andere heiſſen außerwehlte Maͤnner. Wird demnach auch allhie angezeigt/ der Engel allerſeligſte/ fuͤrtrefflichſte vnnd herrlichſte Stand/ darinnen ſie anietzo ſtehen/ jhre Lehen die ſie empfahen/ jhr Adel vnd Herrlichkeit. Zu gleicher weiß/ wie ein Potentat/ der einen Krieg fuͤhret/ nach erhaltenem Sieg/ die jenige Helden/ die ſich Rittermaͤſſig er- zeigt/ vnd als Helden beſtanden/ herfuͤr zihet/ ſie adelt/ vnnd zu Ritter ſchlaͤgt/ mit anſehenlichen reichen Lehnguͤttern verehrt/ ſie mit aller Gna- den anſihet/ vnd beſeliget. Das ſind nun die Electi, die Außerwehlten/ die propugnacula regni, die vertheidiger des Reichs/ die Lehenleut/ die im Fall der Noht jhrem Herrn zu Hoff reiten/ die edelſten/ die beſten/ wie die Helden Davids geweſt. Alſo hats auch Gott der Herr mit ſeinen himm- liſchen Heerſcharen/ den lieben Engeln gehalten/ die jenige ſo da victoriſirt, den Sieg erhalten/ ſich jhres freyen Willens recht gebrauchet/ auß Stoltz vnd Hoffart jhrem Schoͤpffer nicht nach Scepter vnd Cron gegriffen/ die ſind von jhm geadelt/ die ſind die Engel des Liechts/ die durchleuchtigſten Himmelsfuͤrſten/ vnd in ſolchem Stand confirmirt vnd beſtaͤttiget/ da im Gegentheil die abtruͤnnige vnd gefallene Geiſter auß dem Himmel verſtoſ- ſen vnd außgemuſtert worden/ auff die Art vnd Weiß/ wie E. L. heut acht Tag vernommen. ψ. 105, 6. ψ. 106, 5. ψ. 83, 12. Sir. 46, 2. ψ. 106, 28. 2. Sam. 21, 6. ψ. 89, 4. 2. Sam. 23, 8. 9, 11. 16. Wir wollen fuͤr dißmal von den Engeln des Liechts/ den edlen Him- mels fuͤrſten/ reden/ vnd dieſelben nach dem Stand der Erſchoͤpffung vnd des Falls anſehen/ vnd betrachten/ im Stand der confirmation der Ehr- befeſtigung Glori vnd Herrlichkeit. GOtt der Vatter des Liechts/ von welchem alle gute Gaben herab kommen/ wolle vns darzu ſeines heiligen Geiſtes Crafft/ durch Chriſtum gnaͤdiglich mittheilen/ Amen. Iac. 1, 17. DRey ſtuͤck ſind allhie in acht zu nemen/ 1. Electionis ratio, die Art vnd Weiſe der Wahl/ 2. Electorum Status, der Stand der außerwehlten Engeln/ 3. Status Confirmatio, die vn- zerſtoͤrliche vnd vnwandelbare Befeſtigung deſſelben Stands. Daß dann/ ſo viel das erſte betrifft/ eine Wahl vnd Muſterung vnter den Engeln

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/414
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 396. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/414>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.