Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Vierzehende Lerius schreibt in historia novi orbis. c. 16. p. 227. von den armen wil- Es sind aber auch aorata creata, vnsichtbare Geschöpff/ die nicht auß vnd
Die Vierzehende Lerius ſchreibt in hiſtoria novi orbis. c. 16. p. 227. von den armen wil- Es ſind aber auch ἀοϱατα creata, vnſichtbare Geſchoͤpff/ die nicht auß vnd
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Die Vierzehende
Lerius ſchreibt in hiſtoria novi orbis. c. 16. p. 227. von den armen wil-
den Leuten in der Newen Welt/ daß ſie offt vnverſehens/ wann man mit
jhnen geſprachet/ klaͤglich vnd erbaͤrmlich anfangen zu ſchreyen/ vnd zu ſa-
gen/ o weh vns! der Aygnan, (das iſt nach jhrer Sprach der Teuffel/ der
ſich in allerhand Geſtalt/ bald in Geſtalt eines grimmigen Thiers/ bald
eines Vogels verwandelt/) ſchlaͤgt vns/ darneben ſich hoch verwundert/
daß ſie/ die Chriſten/ ſolcher Plag befreyet/ offtmal in jhrer Sprach geſagt/
Ach wann wir von dieſem Aygnan koͤnten befreyet ſeyn! Lerius der die
Hiſtori beſchreibet/ vnd ſelbs den Augenſchein eingenommen/ haͤngt eine
feine Erinnerung hinan/ das ſolten vnſere Atheiſten mercken ſehen vnnd
ſolche Streich empfinden/ die ſich bereden/ es ſeyen keine Geiſter/ ſondern
was man Geiſter nennet/ ſeyen nicht anders als menſchliche vnruͤhige Af-
fecten. dazu dann auch komt die vnglaubliche geſchwinde fama, vnd das
ſchnelle Geruͤcht/ ſo manchmal außbricht/ offt geſchicht an einem fern gele-
genen Ort eine Schlacht/ die wird noch denſelben Tag uͤber dreiſſig/ vier-
zig/ fuͤnffzig/ oder mehr Meilen bekant? wer mag der Poſtbott ſeyn? an-
ders als ein geſchwinder Geiſt. wiewol alle dieſe Vernunffts gedancken vnd
experientiæ jhre inſtantien leidẽ/ vnd alſo auß denſelben bloß vñ allein ohne
die H. Schrifft nichts gruͤndlichs zu ſchlieſſen. vide hodoſoph. phænom. 3.
pag. 201.
Es ſind aber auch ἀοϱατα creata, vnſichtbare Geſchoͤpff/ die nicht auß
vnd von ſich ſels entſtanden/ ſondern von Gott genennet. dann ſo bekennet
vnſer Symbolum einen Schoͤpffer τῶν ἀοϱάτων, ſo wol der vnſichtbaren als
ſichtbaren Geſchoͤpff. Moſes zwar gedenckt derſelben in der Schoͤpffungs-
roll vnd genealogia Himmels vnd Erden/ nicht expreſsè, quia Moſes rudi-
tati judæorum hiſtoriam ſuam attemperat. Chryſoſt. hom. 3. in Geneſ.
dieweil er ſein Hiſtori nach der Juden Schwachheit vnd Verſtand gerich-
tet/ aber er deutet genugſam darauff/ wann er ſchreibet/ alſo ward vollen-
det Himmel vnd Erden mit jhrem gantzen Heer/ mit jhm ſtimmet
David zu/ vnd ſagt alle Himmels-Heer ſeynd durch den Geiſt des
Mundes des HErrn gemacht? Nun ſind die Engel ſolche Heer-
ſchaaren/ die auch in Geſtalt gantzer ordentlicher Armeen vnd Heer erſchie-
nen der HErr iſts/ ſagt David der ſeine Engel zu Winden/ vnd
ſeine Diener zu Fewerflammen machet. S. Pauli Wort ſind
clar/ Es iſt alles durch jhn geſchaffen/ das im Himmel vnd auff
Erden iſt/ das ſichtbare vnd vnſichtbare/ beide die Thronen/
vnd
Gen. 2, 1.
Pſal. 33, 6.
Pſ. 104, 4.
Col. 1, 16.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 376. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/394>, abgerufen am 16.07.2024. |