Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. Furcht/ Hoffnung: du warest über mir in meiner Mutter Leib/das ist/ in meiner Schöpffung/ da du mich gebildet in Mutterleib/ hast mich vnter dem Schatten deiner eräfftigen Hand verborgen/ vnd verbor- gener Weiß also außgearbeitet/ daß kein menschlicher Verstand penetriren vnd außforschen mag/ wie es in meiner Bildung in allen Vmbständen her- gangen/ hastu mich damahl vnter deiner Hutte vnd Schatten gehabt/ wie viel mehr werde ich auch nunmehr vnter dem Schatten des Höhesten sicher ruhen? wann David in seinen Psalmen alle solche magnalia seine vnd der gantzen Welt Schöpffung bedenckt/ so kan er des lobens vnd reitzens zum Lob Gottes nicht satt werden: wer seinen Geist nit hat/ der meinet manchmal er sey ein tantologus vnd verschütte viel vnnütze vnd vergebliche Wort/ aber er wuste wol/ daß der Mensch zu nich es träger vnd verdrossener sey als zu sei- nem Zweck dem Lob Gottes; darumb zindet er immer Liecht vnd Fewer an von dem brennen den Fewer seines Hertzens/ ruffet fast ohn vnterlaß/ Hal- leluja/ lobet den Herrn/ wie ich/ will er sagen/ nicht nur mit Worten lobe/ vnd zu meinem Seitenspiel sing/ sondern es gehet von Hertzen: wessen das Hertz voll/ gehet der Mund über ja ich brauch auch mein Händ vnd Finger dazu/ in dem ich mein Psalterspiel berühre; also lober jhr Menschen kinder auch den Herrn mit einem schönen trium von Hertzen/ durch den Mund/ mit der Hand/ That vnd Warheit. Jch will den HErrn koben soPsal. 146, 2. lang ich lebe/ vnd meinem Gott lobsingen/ so lang ich hie bin/ spricht abermal David/ das soll auch vnser Wunsch seyn/ als die wir wis- sen/ daß wir leben vmb deß lobens willen/ lieber nicht leben/ als GOtt nicht loben/ vnd dasselbe so lange wir leben. Zu welchem End wir auch bitten/ daß er vns leben lasse auff daß wir Die
Predigt. Furcht/ Hoffnung: du wareſt uͤber mir in meiner Mutter Leib/das iſt/ in meiner Schoͤpffung/ da du mich gebildet in Mutterleib/ haſt mich vnter dem Schatten deiner eraͤfftigen Hand verborgen/ vnd verbor- gener Weiß alſo außgearbeitet/ daß kein menſchlicher Verſtand penetriren vnd außforſchen mag/ wie es in meiner Bildung in allen Vmbſtaͤnden her- gangen/ haſtu mich damahl vnter deiner Hutte vnd Schatten gehabt/ wie viel mehr werde ich auch nunmehr vnter dem Schatten des Hoͤheſten ſicher ruhen? wann David in ſeinen Pſalmen alle ſolche magnalia ſeine vnd der gantzen Welt Schoͤpffung bedenckt/ ſo kan er des lobens vnd reitzens zum Lob Gottes nicht ſatt werden: wer ſeinẽ Geiſt nit hat/ der meinet manchmal er ſey ein tantologus vnd verſchuͤtte viel vnnuͤtze vnd vergebliche Wort/ aber er wuſte wol/ daß der Menſch zu nich es traͤger vnd verdroſſener ſey als zu ſei- nem Zweck dem Lob Gottes; darumb zindet er immer Liecht vnd Fewer an von dem brennen den Fewer ſeines Hertzens/ ruffet faſt ohn vnterlaß/ Hal- leluja/ lobet den Herrn/ wie ich/ will er ſagen/ nicht nur mit Worten lobe/ vnd zu meinem Seitenſpiel ſing/ ſondern es gehet von Hertzen: weſſen das Hertz voll/ gehet der Mund uͤber ja ich brauch auch mein Haͤnd vnd Finger dazu/ in dem ich mein Pſalterſpiel beruͤhre; alſo lober jhr Menſchen kinder auch den Herrn mit einem ſchoͤnen trium von Hertzen/ durch den Mund/ mit der Hand/ That vnd Warheit. Jch will den HErrn koben ſoPſal. 146, 2. lang ich lebe/ vnd meinem Gott lobſingen/ ſo lang ich hie bin/ ſpricht abermal David/ das ſoll auch vnſer Wunſch ſeyn/ als die wir wiſ- ſen/ daß wir leben vmb deß lobens willen/ lieber nicht leben/ als GOtt nicht loben/ vnd daſſelbe ſo lange wir leben. Zu welchem End wir auch bitten/ daß er vns leben laſſe auff daß wir Die
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Predigt.
Furcht/ Hoffnung: du wareſt uͤber mir in meiner Mutter Leib/
das iſt/ in meiner Schoͤpffung/ da du mich gebildet in Mutterleib/ haſt
mich vnter dem Schatten deiner eraͤfftigen Hand verborgen/ vnd verbor-
gener Weiß alſo außgearbeitet/ daß kein menſchlicher Verſtand penetriren
vnd außforſchen mag/ wie es in meiner Bildung in allen Vmbſtaͤnden her-
gangen/ haſtu mich damahl vnter deiner Hutte vnd Schatten gehabt/ wie
viel mehr werde ich auch nunmehr vnter dem Schatten des Hoͤheſten ſicher
ruhen? wann David in ſeinen Pſalmen alle ſolche magnalia ſeine vnd der
gantzen Welt Schoͤpffung bedenckt/ ſo kan er des lobens vnd reitzens zum
Lob Gottes nicht ſatt werden: wer ſeinẽ Geiſt nit hat/ der meinet manchmal
er ſey ein tantologus vnd verſchuͤtte viel vnnuͤtze vnd vergebliche Wort/ aber
er wuſte wol/ daß der Menſch zu nich es traͤger vnd verdroſſener ſey als zu ſei-
nem Zweck dem Lob Gottes; darumb zindet er immer Liecht vnd Fewer an
von dem brennen den Fewer ſeines Hertzens/ ruffet faſt ohn vnterlaß/ Hal-
leluja/ lobet den Herrn/ wie ich/ will er ſagen/ nicht nur mit Worten lobe/
vnd zu meinem Seitenſpiel ſing/ ſondern es gehet von Hertzen: weſſen das
Hertz voll/ gehet der Mund uͤber ja ich brauch auch mein Haͤnd vnd Finger
dazu/ in dem ich mein Pſalterſpiel beruͤhre; alſo lober jhr Menſchen kinder
auch den Herrn mit einem ſchoͤnen trium von Hertzen/ durch den Mund/
mit der Hand/ That vnd Warheit. Jch will den HErrn koben ſo
lang ich lebe/ vnd meinem Gott lobſingen/ ſo lang ich hie bin/
ſpricht abermal David/ das ſoll auch vnſer Wunſch ſeyn/ als die wir wiſ-
ſen/ daß wir leben vmb deß lobens willen/ lieber nicht leben/ als GOtt nicht
loben/ vnd daſſelbe ſo lange wir leben.
Pſal. 146, 2.
Zu welchem End wir auch bitten/ daß er vns leben laſſe auff daß wir
je laͤnger je mehr jhn den Herrn loben moͤgen. Was iſt dir nutz/ o Herr/
an meinem Blut/ wann ich tod bin/ wird dir auch der Staub
dancken/ vnd deine Trew verkuͤndigen? Jſt vnſer Seel auß Gottes
Mund in der erſten Erſchoͤpffung außgeblaſen vnd in den menſchlichen
Leib eingehauchet worden; ſo iſts ja die hoͤchſte Billigkeit/ daß ich mit mei-
nem Munde widerumb jhn den Schoͤpffer lobe/ vnd ſo offt ich Athem hole
an ſeine Guͤte vnd Trewe gedencke. Das gebe vns allen allezeit zu geden-
cken vnd zu dancken der HErr vnd Schoͤpffer vnſers Lebens/ Jhm
ſey Lob vnd Ehr ietzt vnd zu ewigen Zeiten/
AMEN.
Pſal. 30, 10.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 359. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/377>, abgerufen am 16.07.2024. |