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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

vnd Fleisch angezogen/ mit Bein vnd Adern hastu mich zusam-
mengefüget. Leben vnd Wolthat hastu an mir gethan/ vnd
dein Auffsehen bewahret meinen Athem/ vnd wiewol du solches
in deinem Hertzen verbirgest/ so weiß ich doch/ daß du des ge-
denckest. Des lieben Mannes Gottes Meinung ist diese/ die soll auch
die vnsere seyn/ bin ich o Herr dein Geschöpff/ so wirstu dich meiner als
deines Geschöpffs erbarmen/ du wirst mich nicht vergebens erschaffen ha-
ben/ vnd allein darumb/ daß du mich verderbest; hastu mich auß Leimen
gemacht/ vnd wirst mich wider zu Leimen machen/ so gedencke doch/ welch
ein elendes Gemächt ich bin/ du wirst mir nicht mehr Lastes auffbürden/
als ich schwacher Erdenkloß zu tragen vermag; hastu mich mit Haut vnd
Fleisch angezogen/ mit Beinen vnd Adern zusammengefüget/ so wird ja oh-
ne deine gnädige Fürsehung mein Leib nicht können getrennet werden
oder brechen: hastu meinen Athem bewahret je vnnd allezeit/ so wirstu
o GOtt meines Lebens denselben noch ferner bewahren. Warumb be-
trübst du dich dann mein Hertz/ bekümmerst dich vnd trägest Schmertz/ nur
vmb das zeitliche Gut? vertraw du deinem Herrn GOtt/ der alle Ding
erschaffen hat: weil du mein Gott vnd Vatter bist/ dein Kind wirstu ver-
lassen nicht/ du Vätterliches Hertz! ich bin ein armer Erdenkloß/ auff Er-
den weiß ich keinen Trost. Aber vnaußsprechlichen grossen Trost finde
ich bey dir meinem Gott vnd Schöpffer im Himmel; das sey ferne/ daß
ich mich auff Menschen verlassen solte/ wann sie auch FürstenPs. 146, 3.
wären/ dann des Menschen Geist muß davon vnd er muß wider
zu Erden werden; alsdenn sind verlohren alle seine Anschläg.

Was grossen Danck bin ich dir auch deßwegen schuldig/ daß du mich
nit zn einem Hund/ Katz/ Frosch/ Krott vnd dergleichen gemacht/ sondern
zu einem vernünfftigen Menschen; daß du mich nit lassen blind oder taub ge-
bohren werden/ sondern vollkommene Glieder/ vollkommene Cräfften der Glie-
der/ vollkommenen Gebrauch solcher Cräfften bescheret/ schöne talenta vnd
naturalia, fähig Gedächtniß/ scharff ingenium, gute gesunde Leibs-propor-
tion, Adelich Geschlecht vnd fürnemen Stand/ grosse Reichthumb vnnd
Erbfäll alsobald in mein erstes Gemächt beygeleget/ vnd zum vorauß mit in
das Kindbett bescheret/ nicht darinnen mich/ sondern meinen Schöpffer zu
spiegeln/ nicht nach meinem Mutwillen solcher Gaben durch Faulkeit/
Vnmässigkeit/ Verachtung der Artzney zu mißbrauchen/ sondern dieselbe/
als thewre Schätz wol auffzuheben; nicht wie leichtfertige Kriegsgurgeln
vnd freventliche Waghäls zu thun pflegen/ hinauß zu schleidern/ weniger

einiger-

Y y iij

Predigt.

vnd Fleiſch angezogen/ mit Bein vnd Adern haſtu mich zuſam-
mengefuͤget. Leben vnd Wolthat haſtu an mir gethan/ vnd
dein Auffſehen bewahret meinen Athem/ vnd wiewol du ſolches
in deinem Hertzen verbirgeſt/ ſo weiß ich doch/ daß du des ge-
denckeſt. Des lieben Mannes Gottes Meinung iſt dieſe/ die ſoll auch
die vnſere ſeyn/ bin ich o Herr dein Geſchoͤpff/ ſo wirſtu dich meiner als
deines Geſchoͤpffs erbarmen/ du wirſt mich nicht vergebens erſchaffen ha-
ben/ vnd allein darumb/ daß du mich verderbeſt; haſtu mich auß Leimen
gemacht/ vnd wirſt mich wider zu Leimen machen/ ſo gedencke doch/ welch
ein elendes Gemaͤcht ich bin/ du wirſt mir nicht mehr Laſtes auffbuͤrden/
als ich ſchwacher Erdenkloß zu tragen vermag; haſtu mich mit Haut vnd
Fleiſch angezogen/ mit Beinen vnd Adern zuſammengefuͤget/ ſo wird ja oh-
ne deine gnaͤdige Fuͤrſehung mein Leib nicht koͤnnen getrennet werden
oder brechen: haſtu meinen Athem bewahret je vnnd allezeit/ ſo wirſtu
o GOtt meines Lebens denſelben noch ferner bewahren. Warumb be-
truͤbſt du dich dann mein Hertz/ bekuͤmmerſt dich vnd traͤgeſt Schmertz/ nur
vmb das zeitliche Gut? vertraw du deinem Herrn GOtt/ der alle Ding
erſchaffen hat: weil du mein Gott vnd Vatter biſt/ dein Kind wirſtu ver-
laſſen nicht/ du Vaͤtterliches Hertz! ich bin ein armer Erdenkloß/ auff Er-
den weiß ich keinen Troſt. Aber vnaußſprechlichen groſſen Troſt finde
ich bey dir meinem Gott vnd Schoͤpffer im Himmel; das ſey ferne/ daß
ich mich auff Menſchen verlaſſen ſolte/ wann ſie auch FuͤrſtenPſ. 146, 3.
waͤren/ dann des Menſchen Geiſt muß davon vnd er muß wider
zu Erden werden; alsdenn ſind verlohren alle ſeine Anſchläg.

Was groſſen Danck bin ich dir auch deßwegen ſchuldig/ daß du mich
nit zn einem Hund/ Katz/ Froſch/ Krott vnd dergleichen gemacht/ ſondern
zu einem vernuͤnfftigen Menſchen; daß du mich nit laſſen blind oder taub ge-
bohren werdẽ/ ſondern vollkommene Glieder/ vollkom̃ene Craͤfften der Glie-
der/ vollkom̃enen Gebrauch ſolcher Craͤfften beſcheret/ ſchoͤne talenta vnd
naturalia, faͤhig Gedaͤchtniß/ ſcharff ingenium, gute geſunde Leibs-propor-
tion, Adelich Geſchlecht vnd fuͤrnemen Stand/ groſſe Reichthumb vnnd
Erbfaͤll alſobald in mein erſtes Gemaͤcht beygeleget/ vnd zum vorauß mit in
das Kindbett beſcheret/ nicht darinnen mich/ ſondern meinen Schoͤpffer zu
ſpiegeln/ nicht nach meinem Mutwillen ſolcher Gaben durch Faulkeit/
Vnmaͤſſigkeit/ Verachtung der Artzney zu mißbrauchen/ ſondern dieſelbe/
als thewre Schaͤtz wol auffzuheben; nicht wie leichtfertige Kriegsgurgeln
vnd freventliche Waghaͤls zu thun pflegen/ hinauß zu ſchleidern/ weniger

einiger-

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[357/0375] Predigt. vnd Fleiſch angezogen/ mit Bein vnd Adern haſtu mich zuſam- mengefuͤget. Leben vnd Wolthat haſtu an mir gethan/ vnd dein Auffſehen bewahret meinen Athem/ vnd wiewol du ſolches in deinem Hertzen verbirgeſt/ ſo weiß ich doch/ daß du des ge- denckeſt. Des lieben Mannes Gottes Meinung iſt dieſe/ die ſoll auch die vnſere ſeyn/ bin ich o Herr dein Geſchoͤpff/ ſo wirſtu dich meiner als deines Geſchoͤpffs erbarmen/ du wirſt mich nicht vergebens erſchaffen ha- ben/ vnd allein darumb/ daß du mich verderbeſt; haſtu mich auß Leimen gemacht/ vnd wirſt mich wider zu Leimen machen/ ſo gedencke doch/ welch ein elendes Gemaͤcht ich bin/ du wirſt mir nicht mehr Laſtes auffbuͤrden/ als ich ſchwacher Erdenkloß zu tragen vermag; haſtu mich mit Haut vnd Fleiſch angezogen/ mit Beinen vnd Adern zuſammengefuͤget/ ſo wird ja oh- ne deine gnaͤdige Fuͤrſehung mein Leib nicht koͤnnen getrennet werden oder brechen: haſtu meinen Athem bewahret je vnnd allezeit/ ſo wirſtu o GOtt meines Lebens denſelben noch ferner bewahren. Warumb be- truͤbſt du dich dann mein Hertz/ bekuͤmmerſt dich vnd traͤgeſt Schmertz/ nur vmb das zeitliche Gut? vertraw du deinem Herrn GOtt/ der alle Ding erſchaffen hat: weil du mein Gott vnd Vatter biſt/ dein Kind wirſtu ver- laſſen nicht/ du Vaͤtterliches Hertz! ich bin ein armer Erdenkloß/ auff Er- den weiß ich keinen Troſt. Aber vnaußſprechlichen groſſen Troſt finde ich bey dir meinem Gott vnd Schoͤpffer im Himmel; das ſey ferne/ daß ich mich auff Menſchen verlaſſen ſolte/ wann ſie auch Fuͤrſten waͤren/ dann des Menſchen Geiſt muß davon vnd er muß wider zu Erden werden; alsdenn ſind verlohren alle ſeine Anſchläg. Pſ. 146, 3. Was groſſen Danck bin ich dir auch deßwegen ſchuldig/ daß du mich nit zn einem Hund/ Katz/ Froſch/ Krott vnd dergleichen gemacht/ ſondern zu einem vernuͤnfftigen Menſchen; daß du mich nit laſſen blind oder taub ge- bohren werdẽ/ ſondern vollkommene Glieder/ vollkom̃ene Craͤfften der Glie- der/ vollkom̃enen Gebrauch ſolcher Craͤfften beſcheret/ ſchoͤne talenta vnd naturalia, faͤhig Gedaͤchtniß/ ſcharff ingenium, gute geſunde Leibs-propor- tion, Adelich Geſchlecht vnd fuͤrnemen Stand/ groſſe Reichthumb vnnd Erbfaͤll alſobald in mein erſtes Gemaͤcht beygeleget/ vnd zum vorauß mit in das Kindbett beſcheret/ nicht darinnen mich/ ſondern meinen Schoͤpffer zu ſpiegeln/ nicht nach meinem Mutwillen ſolcher Gaben durch Faulkeit/ Vnmaͤſſigkeit/ Verachtung der Artzney zu mißbrauchen/ ſondern dieſelbe/ als thewre Schaͤtz wol auffzuheben; nicht wie leichtfertige Kriegsgurgeln vnd freventliche Waghaͤls zu thun pflegen/ hinauß zu ſchleidern/ weniger einiger- Y y iij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 357. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/375>, abgerufen am 16.07.2024.

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