Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

solten das Bild zu weihen/ dabey gehöret worden Posaunen/ Dromme-
ten/ Harpfen/ Geigen/ Psalter/ Lauten/ vnd allerley Seitenspiel/ etc. mit
Vermeldung/ wer nicht werde niederfallen vnd anbetten/ der soll von stund
an in den glüenden Offen geworffen werden. Das that nun dieser ab-
göttische König/ ein solch Bild als characterem maiestatis regiae ließ er
auffrichten/ so weihet er es/ so sucht er sein eigen Ehr/ damit er aber anders
nichts als Gottes Zorn auff sich geladen/ Spott vnd Schand darvon ge-
tragen/ war ein rechter Ehrendieb/ als der es GOtt nach machen oder
denselben seiner Ehr berauben wolt/ deme allein solche Jubila, solche Ehr ge-
bührten. Mit viel besser Recht vnd Fug/ dann nach dem derselb Himmel
vnd Erden erschaffen/ so hat er auch mitten hinein gestellt vnd mit grossem
göttlichen Bedacht erschaffen ein recht güldenes Bild den edlen Menschen/
als die coronidem, das centrum, den Zweck der Schöpffung: als ein
Spiegel darin Gott sich zuvorderst selbs vnd dann auch auff gewisse Maß
den macrocosmum die grosse Welt abgebildet: als ein wertes Gottes-
hauß/ ja das Lusthauß Gottes in welchem der göttlichen Majestät zu woh-
nen beliebet/ als dem Gast vnd Einwohner ja Herrn vnd Monarchen der
gantzen Welt/ daß durch jhn als ein leben diges Bild Gottes der allmäch-
tige Schöpffer gerühmet vnd gelobet werde; dann was taugt ein Kunst-
stück/ wann niemand ist/ der es kennet/ vnd den Meister desselben rühmen
kan/ ein Künstler hat es ja gern/ daß man jhm seine Kunst lobe? wer kans
recht eigentlich erkennen/ wann der Meister dasselbe nicht selbs offenbaret
vnnd anzeiget/ wo die Kunst verborgen? also wär auch dis schöne grosse
Kunststuck/ das Geschöpff der Welt vergebens vnnd vmbsonst gewesen/
wann nicht auch GOtt der Herr ein vernünfftiges Hertz erschaffen/ das
alles erkennet/ was Gott gemacht/ vnd demselben Lob vnd Danck dafür sa-
gete: wohin denn zielet folgende Erinnerung des H Geistes: die HimmelPsal. 19, 2.
erzehlen die Ehre Gottes vnd die Feste verkündigt seiner Hände
Werck/ ein Tag sagts dem andern/ etc. Jm 104. Psalm werden die
sechs Tagwerck widerholet vnd männiglich zum Lobe Gottes des Schöpf-
fers angefrischet. Jm 148. Psalm/ Lobet jhr Himmel den HErrn/ lo-Ps. 148,
bet jhn in der Höhe/ lobet jhn alle seine Engel/ lobet jhn alle sein
Heer/ lobet jhn Sonn vnnd Mond/ lobet jhn alle leuchtende
Sternen/ lobet jhn jhr Himmel allenthalben/ vnd die Wasser
die oben am Himmel sind/ lobet den HErrn auff Erden/ jhr
Wallfisch vnnd alle Tieffen/ Fewr/ Hagel/ Schnee/ Dampff/
Sturmwind/ die sein Wort außrichten/ Berg vnd alle Hügel/

frucht-

Predigt.

ſolten das Bild zu weihen/ dabey gehoͤret worden Poſaunen/ Dromme-
ten/ Harpfen/ Geigen/ Pſalter/ Lauten/ vnd allerley Seitenſpiel/ etc. mit
Vermeldung/ wer nicht werde niederfallen vnd anbetten/ der ſoll von ſtund
an in den gluͤenden Offen geworffen werden. Das that nun dieſer ab-
goͤttiſche Koͤnig/ ein ſolch Bild als characterem maieſtatis regiæ ließ er
auffrichten/ ſo weihet er es/ ſo ſucht er ſein eigen Ehr/ damit er aber anders
nichts als Gottes Zorn auff ſich geladen/ Spott vnd Schand darvon ge-
tragen/ war ein rechter Ehrendieb/ als der es GOtt nach machen oder
denſelben ſeiner Ehr berauben wolt/ deme allein ſolche Jubila, ſolche Ehr ge-
buͤhrten. Mit viel beſſer Recht vnd Fug/ dann nach dem derſelb Himmel
vnd Erden erſchaffen/ ſo hat er auch mitten hinein geſtellt vnd mit groſſem
goͤttlichen Bedacht erſchaffen ein recht guͤldenes Bild den edlen Menſchen/
als die coronidem, das centrum, den Zweck der Schoͤpffung: als ein
Spiegel darin Gott ſich zuvorderſt ſelbs vnd dann auch auff gewiſſe Maß
den macrocoſmum die groſſe Welt abgebildet: als ein wertes Gottes-
hauß/ ja das Luſthauß Gottes in welchem der goͤttlichen Majeſtaͤt zu woh-
nen beliebet/ als dem Gaſt vnd Einwohner ja Herrn vnd Monarchen der
gantzen Welt/ daß durch jhn als ein leben diges Bild Gottes der allmaͤch-
tige Schoͤpffer geruͤhmet vnd gelobet werde; dann was taugt ein Kunſt-
ſtuͤck/ wann niemand iſt/ der es kennet/ vnd den Meiſter deſſelben ruͤhmen
kan/ ein Kuͤnſtler hat es ja gern/ daß man jhm ſeine Kunſt lobe? wer kans
recht eigentlich erkennen/ wann der Meiſter daſſelbe nicht ſelbs offenbaret
vnnd anzeiget/ wo die Kunſt verborgen? alſo waͤr auch dis ſchoͤne groſſe
Kunſtſtuck/ das Geſchoͤpff der Welt vergebens vnnd vmbſonſt geweſen/
wann nicht auch GOtt der Herr ein vernuͤnfftiges Hertz erſchaffen/ das
alles erkennet/ was Gott gemacht/ vnd demſelben Lob vnd Danck dafuͤr ſa-
gete: wohin denn zielet folgende Erinnerung des H Geiſtes: die HimmelPſal. 19, 2.
erzehlen die Ehre Gottes vnd die Feſte verkuͤndigt ſeiner Haͤnde
Werck/ ein Tag ſagts dem andern/ etc. Jm 104. Pſalm werden die
ſechs Tagwerck widerholet vnd maͤnniglich zum Lobe Gottes des Schoͤpf-
fers angefriſchet. Jm 148. Pſalm/ Lobet jhr Himmel den HErrn/ lo-Pſ. 148,
bet jhn in der Hoͤhe/ lobet jhn alle ſeine Engel/ lobet jhn alle ſein
Heer/ lobet jhn Sonn vnnd Mond/ lobet jhn alle leuchtende
Sternen/ lobet jhn jhr Himmel allenthalben/ vnd die Waſſer
die oben am Himmel ſind/ lobet den HErrn auff Erden/ jhr
Wallfiſch vnnd alle Tieffen/ Fewr/ Hagel/ Schnee/ Dampff/
Sturmwind/ die ſein Wort außrichten/ Berg vnd alle Huͤgel/

frucht-

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[343/0361] Predigt. ſolten das Bild zu weihen/ dabey gehoͤret worden Poſaunen/ Dromme- ten/ Harpfen/ Geigen/ Pſalter/ Lauten/ vnd allerley Seitenſpiel/ etc. mit Vermeldung/ wer nicht werde niederfallen vnd anbetten/ der ſoll von ſtund an in den gluͤenden Offen geworffen werden. Das that nun dieſer ab- goͤttiſche Koͤnig/ ein ſolch Bild als characterem maieſtatis regiæ ließ er auffrichten/ ſo weihet er es/ ſo ſucht er ſein eigen Ehr/ damit er aber anders nichts als Gottes Zorn auff ſich geladen/ Spott vnd Schand darvon ge- tragen/ war ein rechter Ehrendieb/ als der es GOtt nach machen oder denſelben ſeiner Ehr berauben wolt/ deme allein ſolche Jubila, ſolche Ehr ge- buͤhrten. Mit viel beſſer Recht vnd Fug/ dann nach dem derſelb Himmel vnd Erden erſchaffen/ ſo hat er auch mitten hinein geſtellt vnd mit groſſem goͤttlichen Bedacht erſchaffen ein recht guͤldenes Bild den edlen Menſchen/ als die coronidem, das centrum, den Zweck der Schoͤpffung: als ein Spiegel darin Gott ſich zuvorderſt ſelbs vnd dann auch auff gewiſſe Maß den macrocoſmum die groſſe Welt abgebildet: als ein wertes Gottes- hauß/ ja das Luſthauß Gottes in welchem der goͤttlichen Majeſtaͤt zu woh- nen beliebet/ als dem Gaſt vnd Einwohner ja Herrn vnd Monarchen der gantzen Welt/ daß durch jhn als ein leben diges Bild Gottes der allmaͤch- tige Schoͤpffer geruͤhmet vnd gelobet werde; dann was taugt ein Kunſt- ſtuͤck/ wann niemand iſt/ der es kennet/ vnd den Meiſter deſſelben ruͤhmen kan/ ein Kuͤnſtler hat es ja gern/ daß man jhm ſeine Kunſt lobe? wer kans recht eigentlich erkennen/ wann der Meiſter daſſelbe nicht ſelbs offenbaret vnnd anzeiget/ wo die Kunſt verborgen? alſo waͤr auch dis ſchoͤne groſſe Kunſtſtuck/ das Geſchoͤpff der Welt vergebens vnnd vmbſonſt geweſen/ wann nicht auch GOtt der Herr ein vernuͤnfftiges Hertz erſchaffen/ das alles erkennet/ was Gott gemacht/ vnd demſelben Lob vnd Danck dafuͤr ſa- gete: wohin denn zielet folgende Erinnerung des H Geiſtes: die Himmel erzehlen die Ehre Gottes vnd die Feſte verkuͤndigt ſeiner Haͤnde Werck/ ein Tag ſagts dem andern/ etc. Jm 104. Pſalm werden die ſechs Tagwerck widerholet vnd maͤnniglich zum Lobe Gottes des Schoͤpf- fers angefriſchet. Jm 148. Pſalm/ Lobet jhr Himmel den HErrn/ lo- bet jhn in der Hoͤhe/ lobet jhn alle ſeine Engel/ lobet jhn alle ſein Heer/ lobet jhn Sonn vnnd Mond/ lobet jhn alle leuchtende Sternen/ lobet jhn jhr Himmel allenthalben/ vnd die Waſſer die oben am Himmel ſind/ lobet den HErrn auff Erden/ jhr Wallfiſch vnnd alle Tieffen/ Fewr/ Hagel/ Schnee/ Dampff/ Sturmwind/ die ſein Wort außrichten/ Berg vnd alle Huͤgel/ frucht- Pſal. 19, 2. Pſ. 148,

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 343. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/361>, abgerufen am 25.11.2024.

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