Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. wie solt er nicht Sorg für dich tragen/ da du jetzt bist/ weil es sein Will ge-wesen/ daß du seyn soltest. Sintemal mir zu gut/ zu Trost/ zu Dienst alles gemacht ist/ was gemacht ist/ mir alles zum Guten gereichen vnd gedeien muß/ wie dann Gott her HErr selbst bey dem Propheten tröstlich spricht: wann mein Bund auffhören wird mit Tag vnnd Nacht/Ier. 33, 20, 21. daß nicht Tag vnd Nacht sey zu seiner Zeit/ so wird auch mein Bund auffhören mit meinem Knecht David/ das ist mit allen Rechtglaubigen/ deren Fürbild David gewesen. Darumm nur getrost mit der Christlichen Kirchen angestimmet/ Warumb betrübstu dich mein Hertz/ bekümmerst dich vnd trägest Schmertz/ wol vmb das zeitlich Gut? vertraw du deinem HErren Gott/ der alle Ding erschaffen hat. Er kan vnd will dich verlassen nicht/ er weiß gar wol was dir gebricht/ Himmel vnd Erd ist sein/ mein Vat- ter vnd mein HErre GOtt/ der mir beysteht in aller Noht. Gedenck allezeit/ Heut wird ein Schatz beygelegt/ wer weiß wessen er seyn wird/ über drey/ vier/ zehen oder mehr Jar? dessen fürwar nicht/ dem es die Schatzsamler gesparet/ sondern dem es Gott gönnet. Ein kleines vn- mündiges Kind findet so bald es gebohren eine Milch zu seiner Nahrung/ alles/ ohne seine Sorge/ Müh vnd Arbeit/ das thut GOtt/ Ey was be-Ps. 42, 6, 12. Ps. 43, 5. trübstu dich dann meine Seele/ vnd bist so vnruhig in mir? harre auff Gott. Sapientis sunt omnia, sagten vor Zeiten die Stoici. Wir Chri-v. Ambros. 2. de Abra- ham. sten vil mehr. die gantze Welt ist vnser/ die gantze Welt ist vnser Geltsäckel/ darauß Gott der HErr den seinen gibt/ was sie bedörffen/ wie Bernh. redet/ Erhebt ewre Augen in die Höhe/ vnd sehet wer solche Ding alleEsa. 40, 26. geschaffen hat/ vnnd führet jhr Heer bey der Zahl herauß? Nemlich Gott der Herr. denn sehet an/ nach dem Exempel der Engel/Gen. 2, 2. Iob. 38, 7. welche sind die Morgensterne/ vnd wegen jhrer fürtrefflichen Gaben billig den hellleuchtenden Sternen verglichen werden/ welche auch jhren Schöpf- fer jmmer dar loben/ vnd für jhm jauchzen: nach dem Exempel Adams/ Seths/ Abrahams/ Jsaacs/ Jacobs/ Mosis/ Davids/ vnd anderer deren die heilige Schrifft gedenckt/ Ja nach dem Exempel Basilii, Bernhardi, Augustini, vnd anderer andächtigen Personen/ so jhren Lust gehabt an dem hexaemero, an der Betrachtung der sechs Tagwerck. II. Liber legendus, das Lese-Buch/ das Buch der Natur/ gering T t ij
Predigt. wie ſolt er nicht Sorg fuͤr dich tragen/ da du jetzt biſt/ weil es ſein Will ge-weſen/ daß du ſeyn ſolteſt. Sintemal mir zu gut/ zu Troſt/ zu Dienſt alles gemacht iſt/ was gemacht iſt/ mir alles zum Guten gereichen vnd gedeien muß/ wie dann Gott her HErr ſelbſt bey dem Propheten troͤſtlich ſpricht: wann mein Bund auffhoͤren wird mit Tag vnnd Nacht/Ier. 33, 20, 21. daß nicht Tag vnd Nacht ſey zu ſeiner Zeit/ ſo wird auch mein Bund auffhoͤren mit meinem Knecht David/ das iſt mit allen Rechtglaubigen/ deren Fuͤrbild David geweſen. Darum̃ nur getroſt mit der Chriſtlichen Kirchen angeſtimmet/ Warumb betruͤbſtu dich mein Hertz/ bekuͤmmerſt dich vnd traͤgeſt Schmertz/ wol vmb das zeitlich Gut? vertraw du deinem HErren Gott/ der alle Ding erſchaffen hat. Er kan vnd will dich verlaſſen nicht/ er weiß gar wol was dir gebricht/ Himmel vnd Erd iſt ſein/ mein Vat- ter vnd mein HErre GOtt/ der mir beyſteht in aller Noht. Gedenck allezeit/ Heut wird ein Schatz beygelegt/ wer weiß weſſen er ſeyn wird/ uͤber drey/ vier/ zehen oder mehr Jar? deſſen fuͤrwar nicht/ dem es die Schatzſamler geſparet/ ſondern dem es Gott goͤnnet. Ein kleines vn- muͤndiges Kind findet ſo bald es gebohren eine Milch zu ſeiner Nahrung/ alles/ ohne ſeine Sorge/ Muͤh vnd Arbeit/ das thut GOtt/ Ey was be-Pſ. 42, 6, 12. Pſ. 43, 5. truͤbſtu dich dañ meine Seele/ vnd biſt ſo vnruhig in mir? harre auff Gott. Sapientis ſunt omnia, ſagten vor Zeiten die Stoici. Wir Chri-v. Ambroſ. 2. de Abra- ham. ſten vil mehr. die gantze Welt iſt vnſer/ die gantze Welt iſt vnſer Geltſaͤckel/ darauß Gott der HErr den ſeinen gibt/ was ſie bedoͤrffen/ wie Bernh. redet/ Erhebt ewre Augen in die Hoͤhe/ vnd ſehet wer ſolche Ding alleEſa. 40, 26. geſchaffen hat/ vnnd fuͤhret jhr Heer bey der Zahl herauß? Nemlich Gott der Herr. denn ſehet an/ nach dem Exempel der Engel/Gen. 2, 2. Iob. 38, 7. welche ſind die Morgenſterne/ vnd wegen jhrer fuͤrtrefflichen Gaben billig den hellleuchtenden Sternen verglichen werden/ welche auch jhren Schoͤpf- fer jmmer dar loben/ vnd fuͤr jhm jauchzen: nach dem Exempel Adams/ Seths/ Abrahams/ Jſaacs/ Jacobs/ Moſis/ Davids/ vnd anderer deren die heilige Schrifft gedenckt/ Ja nach dem Exempel Baſilii, Bernhardi, Auguſtini, vnd anderer andaͤchtigen Perſonen/ ſo jhren Luſt gehabt an dem hexaemero, an der Betrachtung der ſechs Tagwerck. II. Liber legendus, das Leſe-Buch/ das Buch der Natur/ gering T t ij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0349" n="331"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> wie ſolt er nicht Sorg fuͤr dich tragen/ da du jetzt biſt/ weil es ſein Will ge-<lb/> weſen/ daß du ſeyn ſolteſt. Sintemal mir zu gut/ zu Troſt/ zu Dienſt alles<lb/> gemacht iſt/ was gemacht iſt/ mir alles zum Guten gereichen vnd gedeien<lb/> muß/ wie dann Gott her HErr ſelbſt bey dem Propheten troͤſtlich ſpricht:<lb/><hi rendition="#fr">wann mein Bund auffhoͤren wird mit Tag vnnd Nacht/</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ier.</hi> 33, 20,<lb/> 21.</note><lb/><hi rendition="#fr">daß nicht Tag vnd Nacht ſey zu ſeiner Zeit/ ſo wird auch mein<lb/> Bund auffhoͤren mit meinem Knecht David/</hi> das iſt mit allen<lb/> Rechtglaubigen/ deren Fuͤrbild David geweſen. Darum̃ nur getroſt mit der<lb/> Chriſtlichen Kirchen angeſtimmet/ <hi rendition="#fr">Warumb betruͤbſtu dich mein<lb/> Hertz/ bekuͤmmerſt dich vnd traͤgeſt Schmertz/ wol vmb das<lb/> zeitlich Gut? vertraw du deinem HErren Gott/ der alle Ding<lb/> erſchaffen hat. Er kan vnd will dich verlaſſen nicht/ er weiß<lb/> gar wol was dir gebricht/ Himmel vnd Erd iſt ſein/ mein Vat-<lb/> ter vnd mein HErre GOtt/ der mir beyſteht in aller Noht.</hi><lb/> Gedenck allezeit/ Heut wird ein Schatz beygelegt/ wer weiß weſſen er ſeyn<lb/> wird/ uͤber drey/ vier/ zehen oder mehr Jar? deſſen fuͤrwar nicht/ dem es<lb/> die Schatzſamler geſparet/ ſondern dem es Gott goͤnnet. Ein kleines vn-<lb/> muͤndiges Kind findet ſo bald es gebohren eine Milch zu ſeiner Nahrung/<lb/> alles/ ohne ſeine Sorge/ Muͤh vnd Arbeit/ das thut GOtt/ <hi rendition="#fr">Ey was be-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Pſ. 42, 6, 12.<lb/> Pſ.</hi> 43, 5.</note><lb/><hi rendition="#fr">truͤbſtu dich dañ meine Seele/ vnd biſt ſo vnruhig in mir? harre<lb/> auff Gott.</hi> <hi rendition="#aq">Sapientis ſunt omnia,</hi> ſagten vor Zeiten die <hi rendition="#aq">Stoici.</hi> Wir Chri-<note place="right"><hi rendition="#aq">v. Ambroſ.<lb/> 2. de Abra-<lb/> ham.</hi></note><lb/> ſten vil mehr. die gantze Welt iſt vnſer/ die gantze Welt iſt vnſer Geltſaͤckel/<lb/> darauß Gott der HErr den ſeinen gibt/ was ſie bedoͤrffen/ wie <hi rendition="#aq">Bernh.</hi> redet/<lb/><hi rendition="#fr">Erhebt ewre Augen in die Hoͤhe/ vnd ſehet wer ſolche Ding alle</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Eſa.</hi> 40, 26.</note><lb/><hi rendition="#fr">geſchaffen hat/ vnnd fuͤhret jhr Heer bey der Zahl herauß?</hi><lb/> Nemlich Gott der <hi rendition="#k">He</hi>rr. denn ſehet an/ nach dem Exempel der Engel/<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen. 2, 2.<lb/> Iob.</hi> 38, 7.</note><lb/> welche ſind die Morgenſterne/ vnd wegen jhrer fuͤrtrefflichen Gaben billig<lb/> den hellleuchtenden Sternen verglichen werden/ welche auch jhren Schoͤpf-<lb/> fer jmmer dar loben/ vnd fuͤr jhm jauchzen: nach dem Exempel Adams/<lb/> Seths/ Abrahams/ Jſaacs/ Jacobs/ Moſis/ Davids/ vnd anderer deren<lb/> die heilige Schrifft gedenckt/ Ja nach dem Exempel <hi rendition="#aq">Baſilii, Bernhardi,<lb/> Auguſtini,</hi> vnd anderer andaͤchtigen Perſonen/ ſo jhren Luſt gehabt an<lb/> dem <hi rendition="#aq">hexaemero,</hi> an der Betrachtung der ſechs Tagwerck.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi> Liber legendus,</hi><hi rendition="#fr">das Leſe-Buch/ das Buch der Natur/</hi><lb/> darinn wir ſtets vnd ohn Vnterlaß ſtudiren ſollen/ wiewol wir es nimmer<lb/> werden auß ſtudieren. Es iſt vns nur ein <hi rendition="#aq">ſuſurrus,</hi> <gap reason="fm" unit="words" quantity="1"/> oder<note place="right"><hi rendition="#aq">Iob.</hi> 26, 14.</note><lb/> <fw place="bottom" type="sig">T t ij</fw><fw place="bottom" type="catch">gering</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [331/0349]
Predigt.
wie ſolt er nicht Sorg fuͤr dich tragen/ da du jetzt biſt/ weil es ſein Will ge-
weſen/ daß du ſeyn ſolteſt. Sintemal mir zu gut/ zu Troſt/ zu Dienſt alles
gemacht iſt/ was gemacht iſt/ mir alles zum Guten gereichen vnd gedeien
muß/ wie dann Gott her HErr ſelbſt bey dem Propheten troͤſtlich ſpricht:
wann mein Bund auffhoͤren wird mit Tag vnnd Nacht/
daß nicht Tag vnd Nacht ſey zu ſeiner Zeit/ ſo wird auch mein
Bund auffhoͤren mit meinem Knecht David/ das iſt mit allen
Rechtglaubigen/ deren Fuͤrbild David geweſen. Darum̃ nur getroſt mit der
Chriſtlichen Kirchen angeſtimmet/ Warumb betruͤbſtu dich mein
Hertz/ bekuͤmmerſt dich vnd traͤgeſt Schmertz/ wol vmb das
zeitlich Gut? vertraw du deinem HErren Gott/ der alle Ding
erſchaffen hat. Er kan vnd will dich verlaſſen nicht/ er weiß
gar wol was dir gebricht/ Himmel vnd Erd iſt ſein/ mein Vat-
ter vnd mein HErre GOtt/ der mir beyſteht in aller Noht.
Gedenck allezeit/ Heut wird ein Schatz beygelegt/ wer weiß weſſen er ſeyn
wird/ uͤber drey/ vier/ zehen oder mehr Jar? deſſen fuͤrwar nicht/ dem es
die Schatzſamler geſparet/ ſondern dem es Gott goͤnnet. Ein kleines vn-
muͤndiges Kind findet ſo bald es gebohren eine Milch zu ſeiner Nahrung/
alles/ ohne ſeine Sorge/ Muͤh vnd Arbeit/ das thut GOtt/ Ey was be-
truͤbſtu dich dañ meine Seele/ vnd biſt ſo vnruhig in mir? harre
auff Gott. Sapientis ſunt omnia, ſagten vor Zeiten die Stoici. Wir Chri-
ſten vil mehr. die gantze Welt iſt vnſer/ die gantze Welt iſt vnſer Geltſaͤckel/
darauß Gott der HErr den ſeinen gibt/ was ſie bedoͤrffen/ wie Bernh. redet/
Erhebt ewre Augen in die Hoͤhe/ vnd ſehet wer ſolche Ding alle
geſchaffen hat/ vnnd fuͤhret jhr Heer bey der Zahl herauß?
Nemlich Gott der Herr. denn ſehet an/ nach dem Exempel der Engel/
welche ſind die Morgenſterne/ vnd wegen jhrer fuͤrtrefflichen Gaben billig
den hellleuchtenden Sternen verglichen werden/ welche auch jhren Schoͤpf-
fer jmmer dar loben/ vnd fuͤr jhm jauchzen: nach dem Exempel Adams/
Seths/ Abrahams/ Jſaacs/ Jacobs/ Moſis/ Davids/ vnd anderer deren
die heilige Schrifft gedenckt/ Ja nach dem Exempel Baſilii, Bernhardi,
Auguſtini, vnd anderer andaͤchtigen Perſonen/ ſo jhren Luſt gehabt an
dem hexaemero, an der Betrachtung der ſechs Tagwerck.
Ier. 33, 20,
21.
Pſ. 42, 6, 12.
Pſ. 43, 5.
v. Ambroſ.
2. de Abra-
ham.
Eſa. 40, 26.
Gen. 2, 2.
Iob. 38, 7.
II. Liber legendus, das Leſe-Buch/ das Buch der Natur/
darinn wir ſtets vnd ohn Vnterlaß ſtudiren ſollen/ wiewol wir es nimmer
werden auß ſtudieren. Es iſt vns nur ein ſuſurrus, _ oder
gering
Iob. 26, 14.
T t ij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/349 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 331. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/349>, abgerufen am 16.07.2024. |