Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

land/ die Leyter ist der Weg/ die Engel seindt die Hüter vnd Begleyter/
Gott ist der Führer: Also reiset man zum Himmel durch Christum.

Es ist V. Somnium Typicum, Ein vorbildender Traum/
Sintemahlen dadurch angedeutet worden das liebe werthe Wort Got-
tes/ als in welchem die ordentliche Offenbahrung göttlichen Wesens
vnd Willens zufinden. Nicht haben wir vns heutiges Tages solche aus-
serordentliche vnnd absonderliche Offenbahrungen einzubilden/ wie hie
dem lieben Jacob geschehen/ nach dem die Grentzen der Schrifft beschlos-
sen. Vnd ist solche Revelatio vnd Offenbahrung auch nicht noth-
wendig/ dieweil der Glaub einmahl den Heiligen fürgegeben ist/ vndFpist. Iudae
vers. 3.
den Aposteln alles was zu vnserer Seeligkeit zu wissen von nöthen/ offen-
bahret/ nach der Verheissung Christi vnsers Heylands: der TrösterIoh. 14, 26.
der heilige Geist/ welchen mein Vatter senden wird/ in mei-
nem Namen/ derselbige wird euch (Apostel) alles lehren vnd
euch alles erinnern. Dise haben vns nun auch nichts verschwigen/Act. 20. 27.
dannenhero tritt Paulus auff vnd spricht: Jch hab euch nichts ver-
halten/ das ich nicht verkündiget hette alle den Raht Gottes/cap. 26, 22.
vnd sage nichts ausser dem das die Propheten gesagt haben/
daß es geschehen solt. Heutige Visiones Gesichte vnd Träume stim-
men entweders ein mit der einmahl gegebenen Glaubensregul/ oder sie
sind derselben entgegen vnd zuwider: stimmen sie ein/ so bedörffen wir
ihrer nicht/ wir haben an der geschriebenen Regul gar übrig genug: sind
sie zuwider/ so bieten wir auch den Engeln im Himmel Trotz/ vnd spre-
chen mit S. Paulo: Wann auch ein Engel von Himmel käme
der da würde Evangelium predigen anders als S. Paulus ge-
prediget/ der sey verflucht. Jsts vmb Buß zuthun/ darzu sind in
H. Schrifft Anmahnungen in der menge: will man Propheceyung ha-
ben von künfftigen Fällen vnd Begegnissen/ wie es der Kirch Gottes wer-
de ergehen/ haben wir dieselbe schon häuffig in der himmlischen Offenbah-
rung S. Johannis/ welche er (S. Johannes) selber mit einem kräfftigen
vnd hochbedencklichen Sigel verwahrt/ vnd gedräwet/ so jemand zu sol-
chen seinen Weissagungen etwas würde zusetzen/ auff den werde Gott zu-
setzen die Plagen/ die in gemeldtem Buch geschrieben sind: kützelt aber
jemand der Fürwitz zu wissen/ was ihm in particulari in seinem Le-
benslauff anstehen vnd begegnen möchte/ der thut so wol vnrecht/ als
der ienige/ der ihm die Nativität stellen/ vnd den Planeten lesen lasset/

solcher

Predigt.

land/ die Leyter iſt der Weg/ die Engel ſeindt die Huͤter vnd Begleyter/
Gott iſt der Fuͤhrer: Alſo reiſet man zum Himmel durch Chriſtum.

Es iſt V. Somnium Typicum, Ein vorbildender Traum/
Sintemahlen dadurch angedeutet worden das liebe werthe Wort Got-
tes/ als in welchem die ordentliche Offenbahrung goͤttlichen Weſens
vnd Willens zufinden. Nicht haben wir vns heutiges Tages ſolche auſ-
ſerordentliche vnnd abſonderliche Offenbahrungen einzubilden/ wie hie
dem lieben Jacob geſchehen/ nach dem die Grentzen der Schrifft beſchloſ-
ſen. Vnd iſt ſolche Revelatio vnd Offenbahrung auch nicht noth-
wendig/ dieweil der Glaub einmahl den Heiligen fuͤrgegeben iſt/ vndFpiſt. Iudæ
verſ. 3.
den Apoſteln alles was zu vnſerer Seeligkeit zu wiſſen von noͤthen/ offen-
bahret/ nach der Verheiſſung Chriſti vnſers Heylands: der TroͤſterIoh. 14, 26.
der heilige Geiſt/ welchen mein Vatter ſenden wird/ in mei-
nem Namen/ derſelbige wird euch (Apoſtel) alles lehren vnd
euch alles erinnern. Diſe haben vns nun auch nichts verſchwigen/Act. 20. 27.
dannenhero tritt Paulus auff vnd ſpricht: Jch hab euch nichts ver-
halten/ das ich nicht verkuͤndiget hette alle den Raht Gottes/cap. 26, 22.
vnd ſage nichts auſſer dem das die Propheten geſagt haben/
daß es geſchehen ſolt. Heutige Viſiones Geſichte vnd Traͤume ſtim-
men entweders ein mit der einmahl gegebenen Glaubensregul/ oder ſie
ſind derſelben entgegen vnd zuwider: ſtimmen ſie ein/ ſo bedoͤrffen wir
ihrer nicht/ wir haben an der geſchriebenen Regul gar uͤbrig genug: ſind
ſie zuwider/ ſo bieten wir auch den Engeln im Himmel Trotz/ vnd ſpre-
chen mit S. Paulo: Wann auch ein Engel von Himmel kaͤme
der da wuͤrde Evangelium predigen anders als S. Paulus ge-
prediget/ der ſey verflucht. Jſts vmb Buß zuthun/ darzu ſind in
H. Schrifft Anmahnungen in der menge: will man Propheceyung ha-
ben von kuͤnfftigen Faͤllen vñ Begegniſſen/ wie es der Kirch Gottes wer-
de ergehen/ haben wir dieſelbe ſchon haͤuffig in der him̃liſchen Offenbah-
rung S. Johannis/ welche er (S. Johannes) ſelber mit einem kraͤfftigen
vnd hochbedencklichen Sigel verwahrt/ vnd gedraͤwet/ ſo jemand zu ſol-
chen ſeinen Weiſſagungen etwas wuͤrde zuſetzen/ auff den werde Gott zu-
ſetzen die Plagen/ die in gemeldtem Buch geſchrieben ſind: kuͤtzelt aber
jemand der Fuͤrwitz zu wiſſen/ was ihm in particulari in ſeinem Le-
benslauff anſtehen vnd begegnen moͤchte/ der thut ſo wol vnrecht/ als
der ienige/ der ihm die Nativitaͤt ſtellen/ vnd den Planeten leſen laſſet/

ſolcher

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[15/0033] Predigt. land/ die Leyter iſt der Weg/ die Engel ſeindt die Huͤter vnd Begleyter/ Gott iſt der Fuͤhrer: Alſo reiſet man zum Himmel durch Chriſtum. Es iſt V. Somnium Typicum, Ein vorbildender Traum/ Sintemahlen dadurch angedeutet worden das liebe werthe Wort Got- tes/ als in welchem die ordentliche Offenbahrung goͤttlichen Weſens vnd Willens zufinden. Nicht haben wir vns heutiges Tages ſolche auſ- ſerordentliche vnnd abſonderliche Offenbahrungen einzubilden/ wie hie dem lieben Jacob geſchehen/ nach dem die Grentzen der Schrifft beſchloſ- ſen. Vnd iſt ſolche Revelatio vnd Offenbahrung auch nicht noth- wendig/ dieweil der Glaub einmahl den Heiligen fuͤrgegeben iſt/ vnd den Apoſteln alles was zu vnſerer Seeligkeit zu wiſſen von noͤthen/ offen- bahret/ nach der Verheiſſung Chriſti vnſers Heylands: der Troͤſter der heilige Geiſt/ welchen mein Vatter ſenden wird/ in mei- nem Namen/ derſelbige wird euch (Apoſtel) alles lehren vnd euch alles erinnern. Diſe haben vns nun auch nichts verſchwigen/ dannenhero tritt Paulus auff vnd ſpricht: Jch hab euch nichts ver- halten/ das ich nicht verkuͤndiget hette alle den Raht Gottes/ vnd ſage nichts auſſer dem das die Propheten geſagt haben/ daß es geſchehen ſolt. Heutige Viſiones Geſichte vnd Traͤume ſtim- men entweders ein mit der einmahl gegebenen Glaubensregul/ oder ſie ſind derſelben entgegen vnd zuwider: ſtimmen ſie ein/ ſo bedoͤrffen wir ihrer nicht/ wir haben an der geſchriebenen Regul gar uͤbrig genug: ſind ſie zuwider/ ſo bieten wir auch den Engeln im Himmel Trotz/ vnd ſpre- chen mit S. Paulo: Wann auch ein Engel von Himmel kaͤme der da wuͤrde Evangelium predigen anders als S. Paulus ge- prediget/ der ſey verflucht. Jſts vmb Buß zuthun/ darzu ſind in H. Schrifft Anmahnungen in der menge: will man Propheceyung ha- ben von kuͤnfftigen Faͤllen vñ Begegniſſen/ wie es der Kirch Gottes wer- de ergehen/ haben wir dieſelbe ſchon haͤuffig in der him̃liſchen Offenbah- rung S. Johannis/ welche er (S. Johannes) ſelber mit einem kraͤfftigen vnd hochbedencklichen Sigel verwahrt/ vnd gedraͤwet/ ſo jemand zu ſol- chen ſeinen Weiſſagungen etwas wuͤrde zuſetzen/ auff den werde Gott zu- ſetzen die Plagen/ die in gemeldtem Buch geſchrieben ſind: kuͤtzelt aber jemand der Fuͤrwitz zu wiſſen/ was ihm in particulari in ſeinem Le- benslauff anſtehen vnd begegnen moͤchte/ der thut ſo wol vnrecht/ als der ienige/ der ihm die Nativitaͤt ſtellen/ vnd den Planeten leſen laſſet/ ſolcher Fpiſt. Iudæ verſ. 3. Ioh. 14, 26. Act. 20. 27. cap. 26, 22.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/33>, abgerufen am 16.02.2025.

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