Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. sie ein wild Thier zerbreche/ der so hart wird gegen seinen Jun-gen/ als weren sie nicht sein. Das sey fern/ daß der Herr so hart- hertzig gegen seinem Geschöpff seyn folte! Vber das läst Gott der Herr auch sein barmhertziges Hertz herfür- Vber alles ist Davids Lieb gegen seinem grimmigen/ vngerahtenen Gott- O o iij
Predigt. ſie ein wild Thier zerbreche/ der ſo hart wird gegen ſeinen Jun-gen/ als weren ſie nicht ſein. Das ſey fern/ daß der Herr ſo hart- hertzig gegen ſeinem Geſchoͤpff ſeyn folte! Vber das laͤſt Gott der Herr auch ſein barmhertziges Hertz herfuͤr- Vber alles iſt Davids Lieb gegen ſeinem grimmigen/ vngerahtenen Gott- O o iij
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Predigt.
ſie ein wild Thier zerbreche/ der ſo hart wird gegen ſeinen Jun-
gen/ als weren ſie nicht ſein. Das ſey fern/ daß der Herr ſo hart-
hertzig gegen ſeinem Geſchoͤpff ſeyn folte!
Vber das laͤſt Gott der Herr auch ſein barmhertziges Hertz herfuͤr-
leuchten in vnterſchiedlichen Exemplen Abrahams/ des Vatters des ver-
lohrnen Sohns/ Davids/ vnd anderer. Betreffend das Exempel Abra-
hams/ iſt zu vnd bey demſelben eine groſſe Liebe/ die er gegen ſeinem Sohn
Jſaac getragen/ erſchienen. Als der Befehl Gottes zu jhm kommen/ daß er
erſtgedachten ſeinen Sohn nemen/ vnd mit jm in das Land Morya gehen/
vnd jhn daſelbſt zum Brandopffer auffopffern ſolte/ kan ein Chriſtlich
Hertz leichtlich erachten/ wie jhme dem Vatter muͤſſe zu Muth geweſen
ſeyn. Joſephus hat vnterſtanden/ daſſelbe Vaͤtterliche Hertz abzuma-
chen/ darumb er ſein des Abrahams Wort imitirt. vnd folgender Geſtalt
außgeſprochen/ O mein Sohn/ wiewol ich dich mit vnzehlichen Seuffzen
erbetten vnd nach dem du mir gebohren worden/ wie ſichs gebuͤhret erzo-
gen/ auch nichts glückſeliger geſchaͤtzet/ als das ich dich moͤchte im Leben
ſehen/ vnd als ein Erben meiner Guͤtter hinderlaſſen/ weil es jedoch Gott
dem Herrn alſo gefaͤllig/ daß ich dich ſolte verlieren/ vnd auffopffern: Nun
wolan/ ſo laß getroſt dieſes Opffer an deinem Leib vollzogen werden/ vnter-
gib dich dem Willen des Hoͤchſten. Es haͤtte aber Joſephus beſſer gethan/
wann er ein Vmbhang fuͤr Abrahams Angeſicht gezogen/ vnd darfuͤr ge-
halten/ er koͤnne den Affect eines Vaͤtterlichen Hertzen in ſolchem Fall nicht
treffen/ noch mit Wort-farben außſtreichen. Einen Sohn/ einen eini-
gen Sohn/ einen lieben Sohn/ ein Gelach vnd Frewden-Sohn (wie das
Wort Jſaac außweiſet) verlieren/ mit eigener Hand dahin geben/ ſchlach-
ten vnd auffopffern/ O Wunder uͤber Wunder! wie groß vnd vnbegreiff-
lich muß dann die Lieb ſeyn des himmliſchen Vatters gegen vns/ daß er
auch ſeines einigen Kinds deß gleichewigen Sohns Gottes nicht geſcho-
net/ ſondern fuͤr vns creutzigen vnd auffopffern laſſen? An Abraham iſt
ſich ſo hoch nicht zu verwundern/ daß er ſeinen Sohn geliebet/ dann er war
ein frommer gehorſamer Sohn/ aber was wollen wir ſagen/ von dem Vat-
ter des verlohrnen Sohns/ war das nicht ein inbruͤnſtige groſſe Lieb/ daß er
denſelben ſeinen boͤſen Buben/ der ſein Gut mit Huren verthan/ gleichwol
wider zu Gnaden angenommen/ da derfelbe noch fern von dannen war/
jammerte es jhn in ſeinem Hertzẽ/ er laufft jhm entgegen/ fallt jhm vmb den
Halß/ kuͤſt jhn/ doch war er ein bußfertiger Sohn/ der ſeine begangene
Suͤnde hertzlich berewete vnd beweinete.
Gen. 22, 2.
Ioſeph. l. 1.
c. 14.
Vber alles iſt Davids Lieb gegen ſeinem grimmigen/ vngerahtenen
Gott-
O o iij
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 293. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/311>, abgerufen am 16.07.2024. |