Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Vierte Ein solcher Glaub lautet über die massen wol/ aber es müssen die übri- Daß aber der Papst oder Bischoff salbet/ Platten macht/ ordiniert Jst Gott der allmächtig/ allgegenwärtige HErr/ Ey so last vns für jm ger
Die Vierte Ein ſolcher Glaub lautet uͤber die maſſen wol/ aber es müſſen die uͤbri- Daß aber der Papſt oder Biſchoff ſalbet/ Platten macht/ ordiniert Jſt Gott der allmaͤchtig/ allgegenwaͤrtige HErr/ Ey ſo laſt vns fuͤr jm ger
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Die Vierte
Ein ſolcher Glaub lautet uͤber die maſſen wol/ aber es müſſen die uͤbri-
ge Hertzens-Affect conſonieren vnd uͤbereinſtimmen/ ſoll ſich der HErr zu
vns nahen/ ſo muͤſſen wir vns auch zu jhm nahen/ Jſt Gott ein Geiſt/ ſo
muß er auch im Geiſt/ vnd von Hertzen angebetten ſeyn/ Heucheley iſt jhm
ein vnleidenlich Grewel/ iſt er ein Geiſt/ ſo muͤſſen wir auch geiſtlich ſeyn/
vnd geiſtlich fuͤr jhm leben vnd ſtehen. Jm Papſtth umb haben die ge-
weyhte Prieſter vnd Ordensleut den Namen Geiſtlich allein auff ſich ge-
zogen/ vnd die Leyen bloß davon außgeſchloſſen. was ſagt aber vnſer thew-
rer Lutherus darzu? Er ſchreibt an den Chriſtlichen Adel teutſcher Nation
alſo: Man hats erfunden/ daß Papſt/ Biſchoffe/ Prieſter/ Cloſtervolck/
werd der geiſtliche Stand genennet. Fuͤrſten/ Herren/ Handwercksleut/
der weltliche Stand. Welches gar ein fein Comment vnd Gleiſſen iſt/
doch ſoll niemand darob ſchuͤchter werden/ vnd das auß dem Grund. Den
alle Chriſten ſind warhafftig geiſtliches Stands/ vnd vnter jhnen kein
Vnterſcheid/ denn des Amts halben allein/ wie Paulus in der 1. Cor. 12.
ſagt/ daß wir alleſamt ein Coͤrper ſind/ doch ein jeglich Glied ſein eigen
Werck hat/ damit es den andern dienet/ das machet alles/ daß wir eine
Tauffe/ ein Evangelium/ einen Glauben haben vnd ſind gleiche Chriſten/
denn die Tauffe/ Evangelium vnd Glauben/ die machen allein geiſtlich
vnd Chriſtenvolck.
Iac. 4, 8.
vid. Luth.
tom. 1. pag.
289.
Daß aber der Papſt oder Biſchoff ſalbet/ Platten macht/ ordiniert
weihet/ anders denn Leyen kleidet/ mag einen Gleißner vnd Oelgoͤtzen ma-
chen/ machet aber nimmermehr ein Chriſten oder geiſtlichen Menſchen.
Demnach ſo werden wir alleſamt durch die Tauffe zu Prieſtern geweihet/
wie S. Peter in der 1. Petr. 2. ſagt/ jr ſeyd ein Koͤniglich Prieſterthumb vnd
ein Prieſterlich Koͤnigreich/ vnd Apoc. du haſt vns gemacht durch dein
Blut zu Prieſtern vnd Koͤnigen: Doch begeben wir in dieſem Fall der
Ordnung nichts.
Jſt Gott der allmaͤchtig/ allgegenwaͤrtige HErr/ Ey ſo laſt vns fuͤr jm
wandeln/ jhn foͤrchten vnd ehren/ ob gleich kein Menſch vmb vnd bey
vns were/ πάντων κακῶν ϑεράπεια ἡ του̃ ϑεου̃ παντοπαρουσία, ſagt Iſidor. Peluſ.
Gottes Gegenwart iſt die beſte Artzney wider die Suͤnd. Zwar Paphnutius
in vitis patrum, kehrt eines mals bey einer offentlichen gemeinen Schand-
huren ein/ die fuͤhret jhn in jhr Gemach/ der Meinung Buhlſchafft mit
jhm zu pflegen/ aber er ſagt dis Gemach iſt viel zu heiter/ laſt vns in ein fin-
ſteres gehen/ ſie begleitet jhn in ein ſtockfinſteres Ort/ hie/ ſagt ſie/ ſind wir
allein/ da kan vns niemand ſehen/ als Gott vñ der Teuffel/ O der Schand!
gab er jhr zur Antwort/ iſt dir denn nicht gnug der Richter vnd der Peini-
ger
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 224. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/242>, abgerufen am 30.08.2024. |