Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Vierte

Krafft des vnerschaffenen/ vnendlichen/ göttlichen Geistes? wie sein Na-
tur ist/ so ist auch sein Gewalt. Die Natur ist vnendlich/ vnermeßlich/ vnbe-
greifflich/ so ist auch sein Gewalt vnendlich/ vnermeßlich/ vnd vnbegreiff-
lich; Jst er ein solcher Geist/ der/ wie Christus anweiset von den warhafftigen
Anbettern/ in aller Noht/ Gefahr vnd Zustand/ soll ersucht vnd angebetten
werden/ auff dessen mächtige Hülff ein glaubiger Better sich getrost zu ver-
lassen hat/ so kans nicht fehlen/ er muß ein allmächtiger Geist seyn/ ja der ist
Gen. 17, 1.
Gen. 18, 14.
Ps. 33, 9.
Ps. 62, 12.
Ps. 77, 14.
Ps. 86, 9.
Ps. 89, 14.
Ier. 32. &
49.
Esa. 50, 2.
Zach. 8, 6.
Mat. 3, 9.
Luc. 1, 37.er auch/ Jch bin der allmächtige Gott/ wandele fur mir/ vnd sey
fromm/ sagt der HErr selbs zu Abraham; solt dem HErrn etwas
vnmüglich seyn? so er spricht/ so geschicht es/ so er gebeut/ so ste-
hets da. Gott hat ein Wort geredt/ das hab ich offt gehört/ das
Gott allein mächtig ist/ wo ist ein solcher mächtiger Gott/ als
der ist? HErr es ist dir keiner gleich/ vnter den Göttern/ der thun
kan wie du/ du hast ein gewaltigen Arm/ starck ist dein Hand/
vnd hoch ist deine Rechte/ dir ist kein Ding vnmüglich/ du bist
groß von Raht/ mächtig von Thaten/ wer will dich meistern?
du bist ein Gott alles Fleisches/ solt dir etwas vnmüglich seyn?
ist denn mein Gand zu kurtz/ meinstu daß sie nicht erlösen kan?
duncket es vnmüglich seyn für den Augen dieses Volcks? solt es
drumb vnmüglich seyn für meinen Augen? Gott vermag dem
Abraham auß den Steinen Kinder zu erwerben/ bey Gott ist kein
Ding vnmüglich/ Er kan uberschwencklich thun/ über alles daß
wir bitten oder verstehen.

Welches alles/ was von der Allmacht Gottes angebracht worden/
recht verstanden werden soll. Gott ist allmächtig/ alles was müglich ist vnd
geschehen kan auch über vnser Vernunfft vnd Gedancken zu thun vnd zu
2. Tim. 2,
13.
Hebr. 6, 19.schaffen. Aber sich selber kan er nicht läugnen/ vnmüglich ist daß
Gott liege/ sagt S. Paulus. weh vns wann das were! wann Gott liegen
könte/ so wär vnser Glaub eitel/ wir hätten auff seine Verheissung vnfehl-
bar vns nicht zu verlassen. Also kan er auch nicht sterben/ denn dis sind
lauter solche Sachen/ die Gott nicht leiden kan/ ob er wol alles/ was thün-
l. 5. Civ.
Dei c. 10.lich ist/ thun vnd ins Werck setzen kan/ dicitur potens faciendo quod
vult, non patiendo quod non vult, unde propterea quaedam non potest,
quia omnipotens est, sagt Augustinus sehr wol/ das ist/ Gott der HErr ist
ein allmächtiger Gott/ dieweil er alles was er will/ würcklich machen kan/

aber

Die Vierte

Krafft des vnerſchaffenen/ vnendlichen/ goͤttlichen Geiſtes? wie ſein Na-
tur iſt/ ſo iſt auch ſein Gewalt. Die Natur iſt vnendlich/ vnermeßlich/ vnbe-
greifflich/ ſo iſt auch ſein Gewalt vnendlich/ vnermeßlich/ vnd vnbegreiff-
lich; Jſt er ein ſolcher Geiſt/ der/ wie Chriſtus anweiſet von den warhafftigẽ
Anbettern/ in aller Noht/ Gefahr vnd Zuſtand/ ſoll erſucht vnd angebetten
werden/ auff deſſen maͤchtige Huͤlff ein glaubiger Better ſich getroſt zu ver-
laſſen hat/ ſo kans nicht fehlen/ er muß ein allmaͤchtiger Geiſt ſeyn/ ja der iſt
Gen. 17, 1.
Gen. 18, 14.
Pſ. 33, 9.
Pſ. 62, 12.
Pſ. 77, 14.
Pſ. 86, 9.
Pſ. 89, 14.
Ier. 32. &
49.
Eſa. 50, 2.
Zach. 8, 6.
Mat. 3, 9.
Luc. 1, 37.er auch/ Jch bin der allmächtige Gott/ wandele fůr mir/ vnd ſey
fromm/ ſagt der HErr ſelbs zu Abraham; ſolt dem HErrn etwas
vnmuͤglich ſeyn? ſo er ſpricht/ ſo geſchicht es/ ſo er gebeut/ ſo ſte-
hets da. Gott hat ein Wort geredt/ das hab ich offt gehoͤrt/ das
Gott allein maͤchtig iſt/ wo iſt ein ſolcher mächtiger Gott/ als
der iſt? HErr es iſt dir keiner gleich/ vnter den Goͤttern/ der thun
kan wie du/ du haſt ein gewaltigen Arm/ ſtarck iſt dein Hand/
vnd hoch iſt deine Rechte/ dir iſt kein Ding vnmuͤglich/ du biſt
groß von Raht/ maͤchtig von Thaten/ wer will dich meiſtern?
du biſt ein Gott alles Fleiſches/ ſolt dir etwas vnmuͤglich ſeyn?
iſt denn mein Gand zu kurtz/ meinſtu daß ſie nicht erloͤſen kan?
důncket es vnmuͤglich ſeyn fuͤr den Augen dieſes Volcks? ſolt es
drumb vnmuͤglich ſeyn fuͤr meinen Augen? Gott vermag dem
Abraham auß den Steinen Kinder zu erwerbẽ/ bey Gott iſt kein
Ding vnmuͤglich/ Er kan ůberſchwencklich thun/ uͤber alles daß
wir bitten oder verſtehen.

Welches alles/ was von der Allmacht Gottes angebracht worden/
recht verſtanden werden ſoll. Gott iſt allmaͤchtig/ alles was muͤglich iſt vnd
geſchehen kan auch uͤber vnſer Vernunfft vnd Gedancken zu thun vnd zu
2. Tim. 2,
13.
Hebr. 6, 19.ſchaffen. Aber ſich ſelber kan er nicht laͤugnen/ vnmuͤglich iſt daß
Gott liege/ ſagt S. Paulus. weh vns wann das were! wann Gott liegen
koͤnte/ ſo waͤr vnſer Glaub eitel/ wir haͤtten auff ſeine Verheiſſung vnfehl-
bar vns nicht zu verlaſſen. Alſo kan er auch nicht ſterben/ denn dis ſind
lauter ſolche Sachen/ die Gott nicht leiden kan/ ob er wol alles/ was thuͤn-
l. 5. Civ.
Dei c. 10.lich iſt/ thun vnd ins Werck ſetzen kan/ dicitur potens faciendo quod
vult, non patiendo quod non vult, unde propterea quædam non poteſt,
quia omnipotens eſt, ſagt Auguſtinus ſehr wol/ das iſt/ Gott der HErr iſt
ein allmaͤchtiger Gott/ dieweil er alles was er will/ wuͤrcklich machen kan/

aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0234" n="216"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Vierte</hi></fw><lb/>
Krafft des vner&#x017F;chaffenen/ vnendlichen/ go&#x0364;ttlichen Gei&#x017F;tes? wie &#x017F;ein Na-<lb/>
tur i&#x017F;t/ &#x017F;o i&#x017F;t auch &#x017F;ein Gewalt. Die Natur i&#x017F;t vnendlich/ vnermeßlich/ vnbe-<lb/>
greifflich/ &#x017F;o i&#x017F;t auch &#x017F;ein Gewalt vnendlich/ vnermeßlich/ vnd vnbegreiff-<lb/>
lich; J&#x017F;t er ein &#x017F;olcher Gei&#x017F;t/ der/ wie Chri&#x017F;tus anwei&#x017F;et von den warhafftige&#x0303;<lb/>
Anbettern/ in aller Noht/ Gefahr vnd Zu&#x017F;tand/ &#x017F;oll er&#x017F;ucht vnd angebetten<lb/>
werden/ auff de&#x017F;&#x017F;en ma&#x0364;chtige Hu&#x0364;lff ein glaubiger Better &#x017F;ich getro&#x017F;t zu ver-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en hat/ &#x017F;o kans nicht fehlen/ er muß ein allma&#x0364;chtiger Gei&#x017F;t &#x017F;eyn/ ja der i&#x017F;t<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen. 17, 1.<lb/>
Gen. 18, 14.<lb/>
P&#x017F;. 33, 9.<lb/>
P&#x017F;. 62, 12.<lb/>
P&#x017F;. 77, 14.<lb/>
P&#x017F;. 86, 9.<lb/><hi rendition="#i">P</hi>&#x017F;. 89, 14.<lb/>
Ier. 32. &amp;<lb/>
49.<lb/>
E&#x017F;a. 50, 2.<lb/>
Zach. 8, 6.<lb/>
Mat. 3, 9.<lb/>
Luc.</hi> 1, 37.</note>er auch/ <hi rendition="#fr">Jch bin der allmächtige Gott/ wandele f&#x016F;r mir/ vnd &#x017F;ey<lb/>
fromm/</hi> &#x017F;agt der HErr &#x017F;elbs zu Abraham; <hi rendition="#fr">&#x017F;olt dem HErrn etwas<lb/>
vnmu&#x0364;glich &#x017F;eyn? &#x017F;o er &#x017F;pricht/ &#x017F;o ge&#x017F;chicht es/ &#x017F;o er gebeut/ &#x017F;o &#x017F;te-<lb/>
hets da. Gott hat ein Wort geredt/ das hab ich offt geho&#x0364;rt/ das<lb/>
Gott allein ma&#x0364;chtig i&#x017F;t/ wo i&#x017F;t ein &#x017F;olcher mächtiger Gott/ als<lb/>
der i&#x017F;t? HErr es i&#x017F;t dir keiner gleich/ vnter den Go&#x0364;ttern/ der thun<lb/>
kan wie du/ du ha&#x017F;t ein gewaltigen Arm/ &#x017F;tarck i&#x017F;t dein Hand/<lb/>
vnd hoch i&#x017F;t deine Rechte/ dir i&#x017F;t kein Ding vnmu&#x0364;glich/ du bi&#x017F;t<lb/>
groß von Raht/ ma&#x0364;chtig von Thaten/ wer will dich mei&#x017F;tern?<lb/>
du bi&#x017F;t ein Gott alles Flei&#x017F;ches/ &#x017F;olt dir etwas vnmu&#x0364;glich &#x017F;eyn?<lb/>
i&#x017F;t denn mein Gand zu kurtz/ mein&#x017F;tu daß &#x017F;ie nicht erlo&#x0364;&#x017F;en kan?<lb/>
d&#x016F;ncket es vnmu&#x0364;glich &#x017F;eyn fu&#x0364;r den Augen die&#x017F;es Volcks? &#x017F;olt es<lb/>
drumb vnmu&#x0364;glich &#x017F;eyn fu&#x0364;r meinen Augen? Gott vermag dem<lb/>
Abraham auß den Steinen Kinder zu erwerbe&#x0303;/ bey Gott i&#x017F;t kein<lb/>
Ding vnmu&#x0364;glich/ Er kan &#x016F;ber&#x017F;chwencklich thun/ u&#x0364;ber alles daß<lb/>
wir bitten oder ver&#x017F;tehen.</hi></p><lb/>
          <p>Welches alles/ was von der Allmacht Gottes angebracht worden/<lb/>
recht ver&#x017F;tanden werden &#x017F;oll. Gott i&#x017F;t allma&#x0364;chtig/ alles was mu&#x0364;glich i&#x017F;t vnd<lb/>
ge&#x017F;chehen kan auch u&#x0364;ber vn&#x017F;er Vernunfft vnd Gedancken zu thun vnd zu<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Tim. 2,<lb/>
13.<lb/>
Hebr.</hi> 6, 19.</note>&#x017F;chaffen. Aber &#x017F;ich &#x017F;elber kan er nicht la&#x0364;ugnen/ <hi rendition="#fr">vnmu&#x0364;glich i&#x017F;t daß<lb/>
Gott liege/</hi> &#x017F;agt S. Paulus. weh vns wann das were<hi rendition="#i">!</hi> wann Gott liegen<lb/>
ko&#x0364;nte/ &#x017F;o wa&#x0364;r vn&#x017F;er Glaub eitel/ wir ha&#x0364;tten auff &#x017F;eine Verhei&#x017F;&#x017F;ung vnfehl-<lb/>
bar vns nicht zu verla&#x017F;&#x017F;en. Al&#x017F;o kan er auch nicht &#x017F;terben/ denn dis &#x017F;ind<lb/>
lauter &#x017F;olche Sachen/ die Gott nicht leiden kan/ ob er wol alles/ was thu&#x0364;n-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">l. 5. Civ.<lb/>
Dei c.</hi> 10.</note>lich i&#x017F;t/ thun vnd ins Werck &#x017F;etzen kan/ <hi rendition="#aq">dicitur potens faciendo quod<lb/>
vult, non patiendo quod non vult, unde propterea quædam non pote&#x017F;t,<lb/>
quia omnipotens e&#x017F;t,</hi> &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> &#x017F;ehr wol/ das i&#x017F;t/ Gott der HErr i&#x017F;t<lb/>
ein allma&#x0364;chtiger Gott/ dieweil er alles was er will/ wu&#x0364;rcklich machen kan/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aber</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[216/0234] Die Vierte Krafft des vnerſchaffenen/ vnendlichen/ goͤttlichen Geiſtes? wie ſein Na- tur iſt/ ſo iſt auch ſein Gewalt. Die Natur iſt vnendlich/ vnermeßlich/ vnbe- greifflich/ ſo iſt auch ſein Gewalt vnendlich/ vnermeßlich/ vnd vnbegreiff- lich; Jſt er ein ſolcher Geiſt/ der/ wie Chriſtus anweiſet von den warhafftigẽ Anbettern/ in aller Noht/ Gefahr vnd Zuſtand/ ſoll erſucht vnd angebetten werden/ auff deſſen maͤchtige Huͤlff ein glaubiger Better ſich getroſt zu ver- laſſen hat/ ſo kans nicht fehlen/ er muß ein allmaͤchtiger Geiſt ſeyn/ ja der iſt er auch/ Jch bin der allmächtige Gott/ wandele fůr mir/ vnd ſey fromm/ ſagt der HErr ſelbs zu Abraham; ſolt dem HErrn etwas vnmuͤglich ſeyn? ſo er ſpricht/ ſo geſchicht es/ ſo er gebeut/ ſo ſte- hets da. Gott hat ein Wort geredt/ das hab ich offt gehoͤrt/ das Gott allein maͤchtig iſt/ wo iſt ein ſolcher mächtiger Gott/ als der iſt? HErr es iſt dir keiner gleich/ vnter den Goͤttern/ der thun kan wie du/ du haſt ein gewaltigen Arm/ ſtarck iſt dein Hand/ vnd hoch iſt deine Rechte/ dir iſt kein Ding vnmuͤglich/ du biſt groß von Raht/ maͤchtig von Thaten/ wer will dich meiſtern? du biſt ein Gott alles Fleiſches/ ſolt dir etwas vnmuͤglich ſeyn? iſt denn mein Gand zu kurtz/ meinſtu daß ſie nicht erloͤſen kan? důncket es vnmuͤglich ſeyn fuͤr den Augen dieſes Volcks? ſolt es drumb vnmuͤglich ſeyn fuͤr meinen Augen? Gott vermag dem Abraham auß den Steinen Kinder zu erwerbẽ/ bey Gott iſt kein Ding vnmuͤglich/ Er kan ůberſchwencklich thun/ uͤber alles daß wir bitten oder verſtehen. Gen. 17, 1. Gen. 18, 14. Pſ. 33, 9. Pſ. 62, 12. Pſ. 77, 14. Pſ. 86, 9. Pſ. 89, 14. Ier. 32. & 49. Eſa. 50, 2. Zach. 8, 6. Mat. 3, 9. Luc. 1, 37. Welches alles/ was von der Allmacht Gottes angebracht worden/ recht verſtanden werden ſoll. Gott iſt allmaͤchtig/ alles was muͤglich iſt vnd geſchehen kan auch uͤber vnſer Vernunfft vnd Gedancken zu thun vnd zu ſchaffen. Aber ſich ſelber kan er nicht laͤugnen/ vnmuͤglich iſt daß Gott liege/ ſagt S. Paulus. weh vns wann das were! wann Gott liegen koͤnte/ ſo waͤr vnſer Glaub eitel/ wir haͤtten auff ſeine Verheiſſung vnfehl- bar vns nicht zu verlaſſen. Alſo kan er auch nicht ſterben/ denn dis ſind lauter ſolche Sachen/ die Gott nicht leiden kan/ ob er wol alles/ was thuͤn- lich iſt/ thun vnd ins Werck ſetzen kan/ dicitur potens faciendo quod vult, non patiendo quod non vult, unde propterea quædam non poteſt, quia omnipotens eſt, ſagt Auguſtinus ſehr wol/ das iſt/ Gott der HErr iſt ein allmaͤchtiger Gott/ dieweil er alles was er will/ wuͤrcklich machen kan/ aber 2. Tim. 2, 13. Hebr. 6, 19. l. 5. Civ. Dei c. 10.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/234
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/234>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.