Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

gehören nohtwendige Reiß-Gewerb-Cur- vnd Artzney-Freundschafft- sol-1. Reg. 10,
22.
Dan. 1, 20.
Rom. 12,
18.
1. Cor. 5, 10.
Ebr. 12, 14.
Deut. 7, 3. 4
che fest zu halten sind wir verbunden/ wann wir anderst des allgemeinen
Landfriedens geniessen wollen; was aber anlangt die vngezwungene/ freye
Churfreundschafft/ da soll man sich enthalten/ nicht eintringen/ die gefähr-
liche Seelenpest nicht einnemen/ nicht zu sammen heurahten/ gefährliche
Reisen vnterwegen lassen/ der Juden Artzney müssig gehen/ alles wegen des
ernstlichen Verbotes Gottes: Jhr sollet euch mit den Fremden Reli-
gionsverwanten nit befreunden/ ewre Töchter sollet jhr nit geben
jren Söhnen/ noch jhre Töchter ewren Söhnen nemmen/ damit
sie nit abfällig gemacht werden; dann jhr könt nit zugleich trin-1. Cor. 10,
21.
cken des HErrn Kelch/ vnd der Teuffel-Kelch: Jhr könnet nit zu-
gleich theilhafftig seyn des HErrn Tisches vnd der Teuffel Ti-
sches/ darumb ziehet nit am fremden Joch mit den Vnglaubi-
gen/ in betrachtung/ daß die Gerechtigkeit kein Genieß hat mit2. Cor. 6. 14
der Vngerechtigkeit/ noch das Liecht Gemeinschafft mit der
Finsterniß: meidet die ketzerischen Menschen/ wenn sie einmal
vnd abermal vermahnet seyn: so jemand zu euch kommet/ vndTit. 3, 10.
bringet keine gesunde Lehre mit/ den nehmet nicht zu Hause/
vnd grüsset jhn auch nicht/ das ist/ machet nicht allzu grosse Freund-
oder Brüderschafft mit jhm/ lasset euch von demselben nicht allzulang
auffhalten.

Dazu denn VI. endlich kommet Sanguinis confessio die Blutbe-
kantniß/ da nach göttlicher Verhängniß die Confession nicht allein mit
schwartzer/ sondern auch mit roten Blut-dinten zu vnterschreiben von
nöhten/ die stigmata vnd Wundmal des HErrn Jesu am Leib zu tragen;
Jch trage/ sagt Sanct Paulus/ die Malzeichen des HErrn JesuGal. 6, 17.
an meinem Leibe/ das war seine güldene Kett/ darin er gepranget/ wie
sich etwan ein Soldat seiner Narben/ Schrammen vnd Wundmalen
rühmet.

Hierauff folget nun Necessitas, die Nohtwendigkeit so gethaner Glau-
bensbekantniß/ dieselb entstehet 1. ex mandato, auß dem Befehl Gottes/
der erfordert durch den Mund S. Petri/ daß ein Christ bereit sey allezeit
zur Verantwortung jederman/ der Grund fordert der Hoff-
nung/ die in jhm ist/ die herrlichen exempla heroischer Bekenner vnd
Märtyrer leuchten vns für Augen/ Christi Jesu zuvorderst selbst/ der vn-

ter

X iij

Predigt.

gehoͤren nohtwendige Reiß-Gewerb-Cur- vnd Artzney-Freundſchafft- ſol-1. Reg. 10,
22.
Dan. 1, 20.
Rom. 12,
18.
1. Cor. 5, 10.
Ebr. 12, 14.
Deut. 7, 3. 4
che feſt zu halten ſind wir verbunden/ wann wir anderſt des allgemeinen
Landfriedens genieſſen wollen; was aber anlangt die vngezwungene/ freye
Churfreundſchafft/ da ſoll man ſich enthalten/ nicht eintringen/ die gefaͤhr-
liche Seelenpeſt nicht einnemen/ nicht zu ſammen heurahten/ gefaͤhrliche
Reiſen vnterwegen laſſen/ der Juden Artzney muͤſſig gehen/ alles wegen des
ernſtlichen Verbotes Gottes: Jhr ſollet euch mit den Fremden Reli-
gionsverwanten nit befreunden/ ewre Toͤchter ſollet jhr nit gebẽ
jren Soͤhnen/ noch jhre Toͤchter ewren Soͤhnen nem̃en/ damit
ſie nit abfällig gemacht werden; dann jhr koͤnt nit zugleich trin-1. Cor. 10,
21.
cken des HErrn Kelch/ vnd der Teuffel-Kelch: Jhr koͤnnet nit zu-
gleich theilhafftig ſeyn des HErrn Tiſches vnd der Teuffel Ti-
ſches/ darumb ziehet nit am fremden Joch mit den Vnglaubi-
gen/ in betrachtung/ daß die Gerechtigkeit kein Genieß hat mit2. Cor. 6. 14
der Vngerechtigkeit/ noch das Liecht Gemeinſchafft mit der
Finſterniß: meidet die ketzeriſchen Menſchen/ wenn ſie einmal
vnd abermal vermahnet ſeyn: ſo jemand zu euch kommet/ vndTit. 3, 10.
bringet keine geſunde Lehre mit/ den nehmet nicht zu Hauſe/
vnd gruͤſſet jhn auch nicht/ das iſt/ machet nicht allzu groſſe Freund-
oder Bruͤderſchafft mit jhm/ laſſet euch von demſelben nicht allzulang
auffhalten.

Dazu denn VI. endlich kommet Sanguinis confeſſio die Blutbe-
kantniß/ da nach goͤttlicher Verhaͤngniß die Confeſſion nicht allein mit
ſchwartzer/ ſondern auch mit roten Blut-dinten zu vnterſchreiben von
noͤhten/ die ſtigmata vnd Wundmal des HErrn Jeſu am Leib zu tragen;
Jch trage/ ſagt Sanct Paulus/ die Malzeichen des HErrn JeſuGal. 6, 17.
an meinem Leibe/ das war ſeine guͤldene Kett/ darin er gepranget/ wie
ſich etwan ein Soldat ſeiner Narben/ Schrammen vnd Wundmalen
ruͤhmet.

Hierauff folget nun Neceſſitas, die Nohtwendigkeit ſo gethaner Glau-
bensbekantniß/ dieſelb entſtehet 1. ex mandato, auß dem Befehl Gottes/
der erfordert durch den Mund S. Petri/ daß ein Chriſt bereit ſey allezeit
zur Verantwortung jederman/ der Grund fordert der Hoff-
nung/ die in jhm iſt/ die herrlichen exempla heroiſcher Bekenner vnd
Maͤrtyrer leuchten vns fuͤr Augen/ Chriſti Jeſu zuvorderſt ſelbſt/ der vn-

ter

X iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0183" n="165"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
geho&#x0364;ren nohtwendige Reiß-Gewerb-Cur- vnd Artzney-Freund&#x017F;chafft- &#x017F;ol-<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Reg. 10,<lb/>
22.<lb/>
Dan. 1, 20.<lb/>
Rom. 12,<lb/>
18.<lb/>
1. Cor. 5, 10.<lb/>
Ebr. 12, 14.<lb/>
Deut.</hi> 7, 3. 4</note><lb/>
che fe&#x017F;t zu halten &#x017F;ind wir verbunden/ wann wir ander&#x017F;t des allgemeinen<lb/>
Landfriedens genie&#x017F;&#x017F;en wollen; was aber anlangt die vngezwungene/ freye<lb/>
Churfreund&#x017F;chafft/ da &#x017F;oll man &#x017F;ich enthalten/ nicht eintringen/ die gefa&#x0364;hr-<lb/>
liche Seelenpe&#x017F;t nicht einnemen/ nicht zu &#x017F;ammen heurahten/ gefa&#x0364;hrliche<lb/>
Rei&#x017F;en vnterwegen la&#x017F;&#x017F;en/ der Juden Artzney mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig gehen/ alles wegen des<lb/>
ern&#x017F;tlichen Verbotes Gottes: <hi rendition="#fr">Jhr &#x017F;ollet euch mit den Fremden Reli-<lb/>
gionsverwanten nit befreunden/ ewre To&#x0364;chter &#x017F;ollet jhr nit gebe&#x0303;<lb/>
jren So&#x0364;hnen/ noch jhre To&#x0364;chter ewren So&#x0364;hnen nem&#x0303;en/ damit<lb/>
&#x017F;ie nit abfällig gemacht werden; dann jhr ko&#x0364;nt nit zugleich trin-</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 10,<lb/>
21.</note><lb/><hi rendition="#fr">cken des HErrn Kelch/ vnd der Teuffel-Kelch: Jhr ko&#x0364;nnet nit zu-<lb/>
gleich theilhafftig &#x017F;eyn des HErrn Ti&#x017F;ches vnd der Teuffel Ti-<lb/>
&#x017F;ches/ darumb ziehet nit am fremden Joch mit den Vnglaubi-<lb/>
gen/ in betrachtung/ daß die Gerechtigkeit kein Genieß hat mit</hi><note place="right">2. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 6. 14</note><lb/><hi rendition="#fr">der Vngerechtigkeit/ noch das Liecht Gemein&#x017F;chafft mit der<lb/>
Fin&#x017F;terniß: meidet die ketzeri&#x017F;chen Men&#x017F;chen/ wenn &#x017F;ie einmal<lb/>
vnd abermal vermahnet &#x017F;eyn: &#x017F;o jemand zu euch kommet/ vnd</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Tit.</hi> 3, 10.</note><lb/><hi rendition="#fr">bringet keine ge&#x017F;unde Lehre mit/ den nehmet nicht zu Hau&#x017F;e/<lb/>
vnd gru&#x0364;&#x017F;&#x017F;et jhn auch nicht/</hi> das i&#x017F;t/ machet nicht allzu gro&#x017F;&#x017F;e Freund-<lb/>
oder Bru&#x0364;der&#x017F;chafft mit jhm/ la&#x017F;&#x017F;et euch von dem&#x017F;elben nicht allzulang<lb/>
auffhalten.</p><lb/>
          <p>Dazu denn <hi rendition="#aq">VI.</hi> endlich kommet <hi rendition="#aq">Sanguinis confe&#x017F;&#x017F;io</hi> <hi rendition="#fr">die Blutbe-<lb/>
kantniß/</hi> da nach go&#x0364;ttlicher Verha&#x0364;ngniß die <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> nicht allein mit<lb/>
&#x017F;chwartzer/ &#x017F;ondern auch mit roten Blut-dinten zu vnter&#x017F;chreiben von<lb/>
no&#x0364;hten/ die <hi rendition="#aq">&#x017F;tigmata</hi> vnd Wundmal des HErrn Je&#x017F;u am Leib zu tragen;<lb/><hi rendition="#fr">Jch trage/</hi> &#x017F;agt Sanct Paulus/ <hi rendition="#fr">die Malzeichen des HErrn Je&#x017F;u</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Gal.</hi> 6, 17.</note><lb/><hi rendition="#fr">an meinem Leibe/</hi> das war &#x017F;eine gu&#x0364;ldene Kett/ darin er gepranget/ wie<lb/>
&#x017F;ich etwan ein Soldat &#x017F;einer Narben/ Schrammen vnd Wundmalen<lb/>
ru&#x0364;hmet.</p><lb/>
          <p>Hierauff folget nun <hi rendition="#aq">Nece&#x017F;&#x017F;itas,</hi> die Nohtwendigkeit &#x017F;o gethaner Glau-<lb/>
bensbekantniß/ die&#x017F;elb ent&#x017F;tehet 1. <hi rendition="#aq">ex mandato,</hi> auß dem Befehl Gottes/<lb/>
der erfordert durch den Mund S. Petri/ daß ein Chri&#x017F;t bereit &#x017F;ey allezeit<lb/><hi rendition="#fr">zur Verantwortung jederman/ der Grund fordert der Hoff-<lb/>
nung/ die in jhm i&#x017F;t/</hi> die herrlichen <hi rendition="#aq">exempla</hi> heroi&#x017F;cher Bekenner vnd<lb/>
Ma&#x0364;rtyrer leuchten vns fu&#x0364;r Augen/ Chri&#x017F;ti Je&#x017F;u zuvorder&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">der vn-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">X iij</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">ter</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[165/0183] Predigt. gehoͤren nohtwendige Reiß-Gewerb-Cur- vnd Artzney-Freundſchafft- ſol- che feſt zu halten ſind wir verbunden/ wann wir anderſt des allgemeinen Landfriedens genieſſen wollen; was aber anlangt die vngezwungene/ freye Churfreundſchafft/ da ſoll man ſich enthalten/ nicht eintringen/ die gefaͤhr- liche Seelenpeſt nicht einnemen/ nicht zu ſammen heurahten/ gefaͤhrliche Reiſen vnterwegen laſſen/ der Juden Artzney muͤſſig gehen/ alles wegen des ernſtlichen Verbotes Gottes: Jhr ſollet euch mit den Fremden Reli- gionsverwanten nit befreunden/ ewre Toͤchter ſollet jhr nit gebẽ jren Soͤhnen/ noch jhre Toͤchter ewren Soͤhnen nem̃en/ damit ſie nit abfällig gemacht werden; dann jhr koͤnt nit zugleich trin- cken des HErrn Kelch/ vnd der Teuffel-Kelch: Jhr koͤnnet nit zu- gleich theilhafftig ſeyn des HErrn Tiſches vnd der Teuffel Ti- ſches/ darumb ziehet nit am fremden Joch mit den Vnglaubi- gen/ in betrachtung/ daß die Gerechtigkeit kein Genieß hat mit der Vngerechtigkeit/ noch das Liecht Gemeinſchafft mit der Finſterniß: meidet die ketzeriſchen Menſchen/ wenn ſie einmal vnd abermal vermahnet ſeyn: ſo jemand zu euch kommet/ vnd bringet keine geſunde Lehre mit/ den nehmet nicht zu Hauſe/ vnd gruͤſſet jhn auch nicht/ das iſt/ machet nicht allzu groſſe Freund- oder Bruͤderſchafft mit jhm/ laſſet euch von demſelben nicht allzulang auffhalten. 1. Reg. 10, 22. Dan. 1, 20. Rom. 12, 18. 1. Cor. 5, 10. Ebr. 12, 14. Deut. 7, 3. 4 1. Cor. 10, 21. 2. Cor. 6. 14 Tit. 3, 10. Dazu denn VI. endlich kommet Sanguinis confeſſio die Blutbe- kantniß/ da nach goͤttlicher Verhaͤngniß die Confeſſion nicht allein mit ſchwartzer/ ſondern auch mit roten Blut-dinten zu vnterſchreiben von noͤhten/ die ſtigmata vnd Wundmal des HErrn Jeſu am Leib zu tragen; Jch trage/ ſagt Sanct Paulus/ die Malzeichen des HErrn Jeſu an meinem Leibe/ das war ſeine guͤldene Kett/ darin er gepranget/ wie ſich etwan ein Soldat ſeiner Narben/ Schrammen vnd Wundmalen ruͤhmet. Gal. 6, 17. Hierauff folget nun Neceſſitas, die Nohtwendigkeit ſo gethaner Glau- bensbekantniß/ dieſelb entſtehet 1. ex mandato, auß dem Befehl Gottes/ der erfordert durch den Mund S. Petri/ daß ein Chriſt bereit ſey allezeit zur Verantwortung jederman/ der Grund fordert der Hoff- nung/ die in jhm iſt/ die herrlichen exempla heroiſcher Bekenner vnd Maͤrtyrer leuchten vns fuͤr Augen/ Chriſti Jeſu zuvorderſt ſelbſt/ der vn- ter X iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/183
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/183>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.