Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Dritte

zum ewigen Leben. Jch glaub an den heiligen Geist/ der mir geschenckt/
der da ist das Pfand vnd Siegel meines Glaubens/ der da Zeugniß
Rom. 8, 16.
26.
Ioh. 20, 28.
Psal. 18, 3.giebet meinem Geist/ daß ich ein Kind GOTTES sey/ der meiner
Schwachheit außhilfft/ diser ist mein HErr vnd mein GOtt/ mein
Felß/ meine Burg/ mein Erretter/ mein Gott/ mein Hort/ auff
den ich trawe. Wie er sich mir selbs eigen geschenckt/ so eigne ich mir jn
auch zu. Jch glaube nicht bloß ein Ablaß der Sünden/ daß ein Ablaß in
der Kirchen sey/ sondern daß auch mir meine Sünde sollen erlassen vnd
verziehen werden. Meinen Jesum vmbfahe ich/ ich hertze vnd küsse jhn/ wie
Simeon/ ich vmbfange jhn wie Maria/ ich trucke jhn an mein Hertz/ wie
Joseph von Arimathia/ ich schmecke seine Süssigkeit/ ich leg jhm gleichsam
Gewalt an: wie ein Adler auffs Aas schiesset/ also/ wo mein Aas ist vnd
Schatz/ da ist mein Hertz/ auff jhn allein sehen meine Augen: hie stehe ich/
dieses soll meines Glaubens-losung seyn/ Christus ist mein/ an seiner Mut-
ter Brüsten hange vnd sauge ich/ sein Blut am Oelberg ist mein/ sein Opf-
fer ist mein/ sein Verstand ist mein/ sein Auffahrt ist mein/ gerade/ als wann
Gott sonst mit niemann in der Welt zu thun hätte als mit mir! wie der Prie-
ster im Alten Testament seine Hand auff das Opffer gelegt/ vnd alle Sünde
darauff bekennet/ so leg ich meine Glaubenshand auff das einige aller-
heiligste Versöhnopffer Jesum Christum/ darauff bekenne ich alle meine
Sünd/ Er ist mein/ vnd ich bin sein/ vns soll der Tod nicht scheiden; vnd
damit mein Glaub kein toder/ keinnützer Glaub sey/ so befleiß ich meinen
Glauben zu üben/ daß er als ein lebendiger Glaube erscheine.

Folget hierauff die Prob/ unde scis? woher weist du das mein lie-
ber Christ/ bist du auch dieses deines Glaubens gewiß? vielleicht ist es eine
vergebliche Einbildung/ ein eiteler Traum/ ein falscher Wahn: Antwort/
ja wenn ich kein Fundament/ oder Grund hätte/ wenn ich von keiner
Prob wüste/ so möchte ich mich vielleicht irren; Aber gleichwie ein Rechen-
meister/ der etwas zu verrechnen/ hat zwar anfangs sein computum vnd
Rechnung verfertiget/ aber er stellet auch die Prob an nach Art der Rechen-
kunst/ darauß hell vnd clar erscheinet/ ob der calculus vnd die Rechnung
just gewesen oder nicht; Also bedien ich mich auch in gegenwärtiger Frag
der jenigen dokimasia vnd Prob/ die mir in Gottes Wort fürgeschrieben.
Demnach beruff ich mich zuvorderst a priori auff das gezweyte/ einhellig
Mat. 18, 16.
1. Cor. 2. 10übereinstimmende innerliche Zeugniß des Geistes/ auff zweyer oder
dreyer Zeugen Munde bestehet alle Warheit. Jener weiß/ wie
es Gott vmbs Hertz; dieser/ wie es vns vmbs Hertz sey: Jener forschet

alle

Die Dritte

zum ewigen Leben. Jch glaub an den heiligen Geiſt/ der mir geſchenckt/
der da iſt das Pfand vnd Siegel meines Glaubens/ der da Zeugniß
Rom. 8, 16.
26.
Ioh. 20, 28.
Pſal. 18, 3.giebet meinem Geiſt/ daß ich ein Kind GOTTES ſey/ der meiner
Schwachheit außhilfft/ diſer iſt mein HErr vnd mein GOtt/ mein
Felß/ meine Burg/ mein Erretter/ mein Gott/ mein Hort/ auff
den ich trawe. Wie er ſich mir ſelbs eigen geſchenckt/ ſo eigne ich mir jn
auch zu. Jch glaube nicht bloß ein Ablaß der Suͤnden/ daß ein Ablaß in
der Kirchen ſey/ ſondern daß auch mir meine Suͤnde ſollen erlaſſen vnd
verziehen werden. Meinen Jeſum vmbfahe ich/ ich hertze vnd kuͤſſe jhn/ wie
Simeon/ ich vmbfange jhn wie Maria/ ich trucke jhn an mein Hertz/ wie
Joſeph von Arimathia/ ich ſchmecke ſeine Suͤſſigkeit/ ich leg jhm gleichſam
Gewalt an: wie ein Adler auffs Aas ſchieſſet/ alſo/ wo mein Aas iſt vnd
Schatz/ da iſt mein Hertz/ auff jhn allein ſehen meine Augen: hie ſtehe ich/
dieſes ſoll meines Glaubens-loſung ſeyn/ Chriſtus iſt mein/ an ſeiner Mut-
ter Bruͤſten hange vnd ſauge ich/ ſein Blut am Oelberg iſt mein/ ſein Opf-
fer iſt mein/ ſein Verſtand iſt mein/ ſein Auffahrt iſt mein/ gerade/ als wann
Gott ſonſt mit niemañ in der Welt zu thun haͤtte als mit mir! wie der Prie-
ſter im Alten Teſtament ſeine Hand auff das Opffer gelegt/ vnd alle Suͤnde
darauff bekennet/ ſo leg ich meine Glaubenshand auff das einige aller-
heiligſte Verſoͤhnopffer Jeſum Chriſtum/ darauff bekenne ich alle meine
Suͤnd/ Er iſt mein/ vnd ich bin ſein/ vns ſoll der Tod nicht ſcheiden; vnd
damit mein Glaub kein toder/ keinnuͤtzer Glaub ſey/ ſo befleiß ich meinen
Glauben zu uͤben/ daß er als ein lebendiger Glaube erſcheine.

Folget hierauff die Prob/ unde ſcis? woher weiſt du das mein lie-
ber Chriſt/ biſt du auch dieſes deines Glaubens gewiß? vielleicht iſt es eine
vergebliche Einbildung/ ein eiteler Traum/ ein falſcher Wahn: Antwort/
ja wenn ich kein Fundament/ oder Grund haͤtte/ wenn ich von keiner
Prob wuͤſte/ ſo moͤchte ich mich vielleicht irren; Aber gleichwie ein Rechen-
meiſter/ der etwas zu verrechnen/ hat zwar anfangs ſein computum vnd
Rechnung verfertiget/ aber er ſtellet auch die Prob an nach Art der Rechen-
kunſt/ darauß hell vnd clar erſcheinet/ ob der calculus vnd die Rechnung
juſt geweſen oder nicht; Alſo bedien ich mich auch in gegenwaͤrtiger Frag
der jenigen δοκιμασίᾳ vnd Prob/ die mir in Gottes Wort fuͤrgeſchrieben.
Demnach beruff ich mich zuvorderſt à priori auff das gezweyte/ einhellig
Mat. 18, 16.
1. Cor. 2. 10uͤbereinſtimmende innerliche Zeugniß des Geiſtes/ auff zweyer oder
dreyer Zeugen Munde beſtehet alle Warheit. Jener weiß/ wie
es Gott vmbs Hertz; dieſer/ wie es vns vmbs Hertz ſey: Jener forſchet

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[152/0170] Die Dritte zum ewigen Leben. Jch glaub an den heiligen Geiſt/ der mir geſchenckt/ der da iſt das Pfand vnd Siegel meines Glaubens/ der da Zeugniß giebet meinem Geiſt/ daß ich ein Kind GOTTES ſey/ der meiner Schwachheit außhilfft/ diſer iſt mein HErr vnd mein GOtt/ mein Felß/ meine Burg/ mein Erretter/ mein Gott/ mein Hort/ auff den ich trawe. Wie er ſich mir ſelbs eigen geſchenckt/ ſo eigne ich mir jn auch zu. Jch glaube nicht bloß ein Ablaß der Suͤnden/ daß ein Ablaß in der Kirchen ſey/ ſondern daß auch mir meine Suͤnde ſollen erlaſſen vnd verziehen werden. Meinen Jeſum vmbfahe ich/ ich hertze vnd kuͤſſe jhn/ wie Simeon/ ich vmbfange jhn wie Maria/ ich trucke jhn an mein Hertz/ wie Joſeph von Arimathia/ ich ſchmecke ſeine Suͤſſigkeit/ ich leg jhm gleichſam Gewalt an: wie ein Adler auffs Aas ſchieſſet/ alſo/ wo mein Aas iſt vnd Schatz/ da iſt mein Hertz/ auff jhn allein ſehen meine Augen: hie ſtehe ich/ dieſes ſoll meines Glaubens-loſung ſeyn/ Chriſtus iſt mein/ an ſeiner Mut- ter Bruͤſten hange vnd ſauge ich/ ſein Blut am Oelberg iſt mein/ ſein Opf- fer iſt mein/ ſein Verſtand iſt mein/ ſein Auffahrt iſt mein/ gerade/ als wann Gott ſonſt mit niemañ in der Welt zu thun haͤtte als mit mir! wie der Prie- ſter im Alten Teſtament ſeine Hand auff das Opffer gelegt/ vnd alle Suͤnde darauff bekennet/ ſo leg ich meine Glaubenshand auff das einige aller- heiligſte Verſoͤhnopffer Jeſum Chriſtum/ darauff bekenne ich alle meine Suͤnd/ Er iſt mein/ vnd ich bin ſein/ vns ſoll der Tod nicht ſcheiden; vnd damit mein Glaub kein toder/ keinnuͤtzer Glaub ſey/ ſo befleiß ich meinen Glauben zu uͤben/ daß er als ein lebendiger Glaube erſcheine. Rom. 8, 16. 26. Ioh. 20, 28. Pſal. 18, 3. Folget hierauff die Prob/ unde ſcis? woher weiſt du das mein lie- ber Chriſt/ biſt du auch dieſes deines Glaubens gewiß? vielleicht iſt es eine vergebliche Einbildung/ ein eiteler Traum/ ein falſcher Wahn: Antwort/ ja wenn ich kein Fundament/ oder Grund haͤtte/ wenn ich von keiner Prob wuͤſte/ ſo moͤchte ich mich vielleicht irren; Aber gleichwie ein Rechen- meiſter/ der etwas zu verrechnen/ hat zwar anfangs ſein computum vnd Rechnung verfertiget/ aber er ſtellet auch die Prob an nach Art der Rechen- kunſt/ darauß hell vnd clar erſcheinet/ ob der calculus vnd die Rechnung juſt geweſen oder nicht; Alſo bedien ich mich auch in gegenwaͤrtiger Frag der jenigen δοκιμασίᾳ vnd Prob/ die mir in Gottes Wort fuͤrgeſchrieben. Demnach beruff ich mich zuvorderſt à priori auff das gezweyte/ einhellig uͤbereinſtimmende innerliche Zeugniß des Geiſtes/ auff zweyer oder dreyer Zeugen Munde beſtehet alle Warheit. Jener weiß/ wie es Gott vmbs Hertz; dieſer/ wie es vns vmbs Hertz ſey: Jener forſchet alle Mat. 18, 16. 1. Cor. 2. 10

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 152. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/170>, abgerufen am 18.05.2024.

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