Jch sehe mit Elisa/ was sein Diener Gehasi anfangs nicht gesehen: ich verstehe vnd begere je länger je mehr zu lernen die hoch tröstlichen Articul des Glaubens/ auß welchen ich nicht nur erbawet/ vnd im Leben vnd Wan- del meines Christenambts/ sondern auch wider alle Anfechtung getröstet werde: Jch weiß/ daß mein Erlöser lebt/ etc. die blose Wissenschafft machts Iac. 2, 19. Ioh. 12, 42, 43.nicht auß/ dann solchen historischen Glauben hat der Teuffel auch. Es haben jhn die abtrinnigen Mammellucken vnd Heuchler. Es haben jhn auch die sonst falschglaubende Jrrgeister in etlichen Articulen/ deren Wort Verstand sie wissen/ lehren vnd bekennen/ darumb folgt:
II. Credo Deo.Jch glaube demselbigen Gotte/ das ist/ ich ge- be seinen Worten Beyfall: Jch bins gewiß/ daß es war sey/ was GOtt Num. 23, 19. Ebr. 6, 18.dräwet sagt vnd zusagt/ dann er ist ein warhafftiger Gott/ der nicht liegen kan. Traw ich einem redlichen Biedermann/ warumb nicht viel mehr Gott im Himmel? ich spreche mit David/ mein Hertz hält dir dein Wort vor/ das kan nicht triegen/ das sey ferne/ daß ich meiner Obrigkeit/ meinem Fürsten zu gefallen glauben wolte/ ich bin in meinem Hertzen überwiesen/ daß diese Lehr Gottes Wort sey/ ich nimb sie an nicht als Menschen/ son- dern als Gottes Wort. Ein Kind glaubt seinen Eltern/ wann sie jhm auch die allerwunderbarlichsten/ vnerhörtesten/ vnglaublichsten/ vngereim- testen Dinge fürsagen/ warumb solt ich dann auch Gott nicht glauben? ist aber auch noch nicht genug/ dann auff solche Weiß glauben die Teuffel all/ vnd was geben sie drumb/ daß sie nit glauben müsten/ daß des Weibes Saame der Schlange den Kopff zutreten soll/ solcher Glaube ist jhr Folter/ dafür sie erzittern: auch die abtrünnigen verläugneten Christen/ so widers Gewissen sündigen/ geben der Warheit Beyfall vnd bejachzens/ es ist jhnen Psal. 5, 5. Psal. 7, 12.wol bekant/ daß Gott dem HErrn das gottlose Wesen nicht gefalle/ daß er ein rechter Richter sey vnd ein Gott/ der täglich dräwet; solchen Glauben hatte auch der verzweiffelte Spiera, darumb folget ferner:
III. Credo in Deum.Jch glaube an oder in Gott: wie dort Ion. 3, 5.die Niniviter/ von welchen geschrieben stehet: die Leute zu Ninive glaubten an Gott/ vnd die Jünger Christi/ zu welchen vnser Heyland Ioh. 14, 1.spricht: Glaubet jhr an GOtt/ so glaubet jhr auch an mich: heist derowegen/ Jch glaub an oder in GOtt/ eben so viel/ als/ Jch verlaß mich auff Gott/ als auff eine sichere Freiheit vnd Grundfest/ auff das end- liche Ziel meines Glaubens/ ich baw ein Schloß auff jhn/ ich bestehe dar- auff ohne wancken/ ich vertraw seinem Wort/ Befehl vnd Verheissung/ auff welche Art vnd Weise auff keine Creatur zu bawen ist. Ein Kauff-
man
Die Dritte
Jch ſehe mit Eliſa/ was ſein Diener Gehaſi anfangs nicht geſehen: ich verſtehe vnd begere je laͤnger je mehr zu lernen die hoch troͤſtlichen Articul des Glaubens/ auß welchen ich nicht nur erbawet/ vnd im Leben vnd Wan- del meines Chriſtenambts/ ſondern auch wider alle Anfechtung getroͤſtet werde: Jch weiß/ daß mein Erloͤſer lebt/ ꝛc. die bloſe Wiſſenſchafft machts Iac. 2, 19. Ioh. 12, 42, 43.nicht auß/ dañ ſolchen hiſtoriſchẽ Glauben hat der Teuffel auch. Es haben jhn die abtrinnigen Mammellucken vnd Heuchler. Es haben jhn auch die ſonſt falſchglaubende Jrrgeiſter in etlichen Articulen/ deren Wort Verſtand ſie wiſſen/ lehren vnd bekennen/ darumb folgt:
II. Credo Deo.Jch glaube demſelbigen Gotte/ das iſt/ ich ge- be ſeinen Worten Beyfall: Jch bins gewiß/ daß es war ſey/ was GOtt Num. 23, 19. Ebr. 6, 18.draͤwet ſagt vnd zuſagt/ dann er iſt ein warhafftiger Gott/ der nicht liegen kan. Traw ich einem redlichen Biedermann/ warumb nicht viel mehr Gott im Himmel? ich ſpreche mit David/ mein Hertz haͤlt dir dein Wort vor/ das kan nicht triegen/ das ſey ferne/ daß ich meiner Obrigkeit/ meinem Fuͤrſten zu gefallen glauben wolte/ ich bin in meinem Hertzen uͤberwieſen/ daß dieſe Lehr Gottes Wort ſey/ ich nimb ſie an nicht als Menſchen/ ſon- dern als Gottes Wort. Ein Kind glaubt ſeinen Eltern/ wann ſie jhm auch die allerwunderbarlichſten/ vnerhoͤrteſten/ vnglaublichſten/ vngereim- teſten Dinge fürſagen/ warumb ſolt ich dann auch Gott nicht glauben? iſt aber auch noch nicht genug/ dann auff ſolche Weiß glauben die Teuffel all/ vnd was geben ſie drumb/ daß ſie nit glauben muͤſten/ daß des Weibes Saame der Schlange den Kopff zutretẽ ſoll/ ſolcher Glaube iſt jhr Folter/ dafuͤr ſie erzittern: auch die abtruͤnnigen verlaͤugneten Chriſten/ ſo widers Gewiſſen ſuͤndigen/ geben der Warheit Beyfall vñ bejachzens/ es iſt jhnen Pſal. 5, 5. Pſal. 7, 12.wol bekant/ daß Gott dem HErrn das gottloſe Weſen nicht gefalle/ daß er ein rechter Richter ſey vnd ein Gott/ der taͤglich draͤwet; ſolchen Glauben hatte auch der verzweiffelte Spiera, darumb folget ferner:
III. Credo in Deum.Jch glaube an oder in Gott: wie dort Ion. 3, 5.die Niniviter/ von welchen geſchrieben ſtehet: die Leute zu Ninive glaubten an Gott/ vnd die Juͤnger Chriſti/ zu welchen vnſer Heyland Ioh. 14, 1.ſpricht: Glaubet jhr an GOtt/ ſo glaubet jhr auch an mich: heiſt derowegen/ Jch glaub an oder in GOtt/ eben ſo viel/ als/ Jch verlaß mich auff Gott/ als auff eine ſichere Freiheit vnd Grundfeſt/ auff das end- liche Ziel meines Glaubens/ ich baw ein Schloß auff jhn/ ich beſtehe dar- auff ohne wancken/ ich vertraw ſeinem Wort/ Befehl vnd Verheiſſung/ auff welche Art vnd Weiſe auff keine Creatur zu bawen iſt. Ein Kauff-
man
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Die Dritte
Jch ſehe mit Eliſa/ was ſein Diener Gehaſi anfangs nicht geſehen: ich
verſtehe vnd begere je laͤnger je mehr zu lernen die hoch troͤſtlichen Articul
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del meines Chriſtenambts/ ſondern auch wider alle Anfechtung getroͤſtet
werde: Jch weiß/ daß mein Erloͤſer lebt/ ꝛc. die bloſe Wiſſenſchafft machts
nicht auß/ dañ ſolchen hiſtoriſchẽ Glauben hat der Teuffel auch.
Es haben jhn die abtrinnigen Mammellucken vnd Heuchler. Es haben
jhn auch die ſonſt falſchglaubende Jrrgeiſter in etlichen Articulen/ deren
Wort Verſtand ſie wiſſen/ lehren vnd bekennen/ darumb folgt:
Iac. 2, 19.
Ioh. 12, 42,
43.
II. Credo Deo. Jch glaube demſelbigen Gotte/ das iſt/ ich ge-
be ſeinen Worten Beyfall: Jch bins gewiß/ daß es war ſey/ was GOtt
draͤwet ſagt vnd zuſagt/ dann er iſt ein warhafftiger Gott/ der nicht liegen
kan. Traw ich einem redlichen Biedermann/ warumb nicht viel mehr
Gott im Himmel? ich ſpreche mit David/ mein Hertz haͤlt dir dein Wort
vor/ das kan nicht triegen/ das ſey ferne/ daß ich meiner Obrigkeit/ meinem
Fuͤrſten zu gefallen glauben wolte/ ich bin in meinem Hertzen uͤberwieſen/
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dern als Gottes Wort. Ein Kind glaubt ſeinen Eltern/ wann ſie jhm
auch die allerwunderbarlichſten/ vnerhoͤrteſten/ vnglaublichſten/ vngereim-
teſten Dinge fürſagen/ warumb ſolt ich dann auch Gott nicht glauben?
iſt aber auch noch nicht genug/ dann auff ſolche Weiß glauben die Teuffel
all/ vnd was geben ſie drumb/ daß ſie nit glauben muͤſten/ daß des Weibes
Saame der Schlange den Kopff zutretẽ ſoll/ ſolcher Glaube iſt jhr Folter/
dafuͤr ſie erzittern: auch die abtruͤnnigen verlaͤugneten Chriſten/ ſo widers
Gewiſſen ſuͤndigen/ geben der Warheit Beyfall vñ bejachzens/ es iſt jhnen
wol bekant/ daß Gott dem HErrn das gottloſe Weſen nicht gefalle/ daß er
ein rechter Richter ſey vnd ein Gott/ der taͤglich draͤwet; ſolchen Glauben
hatte auch der verzweiffelte Spiera, darumb folget ferner:
Num. 23,
19.
Ebr. 6, 18.
Pſal. 5, 5.
Pſal. 7, 12.
III. Credo in Deum. Jch glaube an oder in Gott: wie dort
die Niniviter/ von welchen geſchrieben ſtehet: die Leute zu Ninive
glaubten an Gott/ vnd die Juͤnger Chriſti/ zu welchen vnſer Heyland
ſpricht: Glaubet jhr an GOtt/ ſo glaubet jhr auch an mich:
heiſt derowegen/ Jch glaub an oder in GOtt/ eben ſo viel/ als/ Jch verlaß
mich auff Gott/ als auff eine ſichere Freiheit vnd Grundfeſt/ auff das end-
liche Ziel meines Glaubens/ ich baw ein Schloß auff jhn/ ich beſtehe dar-
auff ohne wancken/ ich vertraw ſeinem Wort/ Befehl vnd Verheiſſung/
auff welche Art vnd Weiſe auff keine Creatur zu bawen iſt. Ein Kauff-
man
Ion. 3, 5.
Ioh. 14, 1.
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/168>, abgerufen am 25.11.2024.
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