Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dahlmann, Friedrich Christoph: Die Politik, auf den Grund und das Maaß der gegebenen Zustände zurückgeführt. Bd. 1: Staatsverfassung. Volksbildung. Göttingen, 1835.

Bild:
<< vorherige Seite

Von d. Rechte d. Staates üb. Erzieh. u. Unterricht.
les mains de l'homme. Il force une terre a nourrir les pro-
ductions d'une autre, un arbre a porter les fruits d'un autre:
il mele et confonds les climats, les elemens, les saisons: il
mutile son chien, son cheval, son esclave: il bouleverse tout,
il defigure tout: il aime la difformite, les monstres: il ne
veut rien, tel que l'a fait la nature, pas meme l'homme: il le
faut dresser pour lui, comme un cheval de manege; il le faut
contourner a sa mode, comme un arbre de son jardin.
Sans cela, tout iroit plus mal encore, et notre espece ne
veut pas etre faconnee a demi. Dans l'etat ou sont desormais
les choses, un homme abandonne des sa naissance a [ - 2 Zeichen fehlen]i-meme
parmi les autres, seroit le plus defigure de tous. Les prejuges,
l'autorite, la necessite, l'exemple, toutes les institutions socia-
les dans lesquelles nous nous trouvons submerges, etoufferoient
en lui la nature et ne mettroient rien a la place. Elle y seroit
comme un arbrisseau que le hasard fait naeitre au milieu d'un
chemin, et que les passans font bientot perir en le heurtant de
toute part et le pliant dans tous les sens.

266. Im Emil liegt ein Stoff zu nicht leicht zu been-
digendem Nachdenken. Leider aber werden die Äußerlich-
keiten einer außerordentlichen Erscheinung am leichtesten
ergriffen und auf den Markt des Lebens gebracht. In
Deutschland schloß sich an Rousseau eine ganze Schaar
von Reformatoren an, die die Kinder Natur lehren wollten
statt der alten Sprachen und die Alten ein Kindischwerden
mit den Kindern; als wurzelte nicht in der Kindes-
natur dicht neben dem Gefühle eigener Hülfsbedürftigkeit
die tiefe Achtung vor Allem was höher steht, die man nur
nicht ausreuten darf um ihrer sicher zu seyn! als läge
nicht daher viel näher der Gedanke, ein gutes Kinderbuch
müsse statt den Kindern nachzukriechen, neben dem Ver-
ständlichen einen stachelnden Zusatz von noch nicht verständ-
lichen Dingen enthalten! Die Campianer und Trappisten

Von d. Rechte d. Staates uͤb. Erzieh. u. Unterricht.
les mains de l’homme. Il force une terre à nourrir les pro-
ductions d’une autre, un arbre à porter les fruits d’un autre:
il mêle et confonds les climats, les élémens, les saisons: il
mutile son chien, son cheval, son esclave: il bouleverse tout,
il défigure tout: il aime la difformité, les monstres: il ne
veut rien, tel que l’a fait la nature, pas même l’homme: il le
faut dresser pour lui, comme un cheval de manège; il le faut
contourner à sa mode, comme un arbre de son jardin.
Sans cela, tout iroit plus mal encore, et notre espèce ne
veut pas être façonnée à demi. Dans l’état où sont désormais
les choses, un homme abandonné dès sa naissance à [ – 2 Zeichen fehlen]i-même
parmi les autres, seroit le plus défiguré de tous. Les préjugés,
l’autorité, la nécessité, l’exemple, toutes les institutions socia-
les dans lesquelles nous nous trouvons submergés, étoufferoient
en lui la nature et ne mettroient rien à la place. Elle y seroit
comme un arbrisseau que le hasard fait naître au milieu d’un
chemin, et que les passans font bientôt périr en le heurtant de
toute part et le pliant dans tous les sens.

266. Im Emil liegt ein Stoff zu nicht leicht zu been-
digendem Nachdenken. Leider aber werden die Äußerlich-
keiten einer außerordentlichen Erſcheinung am leichteſten
ergriffen und auf den Markt des Lebens gebracht. In
Deutſchland ſchloß ſich an Rouſſeau eine ganze Schaar
von Reformatoren an, die die Kinder Natur lehren wollten
ſtatt der alten Sprachen und die Alten ein Kindiſchwerden
mit den Kindern; als wurzelte nicht in der Kindes-
natur dicht neben dem Gefuͤhle eigener Huͤlfsbeduͤrftigkeit
die tiefe Achtung vor Allem was hoͤher ſteht, die man nur
nicht ausreuten darf um ihrer ſicher zu ſeyn! als laͤge
nicht daher viel naͤher der Gedanke, ein gutes Kinderbuch
muͤſſe ſtatt den Kindern nachzukriechen, neben dem Ver-
ſtaͤndlichen einen ſtachelnden Zuſatz von noch nicht verſtaͤnd-
lichen Dingen enthalten! Die Campianer und Trappiſten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p> <hi rendition="#et">
                    <cit>
                      <quote> <hi rendition="#aq"><pb facs="#f0275" n="263"/><fw place="top" type="header">Von d. Rechte d. Staates u&#x0364;b. Erzieh. u. Unterricht.</fw><lb/>
les mains de l&#x2019;homme. Il force une terre à nourrir les pro-<lb/>
ductions d&#x2019;une autre, un arbre à porter les fruits d&#x2019;un autre:<lb/>
il mêle et confonds les climats, les élémens, les saisons: il<lb/>
mutile son chien, son cheval, son esclave: il bouleverse tout,<lb/>
il défigure tout: il aime la difformité, les monstres: il ne<lb/>
veut rien, tel que l&#x2019;a fait la nature, pas même l&#x2019;homme: il le<lb/>
faut dresser pour lui, comme un cheval de manège; il le faut<lb/>
contourner à sa mode, comme un arbre de son jardin.<lb/>
Sans cela, tout iroit plus mal encore, et notre espèce ne<lb/>
veut pas être façonnée à demi. Dans l&#x2019;état où sont désormais<lb/>
les choses, un homme abandonné dès sa naissance à <gap unit="chars" quantity="2"/>i-même<lb/>
parmi les autres, seroit le plus défiguré de tous. Les préjugés,<lb/>
l&#x2019;autorité, la nécessité, l&#x2019;exemple, toutes les institutions socia-<lb/>
les dans lesquelles nous nous trouvons submergés, étoufferoient<lb/>
en lui la nature et ne mettroient rien à la place. Elle y seroit<lb/>
comme un arbrisseau que le hasard fait naître au milieu d&#x2019;un<lb/>
chemin, et que les passans font bientôt périr en le heurtant de<lb/>
toute part et le pliant dans tous les sens.</hi> </quote>
                    </cit>
                  </hi> </p><lb/>
                <p>266. Im Emil liegt ein Stoff zu nicht leicht zu been-<lb/>
digendem Nachdenken. Leider aber werden die Äußerlich-<lb/>
keiten einer außerordentlichen Er&#x017F;cheinung am leichte&#x017F;ten<lb/>
ergriffen und auf den Markt des Lebens gebracht. In<lb/>
Deut&#x017F;chland &#x017F;chloß &#x017F;ich an Rou&#x017F;&#x017F;eau eine ganze Schaar<lb/>
von Reformatoren an, die die Kinder Natur lehren wollten<lb/>
&#x017F;tatt der alten Sprachen und die Alten ein Kindi&#x017F;chwerden<lb/>
mit den Kindern; als wurzelte nicht in der Kindes-<lb/>
natur dicht neben dem Gefu&#x0364;hle eigener Hu&#x0364;lfsbedu&#x0364;rftigkeit<lb/>
die tiefe Achtung vor Allem was ho&#x0364;her &#x017F;teht, die man nur<lb/>
nicht ausreuten darf um ihrer &#x017F;icher zu &#x017F;eyn! als la&#x0364;ge<lb/>
nicht daher viel na&#x0364;her der Gedanke, ein gutes Kinderbuch<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;tatt den Kindern nachzukriechen, neben dem Ver-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndlichen einen &#x017F;tachelnden Zu&#x017F;atz von noch nicht ver&#x017F;ta&#x0364;nd-<lb/>
lichen Dingen enthalten! Die Campianer und Trappi&#x017F;ten<lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[263/0275] Von d. Rechte d. Staates uͤb. Erzieh. u. Unterricht. les mains de l’homme. Il force une terre à nourrir les pro- ductions d’une autre, un arbre à porter les fruits d’un autre: il mêle et confonds les climats, les élémens, les saisons: il mutile son chien, son cheval, son esclave: il bouleverse tout, il défigure tout: il aime la difformité, les monstres: il ne veut rien, tel que l’a fait la nature, pas même l’homme: il le faut dresser pour lui, comme un cheval de manège; il le faut contourner à sa mode, comme un arbre de son jardin. Sans cela, tout iroit plus mal encore, et notre espèce ne veut pas être façonnée à demi. Dans l’état où sont désormais les choses, un homme abandonné dès sa naissance à __i-même parmi les autres, seroit le plus défiguré de tous. Les préjugés, l’autorité, la nécessité, l’exemple, toutes les institutions socia- les dans lesquelles nous nous trouvons submergés, étoufferoient en lui la nature et ne mettroient rien à la place. Elle y seroit comme un arbrisseau que le hasard fait naître au milieu d’un chemin, et que les passans font bientôt périr en le heurtant de toute part et le pliant dans tous les sens. 266. Im Emil liegt ein Stoff zu nicht leicht zu been- digendem Nachdenken. Leider aber werden die Äußerlich- keiten einer außerordentlichen Erſcheinung am leichteſten ergriffen und auf den Markt des Lebens gebracht. In Deutſchland ſchloß ſich an Rouſſeau eine ganze Schaar von Reformatoren an, die die Kinder Natur lehren wollten ſtatt der alten Sprachen und die Alten ein Kindiſchwerden mit den Kindern; als wurzelte nicht in der Kindes- natur dicht neben dem Gefuͤhle eigener Huͤlfsbeduͤrftigkeit die tiefe Achtung vor Allem was hoͤher ſteht, die man nur nicht ausreuten darf um ihrer ſicher zu ſeyn! als laͤge nicht daher viel naͤher der Gedanke, ein gutes Kinderbuch muͤſſe ſtatt den Kindern nachzukriechen, neben dem Ver- ſtaͤndlichen einen ſtachelnden Zuſatz von noch nicht verſtaͤnd- lichen Dingen enthalten! Die Campianer und Trappiſten

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dahlmann_politik_1835
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dahlmann_politik_1835/275
Zitationshilfe: Dahlmann, Friedrich Christoph: Die Politik, auf den Grund und das Maaß der gegebenen Zustände zurückgeführt. Bd. 1: Staatsverfassung. Volksbildung. Göttingen, 1835, S. 263. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dahlmann_politik_1835/275>, abgerufen am 25.11.2024.