Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vber den Propheten Haggai.

Namen groß machen/ auch durch geistliche und leibliche Wolthaten
so viel zu wege bringen/ daß er allenthalben gepreiset werde. Sum-
ma/ er wil nach kommen den Worten 1. Sam. 2. v. 30. Wer mich1. Sam. 2, 30.
ehret/ den wil ich auch ehren. Was von dem [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt] emphatico, so
am Wort [fremdsprachliches Material - 4 Zeichen fehlen] mangelt/ etzliche der Geleheten vorgeben/ ist nicht
nothwendig auff der Cantzel weitleufftig auszuführen. Doch mit
wenigem zu berühren/ gehet es dahin/ daß/ wie das [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt] der sünffte E-
breische Buchstabe were: also hette im Allerheiligsten im andern Tem-
pel fünfferley gefehlet: 1. Das heilige Fewer. 2. Die Lade des Bun-
des. 3. Das Urim und Thumim in dem Ampt-Schildlein. 4. Das
Salböhle/ damit die Könige und Priester gesalbet wurden. Vnd 5.
der heilige Geist. Andere sagen/ die Weissagung/ weil die Prophe-
ten balde ein Ende nahmen.

GOTT soll man contribuiren/ Exod. 35. vers. 21. 22.USUS.
Exod. 35,
21. 22.
Gott wird geehret/ wenn man Seelsorgern/ Lehrern und Schuldie-
nern das ihrige gibt. Wer der Barmhertzigkeit und Güte
nachjaget/ der sindet das Leben/ Barmhertzigkeit und Ehre/Prov. 21, 21.
Proverb. 21 v. 21. Ehre demnach den HERRN von dei-
nem Gut/ und von den Erstlingen alle deines Einkom-
mens. So werden deine Scheunen voll werden/ und dei-
ne Kelter mit Most übergehen/ Prov 3. v. 9. Gott hat geehretProv. 3, 9.
den David/ Salomo/ Assam/ Josaphat/ Hiskiam und
Josiam. Geehret hat er Cyrum, weil er sein Volck loß gelassen/
und erläubet den Tempel zu bawen. Geehret hat er Constanti-
num, Theodosium und andere fromme Keyser. Ehren und segnen
wil er noch/ die seine Ehre befördern/ und Gott geben/ was Got-
tes ist/ Matth 22. v. 21.

Matth. 22,
21.

Drittens finden wir in unserm Texte/ Correptionem repe-III.
Correptio-
nem repe-
titam.
titam: Eine Wiederholung voriger Straff-Predigt/ die al-
so lautet: Denn ihr wartet wol auff viel; Jhr vermeynet
einen Vorrath auff viel Jahr zu haben/ wie jener reiche

Korn-

Vber den Propheten Haggai.

Namen groß machen/ auch durch geiſtliche und leibliche Wolthaten
ſo viel zu wege bringen/ daß er allenthalben gepreiſet werde. Sum-
ma/ er wil nach kommen den Worten 1. Sam. 2. v. 30. Wer mich1. Sam. 2, 30.
ehret/ den wil ich auch ehren. Was von dem [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt] emphatico, ſo
am Wort [fremdsprachliches Material – 4 Zeichen fehlen] mangelt/ etzliche der Geleheten vorgeben/ iſt nicht
nothwendig auff der Cantzel weitleufftig auszufuͤhren. Doch mit
wenigem zu beruͤhren/ gehet es dahin/ daß/ wie das [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt] der ſuͤnffte E-
breiſche Buchſtabe were: alſo hette im Allerheiligſten im andern Tem-
pel fuͤnfferley gefehlet: 1. Das heilige Fewer. 2. Die Lade des Bun-
des. 3. Das Urim und Thumim in dem Ampt-Schildlein. 4. Das
Salboͤhle/ damit die Koͤnige und Prieſter geſalbet wurden. Vnd 5.
der heilige Geiſt. Andere ſagen/ die Weiſſagung/ weil die Prophe-
ten balde ein Ende nahmen.

GOTT ſoll man contribuiren/ Exod. 35. verſ. 21. 22.USUS.
Exod. 35,
21. 22.
Gott wird geehret/ wenn man Seelſorgern/ Lehrern und Schuldie-
nern das ihrige gibt. Wer der Barmhertzigkeit und Guͤte
nachjaget/ der ſindet das Leben/ Barmhertzigkeit und Ehre/Prov. 21, 21.
Proverb. 21 v. 21. Ehre demnach den HERRN von dei-
nem Gut/ und von den Erſtlingen alle deines Einkom-
mens. So werden deine Scheunen voll werden/ und dei-
ne Kelter mit Moſt uͤbergehen/ Prov 3. v. 9. Gott hat geehretProv. 3, 9.
den David/ Salomo/ Aſſam/ Joſaphat/ Hiskiam und
Joſiam. Geehret hat er Cyrum, weil er ſein Volck loß gelaſſen/
und erläubet den Tempel zu bawen. Geehret hat er Conſtanti-
num, Theodoſium und andere fromme Keyſer. Ehren und ſegnen
wil er noch/ die ſeine Ehre befoͤrdern/ und Gott geben/ was Got-
tes iſt/ Matth 22. v. 21.

Matth. 22,
21.

Drittens finden wir in unſerm Texte/ Correptionem repe-III.
Correptio-
nem repe-
titam.
titam: Eine Wiederholung voriger Straff-Predigt/ die al-
ſo lautet: Denn ihr wartet wol auff viel; Jhr vermeynet
einen Vorrath auff viel Jahr zu haben/ wie jener reiche

Korn-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0099" n="79"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vber den Propheten Haggai.</hi></fw><lb/>
Namen groß machen/ auch durch gei&#x017F;tliche und leibliche Wolthaten<lb/>
&#x017F;o viel zu wege bringen/ daß er allenthalben geprei&#x017F;et werde. Sum-<lb/>
ma/ <hi rendition="#k">e</hi>r wil nach kommen den Worten 1. Sam. 2. v. 30. <hi rendition="#fr">Wer mich</hi><note place="right"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 2, 30.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">ehret/ den wil ich auch ehren.</hi> Was von dem <gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/> <hi rendition="#aq">emphatico,</hi> &#x017F;o<lb/>
am Wort <gap reason="fm" unit="chars" quantity="4"/> mangelt/ etzliche der Geleheten vorgeben/ i&#x017F;t nicht<lb/>
nothwendig auff der Cantzel weitleufftig auszufu&#x0364;hren. Doch mit<lb/>
wenigem zu beru&#x0364;hren/ gehet es dahin/ daß/ wie das <gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/> der &#x017F;u&#x0364;nffte E-<lb/>
brei&#x017F;che Buch&#x017F;tabe were: al&#x017F;o hette im Allerheilig&#x017F;ten im andern Tem-<lb/>
pel fu&#x0364;nfferley gefehlet: 1. Das heilige Fewer. 2. Die Lade des Bun-<lb/>
des. 3. Das <hi rendition="#aq">Urim</hi> und <hi rendition="#aq">Thumim</hi> in dem Ampt-Schildlein. 4. Das<lb/>
Salbo&#x0364;hle/ damit die Ko&#x0364;nige und Prie&#x017F;ter ge&#x017F;albet wurden. Vnd 5.<lb/>
der heilige Gei&#x017F;t. Andere &#x017F;agen/ die Wei&#x017F;&#x017F;agung/ weil die Prophe-<lb/>
ten balde ein Ende nahmen.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">GOTT</hi> &#x017F;oll man contribuiren/</hi> Exod. 35. ver&#x017F;. 21. 22.<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">USUS</hi>.<lb/>
Exod.</hi> 35,<lb/>
21. 22.</hi></note><lb/>
Gott wird geehret/ wenn man Seel&#x017F;orgern/ Lehrern und Schuldie-<lb/>
nern das ihrige gibt. <hi rendition="#fr">Wer der Barmhertzigkeit und Gu&#x0364;te<lb/>
nachjaget/ der &#x017F;indet das Leben/ Barmhertzigkeit und Ehre/</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Prov.</hi> 21, 21.</hi></note><lb/>
Proverb. 21 v. 21. <hi rendition="#fr">Ehre demnach den <hi rendition="#g">HERRN</hi> von dei-<lb/>
nem Gut/ und von den Er&#x017F;tlingen alle deines Einkom-<lb/>
mens. So werden deine Scheunen voll werden/ und dei-<lb/>
ne Kelter mit Mo&#x017F;t u&#x0364;bergehen/</hi> Prov 3. v. 9. Gott hat geehret<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Prov.</hi> 3, 9.</hi></note><lb/>
den <hi rendition="#fr">David/ Salomo/ A&#x017F;&#x017F;am/ Jo&#x017F;aphat/ Hiskiam und<lb/>
Jo&#x017F;iam.</hi> Geehret hat er <hi rendition="#aq">Cyrum,</hi> weil er &#x017F;ein Volck loß gela&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
und erläubet den Tempel zu bawen. Geehret hat er <hi rendition="#aq">Con&#x017F;tanti-<lb/>
num, Theodo&#x017F;ium</hi> und andere fromme Key&#x017F;er. Ehren und &#x017F;egnen<lb/>
wil er noch/ die &#x017F;eine Ehre befo&#x0364;rdern/ und <hi rendition="#fr">Gott geben/ was Got-<lb/>
tes i&#x017F;t/</hi> Matth 22. v. 21.</p>
            <note place="right"> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 22,<lb/>
21.</hi> </note><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Drittens</hi> finden wir in un&#x017F;erm Texte/ <hi rendition="#aq">Correptionem repe-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">III.<lb/>
Correptio-<lb/>
nem repe-<lb/>
titam.</hi></hi></note><lb/><hi rendition="#aq">titam:</hi> Eine Wiederholung voriger <hi rendition="#fr">Straff-Predigt/</hi> die al-<lb/>
&#x017F;o lautet: <hi rendition="#fr">Denn ihr wartet wol auff viel; Jhr vermeynet<lb/>
einen Vorrath auff viel Jahr zu haben/ wie jener reiche</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Korn-</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[79/0099] Vber den Propheten Haggai. Namen groß machen/ auch durch geiſtliche und leibliche Wolthaten ſo viel zu wege bringen/ daß er allenthalben gepreiſet werde. Sum- ma/ er wil nach kommen den Worten 1. Sam. 2. v. 30. Wer mich ehret/ den wil ich auch ehren. Was von dem _ emphatico, ſo am Wort ____ mangelt/ etzliche der Geleheten vorgeben/ iſt nicht nothwendig auff der Cantzel weitleufftig auszufuͤhren. Doch mit wenigem zu beruͤhren/ gehet es dahin/ daß/ wie das _ der ſuͤnffte E- breiſche Buchſtabe were: alſo hette im Allerheiligſten im andern Tem- pel fuͤnfferley gefehlet: 1. Das heilige Fewer. 2. Die Lade des Bun- des. 3. Das Urim und Thumim in dem Ampt-Schildlein. 4. Das Salboͤhle/ damit die Koͤnige und Prieſter geſalbet wurden. Vnd 5. der heilige Geiſt. Andere ſagen/ die Weiſſagung/ weil die Prophe- ten balde ein Ende nahmen. 1. Sam. 2, 30. GOTT ſoll man contribuiren/ Exod. 35. verſ. 21. 22. Gott wird geehret/ wenn man Seelſorgern/ Lehrern und Schuldie- nern das ihrige gibt. Wer der Barmhertzigkeit und Guͤte nachjaget/ der ſindet das Leben/ Barmhertzigkeit und Ehre/ Proverb. 21 v. 21. Ehre demnach den HERRN von dei- nem Gut/ und von den Erſtlingen alle deines Einkom- mens. So werden deine Scheunen voll werden/ und dei- ne Kelter mit Moſt uͤbergehen/ Prov 3. v. 9. Gott hat geehret den David/ Salomo/ Aſſam/ Joſaphat/ Hiskiam und Joſiam. Geehret hat er Cyrum, weil er ſein Volck loß gelaſſen/ und erläubet den Tempel zu bawen. Geehret hat er Conſtanti- num, Theodoſium und andere fromme Keyſer. Ehren und ſegnen wil er noch/ die ſeine Ehre befoͤrdern/ und Gott geben/ was Got- tes iſt/ Matth 22. v. 21. USUS. Exod. 35, 21. 22. Prov. 21, 21. Prov. 3, 9. Drittens finden wir in unſerm Texte/ Correptionem repe- titam: Eine Wiederholung voriger Straff-Predigt/ die al- ſo lautet: Denn ihr wartet wol auff viel; Jhr vermeynet einen Vorrath auff viel Jahr zu haben/ wie jener reiche Korn- III. Correptio- nem repe- titam.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/99
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/99>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.