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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Vber den Propheten Haggai.

sam darüber schnarchen/ und nicht recht vernehmen/ was auff der
Cantzel geredet wird: vielweniger schlagen sie mit jenem bußferti-
gen Zöllner an ihre Brust/ und sprechen: GOTT/ sey
mir Sünder gnädig/ Luc. 18. v. 13. Die Wächter zwar/ die GottLuc. 18. v. 13.
auff die Mawer gestellet hat/ das ist/ die Lehrer und Prediger/ thun
das ihrige: den gantzen Tag und die gantze NachtschweigenEs. 62. v. 6.
sie nimmer stille/ Esa. 62. v. 6. Aber was hilfft es? Die meisten
Leute schlaffen doch immer fort/ und verharren in ihrer Sicherheit.
Sind die Straffen GOttes gleich vor Augen/ daß iederman billich
greiffen solte/ daß der zornigt Gott die Leute wegen ihrer Gottlo-
sigkeit also heimsuchete/ so bleiben sie doch verstockt/ und gehet mit
ihnen daher/ wie dort mit des Jeremiae Pfarr-Kindern/ über wel-
che er im 5. Capitel seiner Weissagung also klaget/ in dem er (v. 3.)Jer. 5. v. 3.
GOtt den Herrn dermassen anredet: Du schlägest sie/ aber
sie fühlens nicht: du plagest sie/ aber sie bessern sich nicht:
Siehaben ein härter Angesicht/ denn ein Fels/ und wollen
sich nicht bekehren. Denen muß man das Verständnüß öff-
nen/ Luc. 24. v. 32. und vor ihnen den Busswecker auffhengen/ derLuc. 24.
v. 32.
auff folgenden Worten beruhet; So spricht der Herr Ze-
baoth; Schawet/ wie es euch gehet.

Darnach wird uns allhier vor Augen gestellet ein feiner2.
Tugendspie-
gel.
Tugendspiegel/ darinnen wir uns wol beschawen/ auch was uns
wol/ oder übel anstehet/ daraus erlernen sollen. Einmahl
haben wir darbey zu erkennen/ daß unser Christenthumb in perpe-
tuo motu seyn soll und stete Bewegung erfodere. Vuser Prophet
sagt nicht: Stehet; sondern er spricht: Gehet. Geistlich zu den-
ten/ so sollen wir gehen/ de virtute in virtutem, das ist: Einen
Sieg nach dem andern erhalten/ laut des 84. Psalms/ v. 8.Ps. 84. v. 8.
David bittet GOTT offt/ daß er seinen Gang regieren wolte.
HErr/ zeige mir deine Wege/ und leite mich deine Stege/
betet er im 25. Psalm/ v. 4. Jtem/ er sagt Psal. 116. v. 8. Du hastPs. 25. v. 4.
Ps. 116. v. 8.

meine

J 3

Vber den Propheten Haggai.

ſam darüber ſchnarchen/ und nicht recht vernehmen/ was auff der
Cantzel geredet wird: vielweniger ſchlagen ſie mit jenem bußferti-
gen Zoͤllner an ihre Bruſt/ und ſprechen: GOTT/ ſey
mir Suͤnder gnaͤdig/ Luc. 18. v. 13. Die Wächter zwar/ die GottLuc. 18. v. 13.
auff die Mawer geſtellet hat/ das iſt/ die Lehrer und Prediger/ thun
das ihrige: den gantzen Tag und die gantze NachtſchweigenEſ. 62. v. 6.
ſie nimmer ſtille/ Eſa. 62. v. 6. Aber was hilfft es? Die meiſten
Leute ſchlaffen doch immer fort/ und verharren in ihrer Sicherheit.
Sind die Straffen GOttes gleich vor Augen/ daß iederman billich
greiffen ſolte/ daß der zornigt Gott die Leute wegen ihrer Gottlo-
ſigkeit alſo heimſuchete/ ſo bleiben ſie doch verſtockt/ und gehet mit
ihnen daher/ wie dort mit des Jeremiæ Pfarr-Kindern/ über wel-
che er im 5. Capitel ſeiner Weiſſagung alſo klaget/ in dem er (v. 3.)Jer. 5. v. 3.
GOtt den Herrn dermaſſen anredet: Du ſchlaͤgeſt ſie/ aber
ſie fuͤhlens nicht: du plageſt ſie/ aber ſie beſſern ſich nicht:
Siehaben ein haͤrter Angeſicht/ denn ein Fels/ und wollen
ſich nicht bekehren. Denen muß man das Verſtaͤndnuͤß oͤff-
nen/ Luc. 24. v. 32. und vor ihnen den Buſſwecker auffhengen/ derLuc. 24.
v. 32.
auff folgenden Worten beruhet; So ſpricht der Herr Ze-
baoth; Schawet/ wie es euch gehet.

Darnach wird uns allhier vor Augen geſtellet ein feiner2.
Tugendſpie-
gel.
Tugendſpiegel/ darinnen wir uns wol beſchawen/ auch was uns
wol/ oder übel anſtehet/ daraus erlernen ſollen. Einmahl
haben wir darbey zu erkennen/ daß unſer Chriſtenthumb in perpe-
tuo motu ſeyn ſoll und ſtete Bewegung erfodere. Vuſer Prophet
ſagt nicht: Stehet; ſondern er ſpricht: Gehet. Geiſtlich zu den-
ten/ ſo ſollen wir gehen/ de virtute in virtutem, das iſt: Einen
Sieg nach dem andern erhalten/ laut des 84. Pſalms/ v. 8.Pſ. 84. v. 8.
David bittet GOTT offt/ daß er ſeinen Gang regieren wolte.
HErr/ zeige mir deine Wege/ und leite mich deine Stege/
betet er im 25. Pſalm/ v. 4. Jtem/ er ſagt Pſal. 116. v. 8. Du haſtPſ. 25. v. 4.
Pſ. 116. v. 8.

meine

J 3

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[69/0089] Vber den Propheten Haggai. ſam darüber ſchnarchen/ und nicht recht vernehmen/ was auff der Cantzel geredet wird: vielweniger ſchlagen ſie mit jenem bußferti- gen Zoͤllner an ihre Bruſt/ und ſprechen: GOTT/ ſey mir Suͤnder gnaͤdig/ Luc. 18. v. 13. Die Wächter zwar/ die Gott auff die Mawer geſtellet hat/ das iſt/ die Lehrer und Prediger/ thun das ihrige: den gantzen Tag und die gantze Nachtſchweigen ſie nimmer ſtille/ Eſa. 62. v. 6. Aber was hilfft es? Die meiſten Leute ſchlaffen doch immer fort/ und verharren in ihrer Sicherheit. Sind die Straffen GOttes gleich vor Augen/ daß iederman billich greiffen ſolte/ daß der zornigt Gott die Leute wegen ihrer Gottlo- ſigkeit alſo heimſuchete/ ſo bleiben ſie doch verſtockt/ und gehet mit ihnen daher/ wie dort mit des Jeremiæ Pfarr-Kindern/ über wel- che er im 5. Capitel ſeiner Weiſſagung alſo klaget/ in dem er (v. 3.) GOtt den Herrn dermaſſen anredet: Du ſchlaͤgeſt ſie/ aber ſie fuͤhlens nicht: du plageſt ſie/ aber ſie beſſern ſich nicht: Siehaben ein haͤrter Angeſicht/ denn ein Fels/ und wollen ſich nicht bekehren. Denen muß man das Verſtaͤndnuͤß oͤff- nen/ Luc. 24. v. 32. und vor ihnen den Buſſwecker auffhengen/ der auff folgenden Worten beruhet; So ſpricht der Herr Ze- baoth; Schawet/ wie es euch gehet. Luc. 18. v. 13. Eſ. 62. v. 6. Jer. 5. v. 3. Luc. 24. v. 32. Darnach wird uns allhier vor Augen geſtellet ein feiner Tugendſpiegel/ darinnen wir uns wol beſchawen/ auch was uns wol/ oder übel anſtehet/ daraus erlernen ſollen. Einmahl haben wir darbey zu erkennen/ daß unſer Chriſtenthumb in perpe- tuo motu ſeyn ſoll und ſtete Bewegung erfodere. Vuſer Prophet ſagt nicht: Stehet; ſondern er ſpricht: Gehet. Geiſtlich zu den- ten/ ſo ſollen wir gehen/ de virtute in virtutem, das iſt: Einen Sieg nach dem andern erhalten/ laut des 84. Pſalms/ v. 8. David bittet GOTT offt/ daß er ſeinen Gang regieren wolte. HErr/ zeige mir deine Wege/ und leite mich deine Stege/ betet er im 25. Pſalm/ v. 4. Jtem/ er ſagt Pſal. 116. v. 8. Du haſt meine 2. Tugendſpie- gel. Pſ. 84. v. 8. Pſ. 25. v. 4. Pſ. 116. v. 8. J 3

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/89>, abgerufen am 24.11.2024.

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