Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die andere Predigt/

dem Allmächtigen spielen. Gleichwol gehet es bey dem meisten
Hauffen anders nicht daher. Hat iemand eine gute Gelegenheit/ dar-
bey er etwas gutes hette stifften können/ aus den Händen gelassen/ und
wird ihm solches vorgehalten/ findet er bald diese Ausrede: Was
wolte ich machen? Es war in meinem Vermögen nicht/ so ists auch
Gottes Wille nicht gewesen. Hat mancher sein Ampt überschrit-
ten/ und der Sache zu viel gethan/ brauchet er bald diese Ausflucht:
Vielleicht ist die Stunde kommen/ darinnen Gott diesen Menschen
durch mich hat straffen wollen. O wie offt muß man sich auch heu-
tiges Tages an stat der Hülffe mit der gemeinen Antwort abweisen
lassen/ daß man sagt: Es ist itzo Krieg; Welches (leider) ohne dis
gar gnug bekant ist. Dahin gehöret/ daß manche sprecken: ratio
stataus bringets anders nicht mit sich/ itziger Zustand erfodert dieses/
oder jenes/ es lesset sich nicht endern. Dis sind die undützen Aertz-
Job. 13. v. 4.
Cap. 16 v. 2.
Amos. 6. v. 6.te/ und leidige Tröster/ Job. 13. v. 4. Cap. 16. v. 2. die sich nicht
bekümmern umb den Schaden Josephs/ Amos 6. v. 6. Gehet
man durch die drey Häuptstände/ so finden sich bald Leute/ die das
Lied anstimmen/ und sagen: Die Zeit ist noch nicht da/ daß man
des Herrn Haus bawe. Jm geistlichen Stande wollen manche
nicht dran/ wenn in der Kirchen etwas gutes sol angeordnet wer-
den/ ungeacht es der Lutherischen Religion im geringsten nicht zu-
wider/ sondern vielmehr derselbigen allerdings gemeß ist. Jm
weltlichen und Regierstande weiß man auch allerhand Auffschub zu
nehmen/ wenn man das Werck des Herrn befördern/ Lehrern und
Predigern/ Professorn und Schuldienern Vnterhalt verschaffen/
der studierenden Jugend Stipendia reichen/ und sonst dero Vestes
suchen sol. Da wil immer noch nicht Zeit seyn das Haus des
Herrn zu bawen. Jst ein Collegium auszubessern/ ist eine
Pfarr- oder Schulgebäwde wieder in Stand zu bringen/ wil fast
niemand darzu thun. (Von newen einen Kirchenbaw auffzuführen/
nimmet ihm ohne dis niemand für/ und müste wunderlich sich schicken/
daß heuriges Tages Geld darauff gewendet würde.) Jm Hausstan-
de besinden sich ihrer viel/ welche umb den Tempelbaw unbeküm-
mert sind/ und dahero weder die ihrigen CHristo zuführen/ noch

selbst

Die andere Predigt/

dem Allmaͤchtigen ſpielen. Gleichwol gehet es bey dem meiſten
Hauffen anders nicht daher. Hat iemand eine gute Gelegenheit/ dar-
bey er etwas gutes hette ſtifften koͤnnen/ aus den Händen gelaſſen/ und
wird ihm ſolches vorgehalten/ findet er bald dieſe Ausrede: Was
wolte ich machen? Es war in meinem Vermoͤgen nicht/ ſo iſts auch
Gottes Wille nicht geweſen. Hat mancher ſein Ampt überſchrit-
ten/ und der Sache zu viel gethan/ brauchet er bald dieſe Ausflucht:
Vielleicht iſt die Stunde kommen/ darinnen Gott dieſen Menſchen
durch mich hat ſtraffen wollen. O wie offt muß man ſich auch heu-
tiges Tages an ſtat der Huͤlffe mit der gemeinen Antwort abweiſen
laſſen/ daß man ſagt: Es iſt itzo Krieg; Welches (leider) ohne dis
gar gnug bekant iſt. Dahin gehoͤret/ daß manche ſprecken: ratio
ſtatûs bringets anders nicht mit ſich/ itziger Zuſtand erfodert dieſes/
oder jenes/ es leſſet ſich nicht endern. Dis ſind die uñuͤtzen Aertz-
Job. 13. v. 4.
Cap. 16 v. 2.
Amos. 6. v. 6.te/ und leidige Troͤſter/ Job. 13. v. 4. Cap. 16. v. 2. die ſich nicht
bekuͤmmern umb den Schaden Joſephs/ Amos 6. v. 6. Gehet
man durch die drey Häuptſtände/ ſo finden ſich bald Leute/ die das
Lied anſtimmen/ und ſagen: Die Zeit iſt noch nicht da/ daß man
des Herrn Haus bawe. Jm geiſtlichen Stande wollen manche
nicht dran/ wenn in der Kirchen etwas gutes ſol angeordnet wer-
den/ ungeacht es der Lutheriſchen Religion im geringſten nicht zu-
wider/ ſondern vielmehr derſelbigen allerdings gemeß iſt. Jm
weltlichen und Regierſtande weiß man auch allerhand Auffſchub zu
nehmen/ wenn man das Werck des Herrn befoͤrdern/ Lehrern und
Predigern/ Profeſſorn und Schuldienern Vnterhalt verſchaffen/
der ſtudierenden Jugend Stipendia reichen/ und ſonſt dero Veſtes
ſuchen ſol. Da wil immer noch nicht Zeit ſeyn das Haus des
Herrn zu bawen. Jſt ein Collegium auszubeſſern/ iſt eine
Pfarr- oder Schulgebaͤwde wieder in Stand zu bringen/ wil faſt
niemand darzu thun. (Von newen einen Kirchenbaw auffzufuͤhren/
nim̃et ihm ohne dis niemand fuͤr/ und muͤſte wunderlich ſich ſchicken/
daß heuriges Tages Geld darauff gewendet wuͤrde.) Jm Hausſtan-
de beſinden ſich ihrer viel/ welche umb den Tempelbaw unbekuͤm-
mert ſind/ und dahero weder die ihrigen CHriſto zufuͤhren/ noch

ſelbſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0058" n="38"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die andere Predigt/</hi></fw><lb/>
dem Allma&#x0364;chtigen &#x017F;pielen. Gleichwol gehet es bey dem mei&#x017F;ten<lb/>
Hauffen anders nicht daher. Hat iemand eine gute Gelegenheit/ dar-<lb/>
bey er etwas gutes hette &#x017F;tifften ko&#x0364;nnen/ aus den Händen gela&#x017F;&#x017F;en/ und<lb/>
wird ihm &#x017F;olches vorgehalten/ findet er bald die&#x017F;e Ausrede: Was<lb/>
wolte ich machen? Es war in meinem Vermo&#x0364;gen nicht/ &#x017F;o i&#x017F;ts auch<lb/>
Gottes Wille nicht gewe&#x017F;en. Hat mancher &#x017F;ein Ampt über&#x017F;chrit-<lb/>
ten/ und der Sache zu viel gethan/ brauchet er bald die&#x017F;e Ausflucht:<lb/>
Vielleicht i&#x017F;t die Stunde kommen/ darinnen Gott die&#x017F;en Men&#x017F;chen<lb/>
durch mich hat &#x017F;traffen wollen. O wie offt muß man &#x017F;ich auch heu-<lb/>
tiges Tages an &#x017F;tat der Hu&#x0364;lffe mit der gemeinen Antwort abwei&#x017F;en<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ daß man &#x017F;agt: Es i&#x017F;t itzo Krieg; Welches (leider) ohne dis<lb/>
gar gnug bekant i&#x017F;t. Dahin geho&#x0364;ret/ daß manche &#x017F;precken: <hi rendition="#aq">ratio<lb/>
&#x017F;tatûs</hi> bringets anders nicht mit &#x017F;ich/ itziger Zu&#x017F;tand erfodert die&#x017F;es/<lb/>
oder jenes/ es le&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich nicht endern. Dis &#x017F;ind <hi rendition="#fr">die un&#x0303;u&#x0364;tzen Aertz-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Job. 13. v. 4.<lb/>
Cap. 16 v. 2.<lb/>
Amos. 6. v.</hi> 6.</hi></note><hi rendition="#fr">te/ und leidige Tro&#x0364;&#x017F;ter/</hi> Job. 13. v. 4. Cap. 16. v. 2. <hi rendition="#fr">die &#x017F;ich nicht<lb/>
beku&#x0364;mmern umb den Schaden Jo&#x017F;ephs/</hi> Amos 6. v. 6. Gehet<lb/>
man durch die drey Häupt&#x017F;tände/ &#x017F;o finden &#x017F;ich bald Leute/ die das<lb/>
Lied an&#x017F;timmen/ und &#x017F;agen: Die Zeit i&#x017F;t noch nicht da/ daß man<lb/>
des <hi rendition="#k">Herrn</hi> Haus bawe. Jm gei&#x017F;tlichen Stande wollen manche<lb/>
nicht dran/ wenn in der Kirchen etwas gutes &#x017F;ol angeordnet wer-<lb/>
den/ ungeacht es der Lutheri&#x017F;chen Religion im gering&#x017F;ten nicht zu-<lb/>
wider/ &#x017F;ondern vielmehr der&#x017F;elbigen allerdings gemeß i&#x017F;t. Jm<lb/>
weltlichen und Regier&#x017F;tande weiß man auch allerhand Auff&#x017F;chub zu<lb/>
nehmen/ wenn man das Werck des <hi rendition="#k">Herrn</hi> befo&#x0364;rdern/ Lehrern und<lb/>
Predigern/ Profe&#x017F;&#x017F;orn und Schuldienern Vnterhalt ver&#x017F;chaffen/<lb/>
der &#x017F;tudierenden Jugend <hi rendition="#aq">Stipendia</hi> reichen/ und &#x017F;on&#x017F;t dero Ve&#x017F;tes<lb/>
&#x017F;uchen &#x017F;ol. Da wil immer noch nicht Zeit &#x017F;eyn das Haus des<lb/><hi rendition="#k">Herrn</hi> zu bawen. J&#x017F;t ein <hi rendition="#aq">Collegium</hi> auszube&#x017F;&#x017F;ern/ i&#x017F;t eine<lb/>
Pfarr- oder Schulgeba&#x0364;wde wieder in Stand zu bringen/ wil fa&#x017F;t<lb/>
niemand darzu thun. (Von newen einen Kirchenbaw auffzufu&#x0364;hren/<lb/>
nim&#x0303;et ihm ohne dis niemand fu&#x0364;r/ und mu&#x0364;&#x017F;te wunderlich &#x017F;ich &#x017F;chicken/<lb/>
daß heuriges Tages Geld darauff gewendet wu&#x0364;rde.) Jm Haus&#x017F;tan-<lb/>
de be&#x017F;inden &#x017F;ich ihrer viel/ welche umb den Tempelbaw unbeku&#x0364;m-<lb/>
mert &#x017F;ind/ und dahero weder die ihrigen C<hi rendition="#k">Hr</hi>i&#x017F;to zufu&#x0364;hren/ noch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">&#x017F;elb&#x017F;t</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[38/0058] Die andere Predigt/ dem Allmaͤchtigen ſpielen. Gleichwol gehet es bey dem meiſten Hauffen anders nicht daher. Hat iemand eine gute Gelegenheit/ dar- bey er etwas gutes hette ſtifften koͤnnen/ aus den Händen gelaſſen/ und wird ihm ſolches vorgehalten/ findet er bald dieſe Ausrede: Was wolte ich machen? Es war in meinem Vermoͤgen nicht/ ſo iſts auch Gottes Wille nicht geweſen. Hat mancher ſein Ampt überſchrit- ten/ und der Sache zu viel gethan/ brauchet er bald dieſe Ausflucht: Vielleicht iſt die Stunde kommen/ darinnen Gott dieſen Menſchen durch mich hat ſtraffen wollen. O wie offt muß man ſich auch heu- tiges Tages an ſtat der Huͤlffe mit der gemeinen Antwort abweiſen laſſen/ daß man ſagt: Es iſt itzo Krieg; Welches (leider) ohne dis gar gnug bekant iſt. Dahin gehoͤret/ daß manche ſprecken: ratio ſtatûs bringets anders nicht mit ſich/ itziger Zuſtand erfodert dieſes/ oder jenes/ es leſſet ſich nicht endern. Dis ſind die uñuͤtzen Aertz- te/ und leidige Troͤſter/ Job. 13. v. 4. Cap. 16. v. 2. die ſich nicht bekuͤmmern umb den Schaden Joſephs/ Amos 6. v. 6. Gehet man durch die drey Häuptſtände/ ſo finden ſich bald Leute/ die das Lied anſtimmen/ und ſagen: Die Zeit iſt noch nicht da/ daß man des Herrn Haus bawe. Jm geiſtlichen Stande wollen manche nicht dran/ wenn in der Kirchen etwas gutes ſol angeordnet wer- den/ ungeacht es der Lutheriſchen Religion im geringſten nicht zu- wider/ ſondern vielmehr derſelbigen allerdings gemeß iſt. Jm weltlichen und Regierſtande weiß man auch allerhand Auffſchub zu nehmen/ wenn man das Werck des Herrn befoͤrdern/ Lehrern und Predigern/ Profeſſorn und Schuldienern Vnterhalt verſchaffen/ der ſtudierenden Jugend Stipendia reichen/ und ſonſt dero Veſtes ſuchen ſol. Da wil immer noch nicht Zeit ſeyn das Haus des Herrn zu bawen. Jſt ein Collegium auszubeſſern/ iſt eine Pfarr- oder Schulgebaͤwde wieder in Stand zu bringen/ wil faſt niemand darzu thun. (Von newen einen Kirchenbaw auffzufuͤhren/ nim̃et ihm ohne dis niemand fuͤr/ und muͤſte wunderlich ſich ſchicken/ daß heuriges Tages Geld darauff gewendet wuͤrde.) Jm Hausſtan- de beſinden ſich ihrer viel/ welche umb den Tempelbaw unbekuͤm- mert ſind/ und dahero weder die ihrigen CHriſto zufuͤhren/ noch ſelbſt Job. 13. v. 4. Cap. 16 v. 2. Amos. 6. v. 6.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/58
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/58>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.