Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die sechzehende Predigt/

Exordium.

ANdächtige/ und Geliebte in CHristo JEsu/
als der König Salomo das Häuptgebäwde des Tem-
pels zu Jerusalem hatte verfertigen lassen/ machete
Hiram zwo ehrne Seulen/ iegliche achtzehen
Ellen hoch/ und ein Faden von zwölff Ellen
war das Maß umb iegliche Seule her: Oben drüber setzte
er ehrene Knäuffe/ derer ein ieder war fünff Ellen hoch: so
hatte auch eine iegliche Seule Reiffe wie Ketten/ damit er
bedecket ward/ und gab eine treffliche Zierde/ daß Granat-
Aepffel daran hingen/ und daß es oben auff den Seulen
stund wie Rosen. Diesen Seulen wurden ihre Nahmen gegeben/
die eine/ welche Hiram zur rechten Hand gesetzet hatte/ ward
genennet Jachin/ die andere/ welche er setzet zur lincken Hand/
1. Reg. 7, 15.
16. 17. 18. 21.
2. Paral. 3,
15.hieß er Boas/ wie wir lesen 1. Reg. 7. v. 15. 16. 17. 18. 21. Hat das
Ansehen/ als stimmete hiermit nicht überein/ was 2. Paral. 3. v. 15.
gemel det wird/ daß nemlich die Seulen 35. Ellen weren lang
gewesen. Aber es lassen sich beyde Stellen gar wol mit einander
vergleichen. Am ersten Orth werden etzliche Stück/ so zu den
Seulen gehöreten/ als da waren der Grund oder Fuß/ das Häupt/
und die Krone/ übergangen. Am andern Ort aber wird alles mit
eingerechnet/ deßwegen denn die Zahl der Ellen steiget und erhöhet
wird. Betreffende obberührte Nahmen so kömt Jachin her von
[fremdsprachliches Material - 3 Zeichen fehlen] paravit,
stabilivit,
sirmavit,
perfecit.
[fremdsprachliches Material - 2 Zeichen fehlen] fortis, ro-
bustus, sir-
mus, valido.[fremdsprachliches Material - 3 Zeichen fehlen] welches so viel ist als praeparare, bereite: Boas aber entsprin-
get aus dem Wörtlein [fremdsprachliches Material - 2 Zeichen fehlen] und wird gedolmetschet/ fortis, starck/ fe-
ste und steiff. Mag wol seyn/ daß GOtt durch diese Seulen die
Jüden hat erinnern wollen/ wie ihr Gottesdienst müste beschaffen
seyn/ wenn derselbige rechtschaffen solte erfunden werden/ nehmlich

Die ſechzehende Predigt/

Exordium.

ANdaͤchtige/ und Geliebte in CHriſto JEſu/
als der Koͤnig Salomo das Haͤuptgebaͤwde des Tem-
pels zu Jeruſalem hatte verfertigen laſſen/ machete
Hiram zwo ehrne Seulen/ iegliche achtzehen
Ellen hoch/ und ein Faden von zwoͤlff Ellen
war das Maß umb iegliche Seule her: Oben druͤber ſetzte
er ehrene Knaͤuffe/ derer ein ieder war fuͤnff Ellen hoch: ſo
hatte auch eine iegliche Seule Reiffe wie Ketten/ damit er
bedecket ward/ und gab eine treffliche Zierde/ daß Granat-
Aepffel daran hingen/ und daß es oben auff den Seulen
ſtund wie Roſen. Dieſen Seulen wurden ihre Nahmen gegeben/
die eine/ welche Hiram zur rechten Hand geſetzet hatte/ ward
genennet Jachin/ die andere/ welche er ſetzet zur lincken Hand/
1. Reg. 7, 15.
16. 17. 18. 21.
2. Paral. 3,
15.hieß er Boas/ wie wir leſen 1. Reg. 7. v. 15. 16. 17. 18. 21. Hat das
Anſehen/ als ſtimmete hiermit nicht uͤberein/ was 2. Paral. 3. v. 15.
gemel det wird/ daß nemlich die Seulen 35. Ellen weren lang
geweſen. Aber es laſſen ſich beyde Stellen gar wol mit einander
vergleichen. Am erſten Orth werden etzliche Stuͤck/ ſo zu den
Seulen gehoͤreten/ als da waren der Grund oder Fuß/ das Haͤupt/
und die Krone/ uͤbergangen. Am andern Ort aber wird alles mit
eingerechnet/ deßwegen denn die Zahl der Ellen ſteiget und erhoͤhet
wird. Betreffende obberuͤhrte Nahmen ſo koͤmt Jachin her von
[fremdsprachliches Material – 3 Zeichen fehlen] paravit,
ſtabilivit,
ſirmavit,
perfecit.
[fremdsprachliches Material – 2 Zeichen fehlen] fortis, ro-
buſtus, ſir-
mus, valido.[fremdsprachliches Material – 3 Zeichen fehlen] welches ſo viel iſt als præparare, bereitè: Boas aber entſprin-
get aus dem Woͤrtlein [fremdsprachliches Material – 2 Zeichen fehlen] und wird gedolmetſchet/ fortis, ſtarck/ fe-
ſte und ſteiff. Mag wol ſeyn/ daß GOtt durch dieſe Seulen die
Juͤden hat erinnern wollen/ wie ihr Gottesdienſt muͤſte beſchaffen
ſeyn/ wenn derſelbige rechtſchaffen ſolte erfunden werden/ nehmlich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0306" n="286"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die &#x017F;echzehende Predigt/</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#b">Exordium.</hi> </hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">A</hi><hi rendition="#fr">Nda&#x0364;chtige/ und Geliebte in CHri&#x017F;to JE&#x017F;u/</hi><lb/>
als der Ko&#x0364;nig Salomo das Ha&#x0364;uptgeba&#x0364;wde des Tem-<lb/>
pels zu Jeru&#x017F;alem hatte verfertigen la&#x017F;&#x017F;en/ <hi rendition="#fr">machete<lb/>
Hiram zwo ehrne Seulen/ iegliche achtzehen<lb/>
Ellen hoch/ und ein Faden von zwo&#x0364;lff Ellen<lb/>
war das Maß umb iegliche Seule her: Oben dru&#x0364;ber &#x017F;etzte<lb/>
er ehrene Kna&#x0364;uffe/ derer ein ieder war fu&#x0364;nff Ellen hoch: &#x017F;o<lb/>
hatte auch eine iegliche Seule Reiffe wie Ketten/ damit er<lb/>
bedecket ward/</hi> und gab eine treffliche Zierde/ <hi rendition="#fr">daß Granat-<lb/>
Aepffel daran hingen/ und daß es oben auff den Seulen<lb/>
&#x017F;tund wie Ro&#x017F;en.</hi> Die&#x017F;en Seulen wurden ihre Nahmen gegeben/<lb/><hi rendition="#fr">die eine/</hi> welche Hiram <hi rendition="#fr">zur rechten Hand ge&#x017F;etzet</hi> hatte/ ward<lb/>
genennet <hi rendition="#fr">Jachin/ die andere/ welche er &#x017F;etzet zur lincken Hand/</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Reg. 7, 15.<lb/>
16. 17. 18. 21.<lb/>
2. Paral.</hi> 3,<lb/>
15.</hi></note><hi rendition="#fr">hieß er Boas/</hi> wie wir le&#x017F;en 1. Reg. 7. v. 15. 16. 17. 18. 21. Hat das<lb/>
An&#x017F;ehen/ als &#x017F;timmete hiermit nicht u&#x0364;berein/ was 2. Paral. 3. v. 15.<lb/>
gemel det wird/ daß nemlich <hi rendition="#fr">die Seulen 35. Ellen weren lang<lb/>
gewe&#x017F;en.</hi> Aber es la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich beyde Stellen gar wol mit einander<lb/>
vergleichen. Am er&#x017F;ten Orth werden etzliche Stu&#x0364;ck/ &#x017F;o zu den<lb/>
Seulen geho&#x0364;reten/ als da waren der Grund oder Fuß/ das Ha&#x0364;upt/<lb/>
und die Krone/ u&#x0364;bergangen. Am andern Ort aber wird alles mit<lb/>
eingerechnet/ deßwegen denn die Zahl der Ellen &#x017F;teiget und erho&#x0364;het<lb/>
wird. Betreffende obberu&#x0364;hrte Nahmen &#x017F;o ko&#x0364;mt <hi rendition="#fr">Jachin</hi> her von<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="3"/><hi rendition="#aq">paravit,<lb/>
&#x017F;tabilivit,<lb/>
&#x017F;irmavit,<lb/>
perfecit.<lb/><gap reason="fm" unit="chars" quantity="2"/> fortis, ro-<lb/>
bu&#x017F;tus, &#x017F;ir-<lb/>
mus, valido.</hi></hi></note><gap reason="fm" unit="chars" quantity="3"/> welches &#x017F;o viel i&#x017F;t als <hi rendition="#aq">præparare,</hi> <hi rendition="#fr">bereitè: Boas</hi> aber ent&#x017F;prin-<lb/>
get aus dem Wo&#x0364;rtlein <gap reason="fm" unit="chars" quantity="2"/> und wird gedolmet&#x017F;chet/ <hi rendition="#aq">fortis,</hi> <hi rendition="#fr">&#x017F;tarck/ fe-<lb/>
&#x017F;te und &#x017F;teiff.</hi> Mag wol &#x017F;eyn/ daß GOtt durch die&#x017F;e Seulen die<lb/>
Ju&#x0364;den hat erinnern wollen/ wie ihr Gottesdien&#x017F;t mu&#x0364;&#x017F;te be&#x017F;chaffen<lb/>
&#x017F;eyn/ wenn der&#x017F;elbige recht&#x017F;chaffen &#x017F;olte erfunden werden/ nehmlich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">es</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[286/0306] Die ſechzehende Predigt/ Exordium. ANdaͤchtige/ und Geliebte in CHriſto JEſu/ als der Koͤnig Salomo das Haͤuptgebaͤwde des Tem- pels zu Jeruſalem hatte verfertigen laſſen/ machete Hiram zwo ehrne Seulen/ iegliche achtzehen Ellen hoch/ und ein Faden von zwoͤlff Ellen war das Maß umb iegliche Seule her: Oben druͤber ſetzte er ehrene Knaͤuffe/ derer ein ieder war fuͤnff Ellen hoch: ſo hatte auch eine iegliche Seule Reiffe wie Ketten/ damit er bedecket ward/ und gab eine treffliche Zierde/ daß Granat- Aepffel daran hingen/ und daß es oben auff den Seulen ſtund wie Roſen. Dieſen Seulen wurden ihre Nahmen gegeben/ die eine/ welche Hiram zur rechten Hand geſetzet hatte/ ward genennet Jachin/ die andere/ welche er ſetzet zur lincken Hand/ hieß er Boas/ wie wir leſen 1. Reg. 7. v. 15. 16. 17. 18. 21. Hat das Anſehen/ als ſtimmete hiermit nicht uͤberein/ was 2. Paral. 3. v. 15. gemel det wird/ daß nemlich die Seulen 35. Ellen weren lang geweſen. Aber es laſſen ſich beyde Stellen gar wol mit einander vergleichen. Am erſten Orth werden etzliche Stuͤck/ ſo zu den Seulen gehoͤreten/ als da waren der Grund oder Fuß/ das Haͤupt/ und die Krone/ uͤbergangen. Am andern Ort aber wird alles mit eingerechnet/ deßwegen denn die Zahl der Ellen ſteiget und erhoͤhet wird. Betreffende obberuͤhrte Nahmen ſo koͤmt Jachin her von ___ welches ſo viel iſt als præparare, bereitè: Boas aber entſprin- get aus dem Woͤrtlein __ und wird gedolmetſchet/ fortis, ſtarck/ fe- ſte und ſteiff. Mag wol ſeyn/ daß GOtt durch dieſe Seulen die Juͤden hat erinnern wollen/ wie ihr Gottesdienſt muͤſte beſchaffen ſeyn/ wenn derſelbige rechtſchaffen ſolte erfunden werden/ nehmlich es 1. Reg. 7, 15. 16. 17. 18. 21. 2. Paral. 3, 15. ___ paravit, ſtabilivit, ſirmavit, perfecit. __ fortis, ro- buſtus, ſir- mus, valido.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/306
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 286. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/306>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.