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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Vber den Propheten Haggai.

zeiten darzu gewehnen/ sonst ist es zu lange geharret/ wenn mans
biß zun Hefen des Alters sparen will/ wie man von dem Thoma
Aquinate erzehlet/ daß/ nach dem er die meiste Zeit seines Lebens mit
denen Subeiliteten der Schullehrer zugebracht/ habe er kurtz vor
seinem Ende die Bibet mit seinen Armen umbfangen/ und gesagt:
Ego credo omnia, quae exstant in hoc libro, Jch gläube alles/ was
in diesem Buche gefunden wird. So lange muß mans nicht ver-
schieben/ denn es stehet sonst gar mißlich mit einem/ der nicht eher sich
allein an die Schrifft gehalten hat.

Löblich ist es 5. daß die Priester allhier gerade zugehen/ und5.
richtigen Bescheid geben. Auffeichtigkeit ist und bleibet doch eine
Zierde der Theologen und Prediger/ die zuförderst in acht zu neh-
Wen haben die Wort Christi Matth. 5. v. 37. Ewer Rede sey ja/Matth. 5, 37.
ja/ nein/ nein: was drüber ist/ das ist vom Vbel. Jm Ge-
gentheil ist es einem solchen Manne ein trefflicher Auffruck/ wenn
man ihn auff einem fahlen Pferde ertappet/ und so viel spüret/
daß es ihm an einem auffrichtigen Gemüthe mangelt. Dafür sol
man sich fleissig hüten/ und immerdar mit David beten/ aus dem
25. Psalm v. 21. Schlecht und recht das behüte mich/ HErr/Psal. 25, 21.
denn ich harre dein.

Das Dritte und Letzte so noch übrig/ und von uns soll be-3.
Jehova Ju-
dicium.
trachtet werden/ ist Jehovae Judicium, das Vrtheil/ welches
GOtt der Herr stellet und fället über die Jüden. Solches be-
greiffen in sich solgende Wort unsers Texts: Da antwortet
Haggai und sprach: eben also sind diß Volck/ und diese
Leute für mir auch/ spricht der Herr/ und alle ihrer
Hände Werck/ und was sie opffern ist unrein. Hiermit
straffet er die Scheinhelligkeit der Jüden/ welche den Gottes dienst
augriffen mit ungewaschenen Händen/ und darzu lieffen/ wie die
Sam zum Troge. Sie meyneten es were gnug/ wenn sie das eus-
serliche Werck verrichteter: mgeachesse nicht recht geschickt waren
dem HErrn zu dienen/ in dem es ihuen an innerlicher Bewegung

des

F f 2

Vber den Propheten Haggai.

zeiten darzu gewehnen/ ſonſt iſt es zu lange geharret/ wenn mans
biß zun Hefen des Alters ſparen will/ wie man von dem Thoma
Aquinate erzehlet/ daß/ nach dem er die meiſte Zeit ſeines Lebens mit
denen Subeiliteten der Schullehrer zugebracht/ habe er kurtz vor
ſeinem Ende die Bibet mit ſeinen Armen umbfangen/ und geſagt:
Ego credo omnia, quæ exſtant in hoc libro, Jch glaͤube alles/ was
in dieſem Buche gefunden wird. So lange muß mans nicht ver-
ſchieben/ denn es ſtehet ſonſt gar mißlich mit einem/ der nicht eher ſich
allein an die Schrifft gehalten hat.

Loͤblich iſt es 5. daß die Prieſter allhier gerade zugehen/ und5.
richtigen Beſcheid geben. Auffeichtigkeit iſt und bleibet doch eine
Zierde der Theologen und Prediger/ die zufoͤrderſt in acht zu neh-
ɯen haben die Wort Chriſti Matth. 5. v. 37. Ewer Rede ſey ja/Matth. 5, 37.
ja/ nein/ nein: was druͤber iſt/ das iſt vom Vbel. Jm Ge-
gentheil iſt es einem ſolchen Manne ein trefflicher Auffruck/ wenn
man ihn auff einem fahlen Pferde ertappet/ und ſo viel ſpuͤret/
daß es ihm an einem auffrichtigen Gemuͤthe mangelt. Dafuͤr ſol
man ſich fleiſſig huͤten/ und immerdar mit David beten/ aus dem
25. Pſalm v. 21. Schlecht und recht das behuͤte mich/ HErr/Pſal. 25, 21.
denn ich harre dein.

Das Dritte und Letzte ſo noch uͤbrig/ und von uns ſoll be-3.
Jehova Ju-
dicium.
trachtet werden/ iſt Jehovæ Judicium, das Vrtheil/ welches
GOtt der Herr ſtellet und faͤllet uͤber die Juͤden. Solches be-
greiffen in ſich ſolgende Wort unſers Texts: Da antwortet
Haggai und ſprach: eben alſo ſind diß Volck/ und dieſe
Leute fuͤr mir auch/ ſpricht der Herr/ und alle ihrer
Haͤnde Werck/ und was ſie opffern iſt unrein. Hiermit
ſtraffet er die Scheinhelligkeit der Juͤden/ welche den Gottes dienſt
augriffen mit ungewaſchenen Haͤnden/ und darzu lieffen/ wie die
Sam zum Troge. Sie meyneten es were gnug/ wenn ſie das euſ-
ſerliche Werck verrichteter: mgeacheſſe nicht recht geſchickt waren
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[227/0247] Vber den Propheten Haggai. zeiten darzu gewehnen/ ſonſt iſt es zu lange geharret/ wenn mans biß zun Hefen des Alters ſparen will/ wie man von dem Thoma Aquinate erzehlet/ daß/ nach dem er die meiſte Zeit ſeines Lebens mit denen Subeiliteten der Schullehrer zugebracht/ habe er kurtz vor ſeinem Ende die Bibet mit ſeinen Armen umbfangen/ und geſagt: Ego credo omnia, quæ exſtant in hoc libro, Jch glaͤube alles/ was in dieſem Buche gefunden wird. So lange muß mans nicht ver- ſchieben/ denn es ſtehet ſonſt gar mißlich mit einem/ der nicht eher ſich allein an die Schrifft gehalten hat. Loͤblich iſt es 5. daß die Prieſter allhier gerade zugehen/ und richtigen Beſcheid geben. Auffeichtigkeit iſt und bleibet doch eine Zierde der Theologen und Prediger/ die zufoͤrderſt in acht zu neh- ɯen haben die Wort Chriſti Matth. 5. v. 37. Ewer Rede ſey ja/ ja/ nein/ nein: was druͤber iſt/ das iſt vom Vbel. Jm Ge- gentheil iſt es einem ſolchen Manne ein trefflicher Auffruck/ wenn man ihn auff einem fahlen Pferde ertappet/ und ſo viel ſpuͤret/ daß es ihm an einem auffrichtigen Gemuͤthe mangelt. Dafuͤr ſol man ſich fleiſſig huͤten/ und immerdar mit David beten/ aus dem 25. Pſalm v. 21. Schlecht und recht das behuͤte mich/ HErr/ denn ich harre dein. 5. Matth. 5, 37. Pſal. 25, 21. Das Dritte und Letzte ſo noch uͤbrig/ und von uns ſoll be- trachtet werden/ iſt Jehovæ Judicium, das Vrtheil/ welches GOtt der Herr ſtellet und faͤllet uͤber die Juͤden. Solches be- greiffen in ſich ſolgende Wort unſers Texts: Da antwortet Haggai und ſprach: eben alſo ſind diß Volck/ und dieſe Leute fuͤr mir auch/ ſpricht der Herr/ und alle ihrer Haͤnde Werck/ und was ſie opffern iſt unrein. Hiermit ſtraffet er die Scheinhelligkeit der Juͤden/ welche den Gottes dienſt augriffen mit ungewaſchenen Haͤnden/ und darzu lieffen/ wie die Sam zum Troge. Sie meyneten es were gnug/ wenn ſie das euſ- ſerliche Werck verrichteter: mgeacheſſe nicht recht geſchickt waren dem HErrn zu dienen/ in dem es ihuen an innerlicher Bewegung des 3. Jehova Ju- dicium. F f 2

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/247>, abgerufen am 23.11.2024.

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