Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die neunde Predigt/

nem Wort/ den Haus-Segen. Die Dritte/ des geistlichen Reichs
CHristi Beständigkeit/ und die Erhaltung der wahren Kirche be-
treffen thut.

Auff dismahl wollen wir bey dem verlesenen Text bleiben/ und
dessen Jnhalt vernehmen:

Propositio:

Lasset uns demnach unsere Gedancken auff ein einiges Pünct-
lein richten/ und in der Furcht des Herrn betrachten: Haggaeum
objectioni occurrentem & grata nunciantem: Den Prophe-
ten Haggai/ welcher gestalt derselbige einem Einwurffe be-
gegnet/ und darauff angenehme Dinge verkündiget.

Ewre Christliche Liebe mercke fleissig auff. CHristus Jesus
aber unser hochverdienter Heyland öffne uns das Verstandnüß/
daß wir die Schrifft verstehen/ und lasse uns von seiner Fülle neh-
men Gnade umb Gnade/ umb seines Nahmens Ehre willen/
Amen.

EKsEGESIS.

MEine Geliebte im Herrn: Ob wol unser verlesener
Text etwas weitleufftig zu seyn scheinet/ und allerhand
merckwürdige Dinge in sich begreiffet/ die er uns vorhelt/
so wollen wir doch den Mahlern nach ahmen/ die offimals/
wenn sie einen grossen hauffen Leute abbilden wollen/ an den metsten
nur die Häupter repraesentiren, und entwerffen. Ebener massen
wollen wir zuförderst die Häuptstücke in acht nehmen/ und darauff
mit unsern Gedancken zielen.

I.
Temporis
notatio di-
stinctiva.

Diesem nach eräuget sich allhier: Vors Erste/ Temporis
notatio distinctiva: Eine Anmerckung und Beschreibung
der Zeit/ welche einen sonderbaren Vnterscheid auff dem
Rücken trägt. Denn da ist zu wissen/ daß wir anfänglich in das
vorhergehende erste Capitel zurück geweiset werden. Denn daß ge-
sagt wird: Am vier und zwannigsten Tage des sechsten Mon-
den/ welcher Elul genennet ward/ und sich theils mit dem Augu-

sto-

Die neunde Predigt/

nem Wort/ den Haus-Segen. Die Dritte/ des geiſtlichen Reichs
CHriſti Beſtaͤndigkeit/ und die Erhaltung der wahren Kirche be-
treffen thut.

Auff dismahl wollen wir bey dem verleſenen Text bleiben/ und
deſſen Jnhalt vernehmen:

Propoſitio:

Laſſet uns demnach unſere Gedancken auff ein einiges Puͤnct-
lein richten/ und in der Furcht des Herrn betrachten: Haggæum
objectioni occurrentem & grata nunciantem: Den Prophe-
ten Haggai/ welcher geſtalt derſelbige einem Einwurffe be-
gegnet/ und darauff angenehme Dinge verkuͤndiget.

Ewre Chriſtliche Liebe mercke fleiſſig auff. CHriſtus Jeſus
aber unſer hochverdienter Heyland oͤffne uns das Verſtãndnuͤß/
daß wir die Schrifft verſtehen/ und laſſe uns von ſeiner Fuͤlle neh-
men Gnade umb Gnade/ umb ſeines Nahmens Ehre willen/
Amen.

ΕΞΗΓΗΣΙΣ.

MEine Geliebte im Herrn: Ob wol unſer verleſener
Text etwas weitleufftig zu ſeyn ſcheinet/ und allerhand
merckwuͤrdige Dinge in ſich begreiffet/ die er uns vorhelt/
ſo wollen wir doch den Mahlern nach ahmen/ die offimals/
wenn ſie einen groſſen hauffen Leute abbilden wollen/ an den metſten
nur die Haͤupter repræſentiren, und entwerffen. Ebener maſſen
wollen wir zufoͤrderſt die Häuptſtuͤcke in acht nehmen/ und darauff
mit unſern Gedancken zielen.

I.
Temporis
notatio di-
ſtinctiva.

Dieſem nach eraͤuget ſich allhier: Vors Erſte/ Temporis
notatio diſtinctiva: Eine Anmerckung und Beſchreibung
der Zeit/ welche einen ſonderbaren Vnterſcheid auff dem
Ruͤcken traͤgt. Denn da iſt zu wiſſen/ daß wir anfaͤnglich in das
vorhergehende erſte Capitel zuruͤck geweiſet werden. Denn daß ge-
ſagt wird: Am vier und zwannigſten Tage des ſechſten Mon-
den/ welcher Elul genennet ward/ und ſich theils mit dem Augu-

ſto-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0170" n="150"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die neunde Predigt/</hi></fw><lb/>
nem Wort/ den Haus-Segen. Die Dritte/ des gei&#x017F;tlichen Reichs<lb/>
C<hi rendition="#k">Hr</hi>i&#x017F;ti Be&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit/ und die Erhaltung der wahren Kirche be-<lb/>
treffen thut.</p><lb/>
          <p>Auff dismahl wollen wir bey dem verle&#x017F;enen Text bleiben/ und<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en Jnhalt vernehmen:</p><lb/>
          <note place="left"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Propo&#x017F;itio:</hi> </hi> </note>
          <p>La&#x017F;&#x017F;et uns demnach un&#x017F;ere Gedancken auff ein einiges Pu&#x0364;nct-<lb/>
lein richten/ und in der Furcht des <hi rendition="#k">Herrn</hi> betrachten: <hi rendition="#aq">Haggæum<lb/>
objectioni occurrentem &amp; grata nunciantem:</hi> <hi rendition="#fr">Den Prophe-<lb/>
ten Haggai/ welcher ge&#x017F;talt der&#x017F;elbige einem Einwurffe be-<lb/>
gegnet/ und darauff angenehme Dinge verku&#x0364;ndiget.</hi></p><lb/>
          <p>Ewre Chri&#x017F;tliche Liebe mercke flei&#x017F;&#x017F;ig auff. C<hi rendition="#k">Hr</hi>i&#x017F;tus <hi rendition="#k">Je</hi>&#x017F;us<lb/>
aber un&#x017F;er hochverdienter Heyland o&#x0364;ffne uns das Ver&#x017F;tãndnu&#x0364;ß/<lb/>
daß wir die Schrifft ver&#x017F;tehen/ und la&#x017F;&#x017F;e uns von &#x017F;einer Fu&#x0364;lle neh-<lb/>
men Gnade umb Gnade/ umb &#x017F;eines Nahmens Ehre willen/<lb/>
Amen.</p><lb/>
          <div n="3">
            <head>&#x0395;&#x039E;&#x0397;&#x0393;&#x0397;&#x03A3;&#x0399;&#x03A3;.</head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">M</hi>Eine Geliebte im <hi rendition="#k">Herrn</hi>: Ob wol un&#x017F;er verle&#x017F;ener<lb/>
Text etwas weitleufftig zu &#x017F;eyn &#x017F;cheinet/ und allerhand<lb/>
merckwu&#x0364;rdige Dinge in &#x017F;ich begreiffet/ die er uns vorhelt/<lb/>
&#x017F;o wollen wir doch den Mahlern nach ahmen/ die offimals/<lb/>
wenn &#x017F;ie einen gro&#x017F;&#x017F;en hauffen Leute abbilden wollen/ an den met&#x017F;ten<lb/>
nur die Ha&#x0364;upter <hi rendition="#aq">repræ&#x017F;entiren,</hi> und entwerffen. Ebener ma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wollen wir zufo&#x0364;rder&#x017F;t die Häupt&#x017F;tu&#x0364;cke in acht nehmen/ und darauff<lb/>
mit un&#x017F;ern Gedancken zielen.</p><lb/>
            <note place="left"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">I.<lb/>
Temporis<lb/>
notatio di-<lb/>
&#x017F;tinctiva.</hi> </hi> </note>
            <p>Die&#x017F;em nach era&#x0364;uget &#x017F;ich allhier: <hi rendition="#fr">Vors Er&#x017F;te/</hi> <hi rendition="#aq">Temporis<lb/>
notatio di&#x017F;tinctiva:</hi> <hi rendition="#fr">Eine Anmerckung und Be&#x017F;chreibung<lb/>
der Zeit/ welche einen &#x017F;onderbaren Vnter&#x017F;cheid auff dem<lb/>
Ru&#x0364;cken tra&#x0364;gt.</hi> Denn da i&#x017F;t zu wi&#x017F;&#x017F;en/ daß wir anfa&#x0364;nglich in das<lb/>
vorhergehende er&#x017F;te Capitel zuru&#x0364;ck gewei&#x017F;et werden. Denn daß ge-<lb/>
&#x017F;agt wird: <hi rendition="#fr">Am vier und zwannig&#x017F;ten Tage des &#x017F;ech&#x017F;ten Mon-<lb/>
den/</hi> welcher <hi rendition="#aq">Elul</hi> genennet ward/ und &#x017F;ich theils mit dem Augu-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;to-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[150/0170] Die neunde Predigt/ nem Wort/ den Haus-Segen. Die Dritte/ des geiſtlichen Reichs CHriſti Beſtaͤndigkeit/ und die Erhaltung der wahren Kirche be- treffen thut. Auff dismahl wollen wir bey dem verleſenen Text bleiben/ und deſſen Jnhalt vernehmen: Laſſet uns demnach unſere Gedancken auff ein einiges Puͤnct- lein richten/ und in der Furcht des Herrn betrachten: Haggæum objectioni occurrentem & grata nunciantem: Den Prophe- ten Haggai/ welcher geſtalt derſelbige einem Einwurffe be- gegnet/ und darauff angenehme Dinge verkuͤndiget. Ewre Chriſtliche Liebe mercke fleiſſig auff. CHriſtus Jeſus aber unſer hochverdienter Heyland oͤffne uns das Verſtãndnuͤß/ daß wir die Schrifft verſtehen/ und laſſe uns von ſeiner Fuͤlle neh- men Gnade umb Gnade/ umb ſeines Nahmens Ehre willen/ Amen. ΕΞΗΓΗΣΙΣ. MEine Geliebte im Herrn: Ob wol unſer verleſener Text etwas weitleufftig zu ſeyn ſcheinet/ und allerhand merckwuͤrdige Dinge in ſich begreiffet/ die er uns vorhelt/ ſo wollen wir doch den Mahlern nach ahmen/ die offimals/ wenn ſie einen groſſen hauffen Leute abbilden wollen/ an den metſten nur die Haͤupter repræſentiren, und entwerffen. Ebener maſſen wollen wir zufoͤrderſt die Häuptſtuͤcke in acht nehmen/ und darauff mit unſern Gedancken zielen. Dieſem nach eraͤuget ſich allhier: Vors Erſte/ Temporis notatio diſtinctiva: Eine Anmerckung und Beſchreibung der Zeit/ welche einen ſonderbaren Vnterſcheid auff dem Ruͤcken traͤgt. Denn da iſt zu wiſſen/ daß wir anfaͤnglich in das vorhergehende erſte Capitel zuruͤck geweiſet werden. Denn daß ge- ſagt wird: Am vier und zwannigſten Tage des ſechſten Mon- den/ welcher Elul genennet ward/ und ſich theils mit dem Augu- ſto-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/170
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/170>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.