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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Die achte Predigt/

Sir. 50, 6. us-
quae ad 12.bar Oelbaum/ und wie der höheste Cypressenbaum/ Sir. 50. v. 6. usq;
ad 12. Dieser war ein hochgepreiseter Hoherpriester. Berühmt ist
auch in heiliger Schrifft der Priestre Mathathias/ der steiff hielt
über dem Gesetz/ und seine Söhne zur Beständigkeit ermahnete/
1. Macc. 2, 1.1. Maccab. 2. v. 1. Jhnen sol bekant seyn/ daß im widrigen Falle/
wenn die Weissagung aus ist/ das Volck wilde und wüste
Prov. 29, 18.wird/ Proverb. 29. v. 18. Wie alsdenn der Regent ist/ so sind
auch die Amptleute/ wie der Rath ist/ so sind auch die Bür-
Sir. 10, 2.ger/ Sir. 10. v. 2.

Darnach so ist zu mercken/ daß/ wenn in Kirchen-Sachen et-
was/ so der Wichtigkeit/ vorgehet/ solches die gantze Gemeine an-
gehet/ darzu nicht nur ein Stand/ sondern alle gehören: Da sol man
zu förderst Priester und Theologos nicht ausschliessen/ welches in
acht zu nehmen/ wenn an einem Ort der gefallene Gottesdienst wie-
der anzurichten/ oder sonst erwas/ das zum Auffnehmen der Kirchen
und Schulen dienet/ zu berathschlagen ist. Da muß der Fürst Se-
rubabel den Hohenpriester Jesus zur hand haben: man muß auch
heischen der Nothdurfft nach die gemeine Läyen und das Volck drumb
fragen/ damit niemand in Gewissenssachen etwas auffgedrungen
werde.

III.
Excitatio-
nis fructificatio.

Vors Dritte und letzte/ ist noch anzuschawen excitationis fru-
ctificatio: Der Nutz/ welchen die Erweckung des Geistes
der Jüden hat mit sich gebracht/ und auff dem Rücken ge-
tragen; Derselbige war dieser/ daß sie kamen/ und arbeiteten am
Hause des Herrn Zebaoth ihres GOttes/ wie Haggai meldet.
Dis ist deutlich gnug gemeldet/ und bedarff keiner weitleufftigen
Auslegung: Denn iederman vernimmet/ daß nach so langem Ver-
zuge/ Obrigkeit und Vnterthanen sich zum Tempelbaw gerüstet/ und
solchen für die Hand genommen haben. Sie kamen als ein Mann/
und schritten zu dem Baw.

Heutiges Tages dürffen alle Leute nicht an einer Kirchen bawen/
oder erwas darbey thun/ Brsach/ weil ein iegliches Kirchspiel sein

Got-

Die achte Predigt/

Sir. 50, 6. us-
quæ ad 12.bar Oelbaum/ und wie der hoͤheſte Cypreſſenbaum/ Sir. 50. v. 6. usq;
ad 12. Dieſer war ein hochgepreiſeter Hoherprieſter. Beruͤhmt iſt
auch in heiliger Schrifft der Prieſtre Mathathias/ der ſteiff hielt
uͤber dem Geſetz/ und ſeine Soͤhne zur Beſtaͤndigkeit ermahnete/
1. Macc. 2, 1.1. Maccab. 2. v. 1. Jhnen ſol bekant ſeyn/ daß im widrigen Falle/
wenn die Weiſſagung aus iſt/ das Volck wilde und wuͤſte
Prov. 29, 18.wird/ Proverb. 29. v. 18. Wie alsdenn der Regent iſt/ ſo ſind
auch die Amptleute/ wie der Rath iſt/ ſo ſind auch die Buͤr-
Sir. 10, 2.ger/ Sir. 10. v. 2.

Darnach ſo iſt zu mercken/ daß/ wenn in Kirchen-Sachen et-
was/ ſo der Wichtigkeit/ vorgehet/ ſolches die gantze Gemeine an-
gehet/ darzu nicht nur ein Stand/ ſondern alle gehoͤren: Da ſol man
zu foͤrderſt Prieſter und Theologos nicht ausſchlieſſen/ welches in
acht zu nehmen/ wenn an einem Ort der gefallene Gottesdienſt wie-
der anzurichten/ oder ſonſt erwas/ das zum Auffnehmen der Kirchen
und Schulen dienet/ zu berathſchlagen iſt. Da muß der Fuͤrſt Se-
rubabel den Hohenprieſter Jeſus zur hand haben: man muß auch
heiſchen der Nothdurfft nach die gemeine Läyen und das Volck drumb
fragen/ damit niemand in Gewiſſensſachen etwas auffgedrungen
werde.

III.
Excitatio-
nis fructificatio.

Vors Dritte und letzte/ iſt noch anzuſchawen excitationis fru-
ctificatio: Der Nutz/ welchen die Erweckung des Geiſtes
der Juͤden hat mit ſich gebracht/ und auff dem Ruͤcken ge-
tragen; Derſelbige war dieſer/ daß ſie kamen/ und arbeiteten am
Hauſe des Herrn Zebaoth ihres GOttes/ wie Haggai meldet.
Dis iſt deutlich gnug gemeldet/ und bedarff keiner weitleufftigen
Auslegung: Denn iederman vernimmet/ daß nach ſo langem Ver-
zuge/ Obrigkeit und Vnterthanen ſich zum Tempelbaw geruͤſtet/ und
ſolchen fuͤr die Hand genommen haben. Sie kamen als ein Mann/
und ſchritten zu dem Baw.

Heutiges Tages duͤrffen alle Leute nicht an einer Kirchen bawen/
oder erwas darbey thun/ Brſach/ weil ein iegliches Kirchſpiel ſein

Got-

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[142/0162] Die achte Predigt/ bar Oelbaum/ und wie der hoͤheſte Cypreſſenbaum/ Sir. 50. v. 6. usq; ad 12. Dieſer war ein hochgepreiſeter Hoherprieſter. Beruͤhmt iſt auch in heiliger Schrifft der Prieſtre Mathathias/ der ſteiff hielt uͤber dem Geſetz/ und ſeine Soͤhne zur Beſtaͤndigkeit ermahnete/ 1. Maccab. 2. v. 1. Jhnen ſol bekant ſeyn/ daß im widrigen Falle/ wenn die Weiſſagung aus iſt/ das Volck wilde und wuͤſte wird/ Proverb. 29. v. 18. Wie alsdenn der Regent iſt/ ſo ſind auch die Amptleute/ wie der Rath iſt/ ſo ſind auch die Buͤr- ger/ Sir. 10. v. 2. Sir. 50, 6. us- quæ ad 12. 1. Macc. 2, 1. Prov. 29, 18. Sir. 10, 2. Darnach ſo iſt zu mercken/ daß/ wenn in Kirchen-Sachen et- was/ ſo der Wichtigkeit/ vorgehet/ ſolches die gantze Gemeine an- gehet/ darzu nicht nur ein Stand/ ſondern alle gehoͤren: Da ſol man zu foͤrderſt Prieſter und Theologos nicht ausſchlieſſen/ welches in acht zu nehmen/ wenn an einem Ort der gefallene Gottesdienſt wie- der anzurichten/ oder ſonſt erwas/ das zum Auffnehmen der Kirchen und Schulen dienet/ zu berathſchlagen iſt. Da muß der Fuͤrſt Se- rubabel den Hohenprieſter Jeſus zur hand haben: man muß auch heiſchen der Nothdurfft nach die gemeine Läyen und das Volck drumb fragen/ damit niemand in Gewiſſensſachen etwas auffgedrungen werde. Vors Dritte und letzte/ iſt noch anzuſchawen excitationis fru- ctificatio: Der Nutz/ welchen die Erweckung des Geiſtes der Juͤden hat mit ſich gebracht/ und auff dem Ruͤcken ge- tragen; Derſelbige war dieſer/ daß ſie kamen/ und arbeiteten am Hauſe des Herrn Zebaoth ihres GOttes/ wie Haggai meldet. Dis iſt deutlich gnug gemeldet/ und bedarff keiner weitleufftigen Auslegung: Denn iederman vernimmet/ daß nach ſo langem Ver- zuge/ Obrigkeit und Vnterthanen ſich zum Tempelbaw geruͤſtet/ und ſolchen fuͤr die Hand genommen haben. Sie kamen als ein Mann/ und ſchritten zu dem Baw. Heutiges Tages duͤrffen alle Leute nicht an einer Kirchen bawen/ oder erwas darbey thun/ Brſach/ weil ein iegliches Kirchſpiel ſein Got-

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/162>, abgerufen am 27.11.2024.

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