Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Symbolum Athanasii.

So ist nun ein Vater/ nicht drey Väter/ ein Sohn/
nicht drey Söhne/ ein Heiliger Geist/ nicht drey Hei-
lige Geister.

Und unter diesen dreyen Personen ist keine die er-
ste/ keine die letzte/ keine die grösseste/ keine die klei-
neste.

Sondern alle drey Personen sind mit einander
gleich ewig/ gleich groß.

Auff daß also/ wie gesagt ist/ drey Personen in ei-
ner Gottheit/ und ein GOtt in dreyen Personen ge-
ehret werde.

Wer nun wil selig werden/ der muß also von den
dreyen Personen in GOtt halten.

Es ist aber auch noth zur ewigen Seligkeit/ daß
man treulich gläube/ daß JEsus Christus unser
HErr sey warhafftiger Mensch.

So ist nun diß der rechte Glaube/ so wir gläuben
und bekennen/ daß unser HErr JEsus Christus
GOttes Sohn/ GOtt und Mensch ist.

GOtt ist Er aus des Vaters Natur vor der Welt
gebohren: Mensch ist Er/ aus der Mutter Natur/ in
der Welt gebohren.

Ein vollkommener GOtt/ ein vollkommener
Mensch/ mit vernünfftiger Seelen/ mit menschli-
chem Leibe.

Gleich ist Er dem Vater nach der Gottheit/ klei-
ner ist Er denn der Vater nach der Menschheit.

Und wiewol Er GOtt und Mensch ist/ so ist Er
doch nicht zween/ sondern ein Christus.

Einer/ nicht daß die Gottheit in die Menschheit
verwandelt sey/ sondern daß die Gottheit hat die
Mensch heit an sich genommen.

Ja einer ist Er/ nicht daß die zwo Naturen ver-
menget sind/ sondern daß Er eine einige Person ist.

Denn
Symbolum Athanaſii.

So iſt nun ein Vater/ nicht drey Väter/ ein Sohn/
nicht drey Söhne/ ein Heiliger Geiſt/ nicht drey Hei-
lige Geiſter.

Und unter dieſen dreyen Perſonen iſt keine die er-
ſte/ keine die letzte/ keine die gröſſeſte/ keine die klei-
neſte.

Sondern alle drey Perſonen ſind mit einander
gleich ewig/ gleich groß.

Auff daß alſo/ wie geſagt iſt/ drey Perſonen in ei-
ner Gottheit/ und ein GOtt in dreyen Perſonen ge-
ehret werde.

Wer nun wil ſelig werden/ der muß alſo von den
dreyen Perſonen in GOtt halten.

Es iſt aber auch noth zur ewigen Seligkeit/ daß
man treulich gläube/ daß JEſus Chriſtus unſer
HErr ſey warhafftiger Menſch.

So iſt nun diß der rechte Glaube/ ſo wir gläuben
und bekennen/ daß unſer HErr JEſus Chriſtus
GOttes Sohn/ GOtt und Menſch iſt.

GOtt iſt Er aus des Vaters Natur vor der Welt
gebohren: Menſch iſt Er/ aus der Mutter Natur/ in
der Welt gebohren.

Ein vollkommener GOtt/ ein vollkommener
Menſch/ mit vernünfftiger Seelen/ mit menſchli-
chem Leibe.

Gleich iſt Er dem Vater nach der Gottheit/ klei-
ner iſt Er denn der Vater nach der Menſchheit.

Und wiewol Er GOtt und Menſch iſt/ ſo iſt Er
doch nicht zween/ ſondern ein Chriſtus.

Einer/ nicht daß die Gottheit in die Menſchheit
verwandelt ſey/ ſondern daß die Gottheit hat die
Menſch heit an ſich genommen.

Ja einer iſt Er/ nicht daß die zwo Naturen ver-
menget ſind/ ſondern daß Er eine einige Perſon iſt.

Denn
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0740" n="702"/>
          <fw place="top" type="header">Symbolum Athana&#x017F;ii.</fw><lb/>
          <p>So i&#x017F;t nun ein Vater/ nicht drey Väter/ ein Sohn/<lb/>
nicht drey Söhne/ ein Heiliger Gei&#x017F;t/ nicht drey Hei-<lb/>
lige Gei&#x017F;ter.</p><lb/>
          <p>Und unter die&#x017F;en dreyen Per&#x017F;onen i&#x017F;t keine die er-<lb/>
&#x017F;te/ keine die letzte/ keine die grö&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te/ keine die klei-<lb/>
ne&#x017F;te.</p><lb/>
          <p>Sondern alle drey Per&#x017F;onen &#x017F;ind mit einander<lb/>
gleich ewig/ gleich groß.</p><lb/>
          <p>Auff daß al&#x017F;o/ wie ge&#x017F;agt i&#x017F;t/ drey Per&#x017F;onen in ei-<lb/>
ner Gottheit/ und ein GOtt in dreyen Per&#x017F;onen ge-<lb/>
ehret werde.</p><lb/>
          <p>Wer nun wil &#x017F;elig werden/ der muß al&#x017F;o von den<lb/>
dreyen Per&#x017F;onen in GOtt halten.</p><lb/>
          <p>Es i&#x017F;t aber auch noth zur ewigen Seligkeit/ daß<lb/>
man treulich gläube/ daß JE&#x017F;us Chri&#x017F;tus un&#x017F;er<lb/>
HErr &#x017F;ey warhafftiger Men&#x017F;ch.</p><lb/>
          <p>So i&#x017F;t nun diß der rechte Glaube/ &#x017F;o wir gläuben<lb/>
und bekennen/ daß un&#x017F;er HErr JE&#x017F;us Chri&#x017F;tus<lb/>
GOttes Sohn/ GOtt und Men&#x017F;ch i&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>GOtt i&#x017F;t Er aus des Vaters Natur vor der Welt<lb/>
gebohren: Men&#x017F;ch i&#x017F;t Er/ aus der Mutter Natur/ in<lb/>
der Welt gebohren.</p><lb/>
          <p>Ein vollkommener GOtt/ ein vollkommener<lb/>
Men&#x017F;ch/ mit vernünfftiger Seelen/ mit men&#x017F;chli-<lb/>
chem Leibe.</p><lb/>
          <p>Gleich i&#x017F;t Er dem Vater nach der Gottheit/ klei-<lb/>
ner i&#x017F;t Er denn der Vater nach der Men&#x017F;chheit.</p><lb/>
          <p>Und wiewol Er GOtt und Men&#x017F;ch i&#x017F;t/ &#x017F;o i&#x017F;t Er<lb/>
doch nicht zween/ &#x017F;ondern ein Chri&#x017F;tus.</p><lb/>
          <p>Einer/ nicht daß die Gottheit in die Men&#x017F;chheit<lb/>
verwandelt &#x017F;ey/ &#x017F;ondern daß die Gottheit hat die<lb/>
Men&#x017F;ch heit an &#x017F;ich genommen.</p><lb/>
          <p>Ja einer i&#x017F;t Er/ nicht daß die zwo Naturen ver-<lb/>
menget &#x017F;ind/ &#x017F;ondern daß Er eine einige Per&#x017F;on i&#x017F;t.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Denn</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[702/0740] Symbolum Athanaſii. So iſt nun ein Vater/ nicht drey Väter/ ein Sohn/ nicht drey Söhne/ ein Heiliger Geiſt/ nicht drey Hei- lige Geiſter. Und unter dieſen dreyen Perſonen iſt keine die er- ſte/ keine die letzte/ keine die gröſſeſte/ keine die klei- neſte. Sondern alle drey Perſonen ſind mit einander gleich ewig/ gleich groß. Auff daß alſo/ wie geſagt iſt/ drey Perſonen in ei- ner Gottheit/ und ein GOtt in dreyen Perſonen ge- ehret werde. Wer nun wil ſelig werden/ der muß alſo von den dreyen Perſonen in GOtt halten. Es iſt aber auch noth zur ewigen Seligkeit/ daß man treulich gläube/ daß JEſus Chriſtus unſer HErr ſey warhafftiger Menſch. So iſt nun diß der rechte Glaube/ ſo wir gläuben und bekennen/ daß unſer HErr JEſus Chriſtus GOttes Sohn/ GOtt und Menſch iſt. GOtt iſt Er aus des Vaters Natur vor der Welt gebohren: Menſch iſt Er/ aus der Mutter Natur/ in der Welt gebohren. Ein vollkommener GOtt/ ein vollkommener Menſch/ mit vernünfftiger Seelen/ mit menſchli- chem Leibe. Gleich iſt Er dem Vater nach der Gottheit/ klei- ner iſt Er denn der Vater nach der Menſchheit. Und wiewol Er GOtt und Menſch iſt/ ſo iſt Er doch nicht zween/ ſondern ein Chriſtus. Einer/ nicht daß die Gottheit in die Menſchheit verwandelt ſey/ ſondern daß die Gottheit hat die Menſch heit an ſich genommen. Ja einer iſt Er/ nicht daß die zwo Naturen ver- menget ſind/ ſondern daß Er eine einige Perſon iſt. Denn

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/740
Zitationshilfe: Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699, S. 702. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/740>, abgerufen am 23.11.2024.