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Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.

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Symbolum Athanasii.

Der Vater ist nicht geschaffen/ der Sohn ist nicht
geschaffen/ der H. Geist ist nicht geschaffen.

Der Vater ist unmäßlich/ der Sohn ist unmäß-
lich/ der H. Geist ist unmäßlich.

Der Vater ist ewig/ der Sohn ist ewig/ der Heil.
Geist ist ewig.

Und sind doch nicht drey Ewige/ sondern es ist ein
Ewiger.

Gleich wie auch nicht drey Ungeschaffene/ noch
drey Unmäßliche/ sondern es ist ein Ungeschaffener
und ein Unmäßlicher.

Also auch der Vater ist allmächtig/ der Sohn ist
allmächtig/ der H. Geist ist allmächtig.

Und sind doch nicht drey Allmächtige/ sondern es
ist ein Allmächtiger.

Also der Vater ist GOtt/ der Sohn ist GOtt/ der
H. Geist ist GOtt.

Und sind doch nicht drey Götter/ sondern es ist ein
GOtt.

Also der Vater ist der HErr/ der Sohn ist der
HErr/ der H. Geist ist der HErr.

Und sind doch nicht drey HErren/ sondern es ist
ein HErr.

Denn gleich wie wir müssen nach Christlicher
Warheit/ eine iegliche Person für sich/ GOtt und
HErrn bekennen:

Also können wir im Christlichen Glauben nicht
drey Götter oder drey HErren nennen.

Der Vater ist von niemand weder gemacht/ noch
geschaffen/ noch geboren.

Der Sohn ist allein vom Vater/ nicht gemacht/
nicht geschaffen/ sondern geboren.

Der Heil. Geist ist vom Vater und Sohn/ nicht
gemacht/ nicht geschaffen/ nicht gebohren/ sondern
ausgehend.

So
Symbolum Athanaſii.

Der Vater iſt nicht geſchaffen/ der Sohn iſt nicht
geſchaffen/ der H. Geiſt iſt nicht geſchaffen.

Der Vater iſt unmäßlich/ der Sohn iſt unmäß-
lich/ der H. Geiſt iſt unmäßlich.

Der Vater iſt ewig/ der Sohn iſt ewig/ der Heil.
Geiſt iſt ewig.

Und ſind doch nicht drey Ewige/ ſondern es iſt ein
Ewiger.

Gleich wie auch nicht drey Ungeſchaffene/ noch
drey Unmäßliche/ ſondern es iſt ein Ungeſchaffener
und ein Unmäßlicher.

Alſo auch der Vater iſt allmächtig/ der Sohn iſt
allmächtig/ der H. Geiſt iſt allmächtig.

Und ſind doch nicht drey Allmächtige/ ſondern es
iſt ein Allmächtiger.

Alſo der Vater iſt GOtt/ der Sohn iſt GOtt/ der
H. Geiſt iſt GOtt.

Und ſind doch nicht drey Götter/ ſondern es iſt ein
GOtt.

Alſo der Vater iſt der HErr/ der Sohn iſt der
HErr/ der H. Geiſt iſt der HErr.

Und ſind doch nicht drey HErren/ ſondern es iſt
ein HErr.

Denn gleich wie wir müſſen nach Chriſtlicher
Warheit/ eine iegliche Perſon für ſich/ GOtt und
HErrn bekennen:

Alſo können wir im Chriſtlichen Glauben nicht
drey Götter oder drey HErren nennen.

Der Vater iſt von niemand weder gemacht/ noch
geſchaffen/ noch geboren.

Der Sohn iſt allein vom Vater/ nicht gemacht/
nicht geſchaffen/ ſondern geboren.

Der Heil. Geiſt iſt vom Vater und Sohn/ nicht
gemacht/ nicht geſchaffen/ nicht gebohren/ ſondern
ausgehend.

So
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[701/0739] Symbolum Athanaſii. Der Vater iſt nicht geſchaffen/ der Sohn iſt nicht geſchaffen/ der H. Geiſt iſt nicht geſchaffen. Der Vater iſt unmäßlich/ der Sohn iſt unmäß- lich/ der H. Geiſt iſt unmäßlich. Der Vater iſt ewig/ der Sohn iſt ewig/ der Heil. Geiſt iſt ewig. Und ſind doch nicht drey Ewige/ ſondern es iſt ein Ewiger. Gleich wie auch nicht drey Ungeſchaffene/ noch drey Unmäßliche/ ſondern es iſt ein Ungeſchaffener und ein Unmäßlicher. Alſo auch der Vater iſt allmächtig/ der Sohn iſt allmächtig/ der H. Geiſt iſt allmächtig. Und ſind doch nicht drey Allmächtige/ ſondern es iſt ein Allmächtiger. Alſo der Vater iſt GOtt/ der Sohn iſt GOtt/ der H. Geiſt iſt GOtt. Und ſind doch nicht drey Götter/ ſondern es iſt ein GOtt. Alſo der Vater iſt der HErr/ der Sohn iſt der HErr/ der H. Geiſt iſt der HErr. Und ſind doch nicht drey HErren/ ſondern es iſt ein HErr. Denn gleich wie wir müſſen nach Chriſtlicher Warheit/ eine iegliche Perſon für ſich/ GOtt und HErrn bekennen: Alſo können wir im Chriſtlichen Glauben nicht drey Götter oder drey HErren nennen. Der Vater iſt von niemand weder gemacht/ noch geſchaffen/ noch geboren. Der Sohn iſt allein vom Vater/ nicht gemacht/ nicht geſchaffen/ ſondern geboren. Der Heil. Geiſt iſt vom Vater und Sohn/ nicht gemacht/ nicht geſchaffen/ nicht gebohren/ ſondern ausgehend. So

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Zitationshilfe: Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699, S. 701. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/739>, abgerufen am 23.11.2024.