Achtundvierzigste Betrachtung. Jesu Sanftmuth und Mäßigung des gerech- testen Unwillens.
Matth. 5, 5.
Selig sind die Sanftmüthigen, denn sie werden das Erd- reich besitzen.
Die weise Mäßigung des gerechtesten Unwillens ist ohnstreitig ein sehr sichtbarer und schöner Zug in dem Charakter Jesu, der so ganz Liebe und Sanftmuth war. Mehr als einmal empfand zwar seine, der Wahrheit und Tugend geheiligte Seele die Regungen des Unwillens über die hartnäckigen unbiegsamen Vorurtheile der Pharisäer, und über ihre Bosheit, die sie unter der Maske der Frömmig- keit versteckten. Dieses geschahe besonders, als er in der Synagoge zu Capernaum einen Menschen, der eine lahme völlig unbrauchbare Hand hatte, am Sab- bathe heilen wollte. Er wußte, daß man ihm das als eine Entheiligung dieses Tages auslegen würde, und daß man auf eine Gelegenheit wartete, wo man ihn als einen Sabbathschänder anklagen könnte. Als er nun im Begrif war, dem Unglücklichen zu helfen, so heißt es von ihm:*)er sahe sie umher an mit Zorn, und war betrübt über ihrem verstockten Herzen, das
heißt:
*) Marc. 3, 5.
U 4
Achtundvierzigſte Betrachtung. Jeſu Sanftmuth und Mäßigung des gerech- teſten Unwillens.
Matth. 5, 5.
Selig ſind die Sanftmüthigen, denn ſie werden das Erd- reich beſitzen.
Die weiſe Mäßigung des gerechteſten Unwillens iſt ohnſtreitig ein ſehr ſichtbarer und ſchöner Zug in dem Charakter Jeſu, der ſo ganz Liebe und Sanftmuth war. Mehr als einmal empfand zwar ſeine, der Wahrheit und Tugend geheiligte Seele die Regungen des Unwillens über die hartnäckigen unbiegſamen Vorurtheile der Phariſäer, und über ihre Bosheit, die ſie unter der Maske der Frömmig- keit verſteckten. Dieſes geſchahe beſonders, als er in der Synagoge zu Capernaum einen Menſchen, der eine lahme völlig unbrauchbare Hand hatte, am Sab- bathe heilen wollte. Er wußte, daß man ihm das als eine Entheiligung dieſes Tages auslegen würde, und daß man auf eine Gelegenheit wartete, wo man ihn als einen Sabbathſchänder anklagen könnte. Als er nun im Begrif war, dem Unglücklichen zu helfen, ſo heißt es von ihm:*)er ſahe ſie umher an mit Zorn, und war betrübt über ihrem verſtockten Herzen, das
heißt:
*) Marc. 3, 5.
U 4
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0337"n="311"/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/><divn="2"><head>Achtundvierzigſte Betrachtung.<lb/>
Jeſu Sanftmuth und Mäßigung des gerech-<lb/>
teſten Unwillens.</head><lb/><p><hirendition="#c">Matth. 5, 5.</hi></p><lb/><p>Selig ſind die Sanftmüthigen, denn ſie werden das Erd-<lb/>
reich beſitzen.</p><lb/><p><hirendition="#in">D</hi>ie weiſe Mäßigung des gerechteſten Unwillens<lb/>
iſt ohnſtreitig ein ſehr ſichtbarer und ſchöner<lb/>
Zug in dem Charakter Jeſu, der ſo ganz Liebe und<lb/>
Sanftmuth war. Mehr als einmal empfand zwar<lb/>ſeine, der Wahrheit und Tugend geheiligte Seele<lb/>
die Regungen des Unwillens über die hartnäckigen<lb/>
unbiegſamen Vorurtheile der Phariſäer, und über<lb/>
ihre Bosheit, die ſie unter der Maske der Frömmig-<lb/>
keit verſteckten. Dieſes geſchahe beſonders, als er in<lb/>
der Synagoge zu Capernaum einen Menſchen, der<lb/>
eine lahme völlig unbrauchbare Hand hatte, am Sab-<lb/>
bathe heilen wollte. Er wußte, daß man ihm das als<lb/>
eine Entheiligung dieſes Tages auslegen würde, und<lb/>
daß man auf eine Gelegenheit wartete, wo man ihn<lb/>
als einen Sabbathſchänder anklagen könnte. Als er<lb/>
nun im Begrif war, dem Unglücklichen zu helfen, ſo<lb/>
heißt es von ihm:<noteplace="foot"n="*)">Marc. 3, 5.</note><hirendition="#fr">er ſahe ſie umher an mit Zorn,<lb/>
und war betrübt über ihrem verſtockten Herzen,</hi> das<lb/><fwplace="bottom"type="sig">U 4</fw><fwplace="bottom"type="catch">heißt:</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[311/0337]
Achtundvierzigſte Betrachtung.
Jeſu Sanftmuth und Mäßigung des gerech-
teſten Unwillens.
Matth. 5, 5.
Selig ſind die Sanftmüthigen, denn ſie werden das Erd-
reich beſitzen.
Die weiſe Mäßigung des gerechteſten Unwillens
iſt ohnſtreitig ein ſehr ſichtbarer und ſchöner
Zug in dem Charakter Jeſu, der ſo ganz Liebe und
Sanftmuth war. Mehr als einmal empfand zwar
ſeine, der Wahrheit und Tugend geheiligte Seele
die Regungen des Unwillens über die hartnäckigen
unbiegſamen Vorurtheile der Phariſäer, und über
ihre Bosheit, die ſie unter der Maske der Frömmig-
keit verſteckten. Dieſes geſchahe beſonders, als er in
der Synagoge zu Capernaum einen Menſchen, der
eine lahme völlig unbrauchbare Hand hatte, am Sab-
bathe heilen wollte. Er wußte, daß man ihm das als
eine Entheiligung dieſes Tages auslegen würde, und
daß man auf eine Gelegenheit wartete, wo man ihn
als einen Sabbathſchänder anklagen könnte. Als er
nun im Begrif war, dem Unglücklichen zu helfen, ſo
heißt es von ihm: *) er ſahe ſie umher an mit Zorn,
und war betrübt über ihrem verſtockten Herzen, das
heißt:
*) Marc. 3, 5.
U 4
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 311. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/337>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.