Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

XXXVII. Betrachtung.
die frühe Reife seines Verstandes, das richtige und
tiefforschende in seinen Antworten. Ja, seine Eltern,
die ihn bisher ängstlich und vergeblich unter der gan-
zen Reisegesellschaft gesucht hatten, erstaunten nicht
wenig, als sie ihn mitten unter den Lehrern so be-
schäftiget antrafen, weil sie ihn grade da am wenig-
sten gesucht hätten. Der Evangelist setzt deswegen
auch ausdrücklich hinzu: er nahm zu an Weisheit.*)
Seine Einsichten nahmen also mit seinem Alter zu;
und so wie das Wachsthum seines Körpers sichtbar
wurde, eben so war es auch die Ausbildung seiner
Seelenkräfte. Ob nun gleich das Wachsthum sei-
ner Einsichten ganz außerordentlich war, obgleich
seine Kenntnisse nicht blos das Werk der Kunst und
des Fleißes waren, ob wir sie gleich als unmittelbare
Gaben Gottes anzusehen haben; so ist es doch sehr
wahrscheinlich, daß er selbst durch eigene Uebung und
Anstrengung dazu beygetragen habe. Uebungen die-
ser Art waren für die menschliche Seele Jesu sehr
nöthig; auch sie mußte nach und nach zur Erkennt-
niß der Religionswahrheiten gelangen; mußte mit
der Denkungsart und mit den Meynungen der Juden
bekannt werden, um sie einst zu verbessern, und ei-
ne richtigere Lehre unter diesem Volcke einzuführen.
Jesus hatte aber seine Einsichten keinen damaligen
jüdischen Lehrer, am wenigsten dem Joseph oder der

Maria
*) Luc. 2, 52.
Q 2

XXXVII. Betrachtung.
die frühe Reife ſeines Verſtandes, das richtige und
tiefforſchende in ſeinen Antworten. Ja, ſeine Eltern,
die ihn bisher ängſtlich und vergeblich unter der gan-
zen Reiſegeſellſchaft geſucht hatten, erſtaunten nicht
wenig, als ſie ihn mitten unter den Lehrern ſo be-
ſchäftiget antrafen, weil ſie ihn grade da am wenig-
ſten geſucht hätten. Der Evangeliſt ſetzt deswegen
auch ausdrücklich hinzu: er nahm zu an Weisheit.*)
Seine Einſichten nahmen alſo mit ſeinem Alter zu;
und ſo wie das Wachsthum ſeines Körpers ſichtbar
wurde, eben ſo war es auch die Ausbildung ſeiner
Seelenkräfte. Ob nun gleich das Wachsthum ſei-
ner Einſichten ganz außerordentlich war, obgleich
ſeine Kenntniſſe nicht blos das Werk der Kunſt und
des Fleißes waren, ob wir ſie gleich als unmittelbare
Gaben Gottes anzuſehen haben; ſo iſt es doch ſehr
wahrſcheinlich, daß er ſelbſt durch eigene Uebung und
Anſtrengung dazu beygetragen habe. Uebungen die-
ſer Art waren für die menſchliche Seele Jeſu ſehr
nöthig; auch ſie mußte nach und nach zur Erkennt-
niß der Religionswahrheiten gelangen; mußte mit
der Denkungsart und mit den Meynungen der Juden
bekannt werden, um ſie einſt zu verbeſſern, und ei-
ne richtigere Lehre unter dieſem Volcke einzuführen.
Jeſus hatte aber ſeine Einſichten keinen damaligen
jüdiſchen Lehrer, am wenigſten dem Joſeph oder der

Maria
*) Luc. 2, 52.
Q 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0269" n="243"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">XXXVII.</hi> Betrachtung.</fw><lb/>
die frühe Reife &#x017F;eines Ver&#x017F;tandes, das richtige und<lb/>
tieffor&#x017F;chende in &#x017F;einen Antworten. Ja, &#x017F;eine Eltern,<lb/>
die ihn bisher äng&#x017F;tlich und vergeblich unter der gan-<lb/>
zen Rei&#x017F;ege&#x017F;ell&#x017F;chaft ge&#x017F;ucht hatten, er&#x017F;taunten nicht<lb/>
wenig, als &#x017F;ie ihn mitten unter den Lehrern &#x017F;o be-<lb/>
&#x017F;chäftiget antrafen, weil &#x017F;ie ihn grade da am wenig-<lb/>
&#x017F;ten ge&#x017F;ucht hätten. Der Evangeli&#x017F;t &#x017F;etzt deswegen<lb/>
auch ausdrücklich hinzu: <hi rendition="#fr">er nahm zu an Weisheit.</hi><note place="foot" n="*)">Luc. 2, 52.</note><lb/>
Seine Ein&#x017F;ichten nahmen al&#x017F;o mit &#x017F;einem Alter zu;<lb/>
und &#x017F;o wie das Wachsthum &#x017F;eines Körpers &#x017F;ichtbar<lb/>
wurde, eben &#x017F;o war es auch die Ausbildung &#x017F;einer<lb/>
Seelenkräfte. Ob nun gleich das Wachsthum &#x017F;ei-<lb/>
ner Ein&#x017F;ichten ganz außerordentlich war, obgleich<lb/>
&#x017F;eine Kenntni&#x017F;&#x017F;e nicht blos das Werk der Kun&#x017F;t und<lb/>
des Fleißes waren, ob wir &#x017F;ie gleich als unmittelbare<lb/>
Gaben Gottes anzu&#x017F;ehen haben; &#x017F;o i&#x017F;t es doch &#x017F;ehr<lb/>
wahr&#x017F;cheinlich, daß er &#x017F;elb&#x017F;t durch eigene Uebung und<lb/>
An&#x017F;trengung dazu beygetragen habe. Uebungen die-<lb/>
&#x017F;er Art waren für die men&#x017F;chliche Seele Je&#x017F;u &#x017F;ehr<lb/>
nöthig; auch &#x017F;ie mußte nach und nach zur Erkennt-<lb/>
niß der Religionswahrheiten gelangen; mußte mit<lb/>
der Denkungsart und mit den Meynungen der Juden<lb/>
bekannt werden, um &#x017F;ie ein&#x017F;t zu verbe&#x017F;&#x017F;ern, und ei-<lb/>
ne richtigere Lehre unter die&#x017F;em Volcke einzuführen.<lb/>
Je&#x017F;us hatte aber &#x017F;eine Ein&#x017F;ichten keinen damaligen<lb/>
jüdi&#x017F;chen Lehrer, am wenig&#x017F;ten dem Jo&#x017F;eph oder der<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Maria</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[243/0269] XXXVII. Betrachtung. die frühe Reife ſeines Verſtandes, das richtige und tiefforſchende in ſeinen Antworten. Ja, ſeine Eltern, die ihn bisher ängſtlich und vergeblich unter der gan- zen Reiſegeſellſchaft geſucht hatten, erſtaunten nicht wenig, als ſie ihn mitten unter den Lehrern ſo be- ſchäftiget antrafen, weil ſie ihn grade da am wenig- ſten geſucht hätten. Der Evangeliſt ſetzt deswegen auch ausdrücklich hinzu: er nahm zu an Weisheit. *) Seine Einſichten nahmen alſo mit ſeinem Alter zu; und ſo wie das Wachsthum ſeines Körpers ſichtbar wurde, eben ſo war es auch die Ausbildung ſeiner Seelenkräfte. Ob nun gleich das Wachsthum ſei- ner Einſichten ganz außerordentlich war, obgleich ſeine Kenntniſſe nicht blos das Werk der Kunſt und des Fleißes waren, ob wir ſie gleich als unmittelbare Gaben Gottes anzuſehen haben; ſo iſt es doch ſehr wahrſcheinlich, daß er ſelbſt durch eigene Uebung und Anſtrengung dazu beygetragen habe. Uebungen die- ſer Art waren für die menſchliche Seele Jeſu ſehr nöthig; auch ſie mußte nach und nach zur Erkennt- niß der Religionswahrheiten gelangen; mußte mit der Denkungsart und mit den Meynungen der Juden bekannt werden, um ſie einſt zu verbeſſern, und ei- ne richtigere Lehre unter dieſem Volcke einzuführen. Jeſus hatte aber ſeine Einſichten keinen damaligen jüdiſchen Lehrer, am wenigſten dem Joſeph oder der Maria *) Luc. 2, 52. Q 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/269
Zitationshilfe: Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 243. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/269>, abgerufen am 16.07.2024.