Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Andreas: Andachten in Betrachtungen, Gebeten und Liedern über Gott, seine Eigenschaften und Werke. Erster Theil. Schleßwig, 1764.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


Natur ergründen könnte. Allein wie viele muß
ich nicht entdecken, wenn ich nur sehen, wenn
ich nur einige Aufmerksamkeit brauchen will.
Jch kenne die Natur des Lichtes nicht. Jst es
ein flüßiges Wesen, welches uns und die ganze
Erde umströmt, und um von uns empfunden zu
werden, nur durch die Sonne oder andre flam-
mende Körper erschüttert werden darf? Oder ist
es das Feuer selbst, das uns durch den Ausfluß
seiner unendlich feinen Theile in einer gewissen
Entfernung von uns mit einem sanften Schim-
mer erleuchtet, wie es uns in einem kleinern Ab-
stande verbrennen würde, wenn seine Theile dich-
ter bey einander wären, und deswegen mit einer
grössern Heftigkeit wirkten? Alles das weiß ich
nicht. Aber warum hat es eine so unbegreifliche
Geschwindigkeit und Beweglichkeit auf alle Sei-
ten, als daß unzählbare Gegenstände auf einmal
unzählbaren Augen sichtbar werden möchten?
Jst der Flug seiner Stralen nicht darum so schnell,
damit wir in Geschwindigkeit auch die allereut-
ferntesten Körper wahrnehmen können? Warum
sind die Theile desselben so unendlich fein, als in
der Absicht, auch in den unaussprechlich kleinen
Augen die Bilder der Dinge sichtbar zu machen,
die sie sehen müssen, um ihre Bestimmung zu erfül-
len? Warum sind sie nicht dichter beysammen,

son-
M 5


Natur ergründen könnte. Allein wie viele muß
ich nicht entdecken, wenn ich nur ſehen, wenn
ich nur einige Aufmerkſamkeit brauchen will.
Jch kenne die Natur des Lichtes nicht. Jſt es
ein flüßiges Weſen, welches uns und die ganze
Erde umſtrömt, und um von uns empfunden zu
werden, nur durch die Sonne oder andre flam-
mende Körper erſchüttert werden darf? Oder iſt
es das Feuer ſelbſt, das uns durch den Ausfluß
ſeiner unendlich feinen Theile in einer gewiſſen
Entfernung von uns mit einem ſanften Schim-
mer erleuchtet, wie es uns in einem kleinern Ab-
ſtande verbrennen würde, wenn ſeine Theile dich-
ter bey einander wären, und deswegen mit einer
gröſſern Heftigkeit wirkten? Alles das weiß ich
nicht. Aber warum hat es eine ſo unbegreifliche
Geſchwindigkeit und Beweglichkeit auf alle Sei-
ten, als daß unzählbare Gegenſtände auf einmal
unzählbaren Augen ſichtbar werden möchten?
Jſt der Flug ſeiner Stralen nicht darum ſo ſchnell,
damit wir in Geſchwindigkeit auch die allereut-
fernteſten Körper wahrnehmen können? Warum
ſind die Theile deſſelben ſo unendlich fein, als in
der Abſicht, auch in den unausſprechlich kleinen
Augen die Bilder der Dinge ſichtbar zu machen,
die ſie ſehen müſſen, um ihre Beſtimmung zu erfül-
len? Warum ſind ſie nicht dichter beyſammen,

ſon-
M 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0199" n="185"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Natur ergründen könnte. Allein wie viele muß<lb/>
ich nicht entdecken, wenn ich nur &#x017F;ehen, wenn<lb/>
ich nur einige Aufmerk&#x017F;amkeit brauchen will.<lb/>
Jch kenne die Natur des Lichtes nicht. J&#x017F;t es<lb/>
ein flüßiges We&#x017F;en, welches uns und die ganze<lb/>
Erde um&#x017F;trömt, und um von uns empfunden zu<lb/>
werden, nur durch die Sonne oder andre flam-<lb/>
mende Körper er&#x017F;chüttert werden darf? Oder i&#x017F;t<lb/>
es das Feuer &#x017F;elb&#x017F;t, das uns durch den Ausfluß<lb/>
&#x017F;einer unendlich feinen Theile in einer gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Entfernung von uns mit einem &#x017F;anften Schim-<lb/>
mer erleuchtet, wie es uns in einem kleinern Ab-<lb/>
&#x017F;tande verbrennen würde, wenn &#x017F;eine Theile dich-<lb/>
ter bey einander wären, und deswegen mit einer<lb/>
grö&#x017F;&#x017F;ern Heftigkeit wirkten? Alles das weiß ich<lb/>
nicht. Aber warum hat es eine &#x017F;o unbegreifliche<lb/>
Ge&#x017F;chwindigkeit und Beweglichkeit auf alle Sei-<lb/>
ten, als daß unzählbare Gegen&#x017F;tände auf einmal<lb/>
unzählbaren Augen &#x017F;ichtbar werden möchten?<lb/>
J&#x017F;t der Flug &#x017F;einer Stralen nicht darum &#x017F;o &#x017F;chnell,<lb/>
damit wir in Ge&#x017F;chwindigkeit auch die allereut-<lb/>
fernte&#x017F;ten Körper wahrnehmen können? Warum<lb/>
&#x017F;ind die Theile de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;o unendlich fein, als in<lb/>
der Ab&#x017F;icht, auch in den unaus&#x017F;prechlich kleinen<lb/>
Augen die Bilder der Dinge &#x017F;ichtbar zu machen,<lb/>
die &#x017F;ie &#x017F;ehen mü&#x017F;&#x017F;en, um ihre Be&#x017F;timmung zu erfül-<lb/>
len? Warum &#x017F;ind &#x017F;ie nicht dichter bey&#x017F;ammen,<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M 5</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;on-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[185/0199] Natur ergründen könnte. Allein wie viele muß ich nicht entdecken, wenn ich nur ſehen, wenn ich nur einige Aufmerkſamkeit brauchen will. Jch kenne die Natur des Lichtes nicht. Jſt es ein flüßiges Weſen, welches uns und die ganze Erde umſtrömt, und um von uns empfunden zu werden, nur durch die Sonne oder andre flam- mende Körper erſchüttert werden darf? Oder iſt es das Feuer ſelbſt, das uns durch den Ausfluß ſeiner unendlich feinen Theile in einer gewiſſen Entfernung von uns mit einem ſanften Schim- mer erleuchtet, wie es uns in einem kleinern Ab- ſtande verbrennen würde, wenn ſeine Theile dich- ter bey einander wären, und deswegen mit einer gröſſern Heftigkeit wirkten? Alles das weiß ich nicht. Aber warum hat es eine ſo unbegreifliche Geſchwindigkeit und Beweglichkeit auf alle Sei- ten, als daß unzählbare Gegenſtände auf einmal unzählbaren Augen ſichtbar werden möchten? Jſt der Flug ſeiner Stralen nicht darum ſo ſchnell, damit wir in Geſchwindigkeit auch die allereut- fernteſten Körper wahrnehmen können? Warum ſind die Theile deſſelben ſo unendlich fein, als in der Abſicht, auch in den unausſprechlich kleinen Augen die Bilder der Dinge ſichtbar zu machen, die ſie ſehen müſſen, um ihre Beſtimmung zu erfül- len? Warum ſind ſie nicht dichter beyſammen, ſon- M 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_andachten01_1764
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_andachten01_1764/199
Zitationshilfe: Cramer, Johann Andreas: Andachten in Betrachtungen, Gebeten und Liedern über Gott, seine Eigenschaften und Werke. Erster Theil. Schleßwig, 1764, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_andachten01_1764/199>, abgerufen am 24.11.2024.