abgezirkelt, ausführlich, ohne weitschweifig, deutlich, ohne kraftlos und matt, erhaben, ohne dunkel, schwülstig und schwer zu seyn. Ueberall ist sie so, der Ausdruck sey eigentlich oder unei- gentlich, ohne Pracht oder sehr bilderreich, daß Gott jeder verschiednen Kraft des Verstandes auf eine ihr gemäße und ihm anständige Weise vorge- stellt, jede in eine edle Beschäfftigung mit ihm ge- setzt, und die ganze Seele nicht allein gerührt, sondern mit einem heiligen Schauer vor seiner Un- endlichkeit durchdrungen wird.
Diese reinen, edlen und erhabnen Begriffe von Gott und seinen Eigenschaften finden wir, ihrem gänzen Umfange nach vor der Ausbreitung des Christenthums auf der Erde bey keinem Volke, als bey den Juden und unter ihren Vorfahren. Die einzige Größe dieser Nation, und der Ruhm, der sie von andern Völkern unterscheidet, ist ihre Re- ligion. Andre sind wegen ihrer Eroberungen, wegen der Aufrichtung neuer Reiche, wegen der Künste, die unter ihnen erfunden, oder zu einer außerordentlichen Vollkommenheit gebracht wor- den sind, wegen der Wissenschaften, die unter ihnen geblüht haben, und andrer solcher Vorzüge wegen berühmt. Die Jüden hingegen sind ein Volk, das, die einzige Eroberung seines Landes ausgenommen,
sich
Erster Theil. H
abgezirkelt, ausführlich, ohne weitſchweifig, deutlich, ohne kraftlos und matt, erhaben, ohne dunkel, ſchwülſtig und ſchwer zu ſeyn. Ueberall iſt ſie ſo, der Ausdruck ſey eigentlich oder unei- gentlich, ohne Pracht oder ſehr bilderreich, daß Gott jeder verſchiednen Kraft des Verſtandes auf eine ihr gemäße und ihm anſtändige Weiſe vorge- ſtellt, jede in eine edle Beſchäfftigung mit ihm ge- ſetzt, und die ganze Seele nicht allein gerührt, ſondern mit einem heiligen Schauer vor ſeiner Un- endlichkeit durchdrungen wird.
Dieſe reinen, edlen und erhabnen Begriffe von Gott und ſeinen Eigenſchaften finden wir, ihrem gänzen Umfange nach vor der Ausbreitung des Chriſtenthums auf der Erde bey keinem Volke, als bey den Juden und unter ihren Vorfahren. Die einzige Größe dieſer Nation, und der Ruhm, der ſie von andern Völkern unterſcheidet, iſt ihre Re- ligion. Andre ſind wegen ihrer Eroberungen, wegen der Aufrichtung neuer Reiche, wegen der Künſte, die unter ihnen erfunden, oder zu einer außerordentlichen Vollkommenheit gebracht wor- den ſind, wegen der Wiſſenſchaften, die unter ihnen geblüht haben, und andrer ſolcher Vorzüge wegen berühmt. Die Jüden hingegen ſind ein Volk, das, die einzige Eroberung ſeines Landes ausgenommen,
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Erſter Theil. H
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abgezirkelt, ausführlich, ohne weitſchweifig,
deutlich, ohne kraftlos und matt, erhaben, ohne
dunkel, ſchwülſtig und ſchwer zu ſeyn. Ueberall
iſt ſie ſo, der Ausdruck ſey eigentlich oder unei-
gentlich, ohne Pracht oder ſehr bilderreich, daß
Gott jeder verſchiednen Kraft des Verſtandes auf
eine ihr gemäße und ihm anſtändige Weiſe vorge-
ſtellt, jede in eine edle Beſchäfftigung mit ihm ge-
ſetzt, und die ganze Seele nicht allein gerührt,
ſondern mit einem heiligen Schauer vor ſeiner Un-
endlichkeit durchdrungen wird.
Dieſe reinen, edlen und erhabnen Begriffe
von Gott und ſeinen Eigenſchaften finden wir,
ihrem gänzen Umfange nach vor der Ausbreitung
des Chriſtenthums auf der Erde bey keinem Volke,
als bey den Juden und unter ihren Vorfahren. Die
einzige Größe dieſer Nation, und der Ruhm, der
ſie von andern Völkern unterſcheidet, iſt ihre Re-
ligion. Andre ſind wegen ihrer Eroberungen,
wegen der Aufrichtung neuer Reiche, wegen der
Künſte, die unter ihnen erfunden, oder zu einer
außerordentlichen Vollkommenheit gebracht wor-
den ſind, wegen der Wiſſenſchaften, die unter ihnen
geblüht haben, und andrer ſolcher Vorzüge wegen
berühmt. Die Jüden hingegen ſind ein Volk, das,
die einzige Eroberung ſeines Landes ausgenommen,
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Cramer, Johann Andreas: Andachten in Betrachtungen, Gebeten und Liedern über Gott, seine Eigenschaften und Werke. Erster Theil. Schleßwig, 1764, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_andachten01_1764/127>, abgerufen am 29.06.2024.
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