Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Corvinus, Anton: Wahrhaftiger Bericht, daß das Wort Gottes, ohne Tumult, ohne Schwärmerei, zu Goslar und Braunschweig gepredigt wird. Wittenberg, 1529.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

auch / Gott hab danck / Ich hab aber gesehen / das ich ein solchs nicht gleubte / sondern eygnen wercken zuschreyb / vnd also mein eygene hende küssete / welchs denn der geringsten sunde keine ist. Job. xxxiAVCTOR / Das war ynn der zeit / da wir / als der Heidnisch Bion Boryschenites sagt / zur helle zu lieffen mit zugethanen augen / Aber vmbkeren ist gut. ANTO. Wol gesagt / wir habens zur selbigen zeit nicht besser gewust / Die weil wirs aber besser wissen / musten wir vns bessern vnd mit dem Psalm. lxxvlij.Dauid sagen / Gedencke nicht an vnser vorige missethat etce. Wiewol was rhüme ich / das ichs nü besser wissen Hab ich was / das ist von Gott / vnd hab es also / das ich gleichwol einen ewigen kampff füle ynn mir / vnd zuneigung zun sunden. Der geist ist wol gut / Aber ym fleisch füle ich nichts guts / das ich wol sagen möchte / Ja viel pillicher sagen / denn der heilige Paulus / Ich sehe ein ander gesetz ynn Roma. vij.meinen glidern / das da widder strebt dem gesetz ynn meinem gemüt. AVCT. Solchen mutwillen wird der geist Christi / an welchen wir gleuben / wol ynn vns vberwinden / aber nicht gantz weck ne men / denn anfechtung des fleischs wirt bleiben ynn vns / die weil wir leben / Sie wird aber nicht vberhandt / so wir Christen sind / nemen / odder ynn Roma. vij. .ij. Cor. vvns hirschen / wie denn zun Römern dieser kampff des geists vnd fleischs reichlich ist beschrieben / vnd zun Chorintern. ANTO. Wolan ich hab verwan delt die kleider / Auch zum teil (den ich mein schwacheit gern beken) das vnordiglich leben / Doch alles mit der hülffe Gotts / welcher ohn zweyfel

auch / Gott hab danck / Ich hab aber gesehen / das ich ein solchs nicht gleubte / sondern eygnen werckẽ zuschreyb / vnd also mein eygene hende küssete / welchs denn der geringsten sunde keine ist. Job. xxxiAVCTOR / Das war ynn der zeit / da wir / als der Heidnisch Bion Boryschenites sagt / zur helle zu lieffen mit zugethanen augen / Aber vmbkeren ist gut. ANTO. Wol gesagt / wir habens zur selbigen zeit nicht besser gewust / Die weil wirs aber besser wissen / musten wir vns bessern vnd mit dem Psalm. lxxvlij.Dauid sagen / Gedencke nicht an vnser vorige missethat etce. Wiewol was rhüme ich / das ichs nü besser wissen Hab ich was / das ist von Gott / vnd hab es also / das ich gleichwol einen ewigẽ kampff füle ynn mir / vñ zuneigung zun sundẽ. Der geist ist wol gut / Aber ym fleisch füle ich nichts guts / das ich wol sagen möchte / Ja viel pillicher sagen / deñ der heilige Paulus / Ich sehe ein ander gesetz ynn Roma. vij.meinen glidern / das da widder strebt dem gesetz ynn meinem gemüt. AVCT. Solchen mutwillen wird der geist Christi / an welchen wir gleuben / wol ynn vns vberwindẽ / aber nicht gantz weck ne men / deñ anfechtung des fleischs wirt bleiben ynn vns / die weil wir leben / Sie wird aber nicht vberhandt / so wir Christen sind / nemen / odder ynn Roma. vij. .ij. Cor. vvns hirschen / wie denn zun Römern dieser kampff des geists vnd fleischs reichlich ist beschrieben / vñ zun Chorintern. ANTO. Wolan ich hab verwan delt die kleider / Auch zum teil (den ich mein schwacheit gern beken) das vnordiglich leben / Doch alles mit der hülffe Gotts / welcher ohn zweyfel

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0006"/>
auch /
                     Gott hab danck / Ich hab aber gesehen / das ich ein solchs nicht gleubte /
                     sondern eygnen wercke&#x0303; zuschreyb / vnd also mein eygene hende
                     küssete / welchs denn der geringsten sunde keine ist. <note place="left">Job. xxxi</note>AVCTOR / Das war ynn der zeit / da wir / als der Heidnisch
                     Bion Boryschenites sagt / zur helle zu lieffen mit zugethanen augen / Aber
                     vmbkeren ist gut. ANTO. Wol gesagt / wir habens zur selbigen zeit nicht besser
                     gewust / Die weil wirs aber besser wissen / musten wir vns bessern vnd mit dem
                         <note place="left">Psalm. lxxvlij.</note>Dauid sagen / Gedencke nicht
                     an vnser vorige missethat etce. Wiewol was rhüme ich / das ichs nü besser
                     wissen Hab ich was / das ist von Gott / vnd hab es also / das ich gleichwol
                     einen ewige&#x0303; kampff füle ynn mir / vn&#x0303; zuneigung zun
                         sunde&#x0303;. Der geist ist wol gut / Aber ym fleisch füle ich
                     nichts guts / das ich wol sagen möchte / Ja viel pillicher sagen / den&#x0303; der heilige Paulus / Ich sehe ein ander gesetz ynn <note place="left">Roma. vij.</note>meinen glidern / das da widder strebt
                     dem gesetz ynn meinem gemüt. AVCT. Solchen mutwillen wird der geist Christi / an
                     welchen wir gleuben / wol ynn vns vberwinde&#x0303; / aber nicht gantz
                     weck ne men / den&#x0303; anfechtung des fleischs wirt bleiben ynn vns /
                     die weil wir leben / Sie wird aber nicht vberhandt / so wir Christen sind /
                     nemen / odder ynn <note place="left">Roma. vij. <sic>.</sic>ij. Cor. v</note>vns
                     hirschen / wie denn zun Römern dieser kampff des geists vnd fleischs reichlich
                     ist beschrieben / vn&#x0303; zun Chorintern. ANTO. Wolan ich hab verwan
                     delt die kleider / Auch zum teil (den ich mein schwacheit gern beken) das
                     vnordiglich leben / Doch alles mit der hülffe Gotts / welcher ohn zweyfel
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0006] auch / Gott hab danck / Ich hab aber gesehen / das ich ein solchs nicht gleubte / sondern eygnen werckẽ zuschreyb / vnd also mein eygene hende küssete / welchs denn der geringsten sunde keine ist. AVCTOR / Das war ynn der zeit / da wir / als der Heidnisch Bion Boryschenites sagt / zur helle zu lieffen mit zugethanen augen / Aber vmbkeren ist gut. ANTO. Wol gesagt / wir habens zur selbigen zeit nicht besser gewust / Die weil wirs aber besser wissen / musten wir vns bessern vnd mit dem Dauid sagen / Gedencke nicht an vnser vorige missethat etce. Wiewol was rhüme ich / das ichs nü besser wissen Hab ich was / das ist von Gott / vnd hab es also / das ich gleichwol einen ewigẽ kampff füle ynn mir / vñ zuneigung zun sundẽ. Der geist ist wol gut / Aber ym fleisch füle ich nichts guts / das ich wol sagen möchte / Ja viel pillicher sagen / deñ der heilige Paulus / Ich sehe ein ander gesetz ynn meinen glidern / das da widder strebt dem gesetz ynn meinem gemüt. AVCT. Solchen mutwillen wird der geist Christi / an welchen wir gleuben / wol ynn vns vberwindẽ / aber nicht gantz weck ne men / deñ anfechtung des fleischs wirt bleiben ynn vns / die weil wir leben / Sie wird aber nicht vberhandt / so wir Christen sind / nemen / odder ynn vns hirschen / wie denn zun Römern dieser kampff des geists vnd fleischs reichlich ist beschrieben / vñ zun Chorintern. ANTO. Wolan ich hab verwan delt die kleider / Auch zum teil (den ich mein schwacheit gern beken) das vnordiglich leben / Doch alles mit der hülffe Gotts / welcher ohn zweyfel Job. xxxi Psalm. lxxvlij. Roma. vij. Roma. vij. .ij. Cor. v

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/corvinus_bericht_1529
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/corvinus_bericht_1529/6
Zitationshilfe:	Corvinus, Anton: Wahrhaftiger Bericht, daß das Wort Gottes, ohne Tumult, ohne Schwärmerei, zu Goslar und Braunschweig gepredigt wird. Wittenberg, 1529, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/corvinus_bericht_1529/6>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.