vergessen zu haben, daß sie ja selbst eine -- ,moderne' Bibel schreiben wollte.
"Ja! das ist schwer zu sagen mit einem Worte, gnädige Frau .." begann Adam. Auch ihm fiel der Umstand, daß gerade Lydia ihn um eine Art von Begriffsbestimmung gebeten, weiter nicht auf. ",Modern' sein heißt, heißt, gnädige Frau -- ja! also sagen wir -- heißt: sich auf Etwas vorbereiten, was Einen im Grunde gar nichts angeht -- -- ich meine: auf Etwas, dessen Eintreten in die Welt man sicher nicht erleben wird, das sich vielleicht erst in einer sehr fernen Zukunft erfüllt -- ,modern' sein heißt aber zugleich: -- bei dem Vorbereiten auf dieses problematische Etwas ganz gefälligst ... zu Grunde gehen --" fuhr Adam sodann mit einem spröden Stich ins Paradoxe und Bittere fort.
Hedwig sah ihren Nachbar erstaunt-theilnehmend an. Herr Oettinger machte ein verblüfft-ungläubiges Gesicht. Von Lydia erhielt Adam einen sehr eigen- thümlichen Blick. Und nun erkundigte sie sich etwas leichthin --: "Gehört das ,Zu-Grunde-Gehen', wie Sie sich ausdrückten, Herr Doctor, absolut dazu --?"
"Allerdings, gnädige Frau," erwiderte Adam ernst, "das gehört dazu, wenn man treu sein will ... und sich, wenigstens in der Hauptsache, in den Grund- zügen, in den Kernlinien seiner Natur, erkannt hat -- das heißt: wenn man weiß, daß man nicht treu sein kann .. Der incarnirte Widerspruch ist immer Subtrahent --"
"Herr Gott! Wieder einmal Pythius! Wenn Sie
vergeſſen zu haben, daß ſie ja ſelbſt eine — ‚moderne‘ Bibel ſchreiben wollte.
„Ja! das iſt ſchwer zu ſagen mit einem Worte, gnädige Frau ..“ begann Adam. Auch ihm fiel der Umſtand, daß gerade Lydia ihn um eine Art von Begriffsbeſtimmung gebeten, weiter nicht auf. „‚Modern‘ ſein heißt, heißt, gnädige Frau — ja! alſo ſagen wir — heißt: ſich auf Etwas vorbereiten, was Einen im Grunde gar nichts angeht — — ich meine: auf Etwas, deſſen Eintreten in die Welt man ſicher nicht erleben wird, das ſich vielleicht erſt in einer ſehr fernen Zukunft erfüllt — ‚modern‘ ſein heißt aber zugleich: — bei dem Vorbereiten auf dieſes problematiſche Etwas ganz gefälligſt ... zu Grunde gehen —“ fuhr Adam ſodann mit einem ſpröden Stich ins Paradoxe und Bittere fort.
Hedwig ſah ihren Nachbar erſtaunt-theilnehmend an. Herr Oettinger machte ein verblüfft-ungläubiges Geſicht. Von Lydia erhielt Adam einen ſehr eigen- thümlichen Blick. Und nun erkundigte ſie ſich etwas leichthin —: „Gehört das ‚Zu-Grunde-Gehen‘, wie Sie ſich ausdrückten, Herr Doctor, abſolut dazu —?“
„Allerdings, gnädige Frau,“ erwiderte Adam ernſt, „das gehört dazu, wenn man treu ſein will ... und ſich, wenigſtens in der Hauptſache, in den Grund- zügen, in den Kernlinien ſeiner Natur, erkannt hat — das heißt: wenn man weiß, daß man nicht treu ſein kann .. Der incarnirte Widerſpruch iſt immer Subtrahent —“
„Herr Gott! Wieder einmal Pythius! Wenn Sie
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‚moderne‘ Bibel ſchreiben wollte.
„Ja! das iſt ſchwer zu ſagen mit einem Worte,
gnädige Frau ..“ begann Adam. Auch ihm fiel
der Umſtand, daß gerade Lydia ihn um eine Art
von Begriffsbeſtimmung gebeten, weiter nicht auf.
„‚Modern‘ ſein heißt, heißt, gnädige Frau — ja!
alſo ſagen wir — heißt: ſich auf Etwas vorbereiten,
was Einen im Grunde gar nichts angeht — —
ich meine: auf Etwas, deſſen Eintreten in die Welt
man ſicher nicht erleben wird, das ſich vielleicht
erſt in einer ſehr fernen Zukunft erfüllt — ‚modern‘
ſein heißt aber zugleich: — bei dem Vorbereiten
auf dieſes problematiſche Etwas ganz gefälligſt ...
zu Grunde gehen —“ fuhr Adam ſodann mit
einem ſpröden Stich ins Paradoxe und Bittere fort.
Hedwig ſah ihren Nachbar erſtaunt-theilnehmend
an. Herr Oettinger machte ein verblüfft-ungläubiges
Geſicht. Von Lydia erhielt Adam einen ſehr eigen-
thümlichen Blick. Und nun erkundigte ſie ſich etwas
leichthin —: „Gehört das ‚Zu-Grunde-Gehen‘, wie
Sie ſich ausdrückten, Herr Doctor, abſolut dazu —?“
„Allerdings, gnädige Frau,“ erwiderte Adam ernſt,
„das gehört dazu, wenn man treu ſein will ... und
ſich, wenigſtens in der Hauptſache, in den Grund-
zügen, in den Kernlinien ſeiner Natur, erkannt
hat — das heißt: wenn man weiß, daß man nicht
treu ſein kann .. Der incarnirte Widerſpruch iſt
immer Subtrahent —“
„Herr Gott! Wieder einmal Pythius! Wenn Sie
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Conradi, Hermann: Adam Mensch. Leipzig, [1889], S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/conradi_adam_1889/70>, abgerufen am 27.04.2024.
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