sonst der weiblichen Dichtung anhängt, so weit entfernt, daß man sie durchaus für die Arbeiten eines Mannes halten würde... Von einer aparten, bewußten "Emancipation" ist gar nicht die Rede, weil sich die Sache von selber verstand. Die Frau von Stande mußte damals ganz wie der Mann nach einer abgeschlossenen, in jeder Hinsicht vollendeten Persönlichkeit streben... Das Ruhmvollste, was damals von den großen Jtalienerinnen gesagt wird, ist, daß sie einen männlichen Geist, ein männliches Gemüth hätten... Frauen dieser Gattung konnten dann freilich auch in ihrem Kreise Novellen erzählen lassen, wie die des Bandello, ohne daß darunter die Gesellig- keit Schaden litt.
Wie anders in Deutschland oder wohl überhaupt in andern Ländern außer Jtalien, zumal in den folgenden Jahrhunderten. Die italienische Renaissance, die so viele hochgebildete Frauen hervorbrachte, erweckte nur schwache Nachklänge auf deutschem Boden. Gegenüber den wenigen Ausnahmen tritt die große Masse völlig zurück. Der Durchschnitt der Frauen war ohne jedes höhere geistige Jnteresse. Jn häuslicher Abgeschlossenheit wuchs das weibliche Geschlecht heran und seine Erziehung und Bildung wurden vernachlässigt.*) Vom deutschen Mittelalter vollends wissen wir, daß die Frauenklöster, welche die Er- ziehung den reicheren Mädchen gewährten, nichts mehr boten als die Kenntniß des Katechismus, der Gebetformeln, kirchlicher Gesänge und einiger biblischer Geschichten und Legenden nebst weiblichen feineren Handarbeiten.**)
*) Georg Steinhausen, Das gelehrte Frauenzimmer, in der Monatsschrift "Nord und Süd", October 1895.
**) Karl Weinhold, Die deutschen Frauen in dem Mittelalter. Zweite Auflage. Wien 1882. Bd. I, 124 ff.
sonst der weiblichen Dichtung anhängt, so weit entfernt, daß man sie durchaus für die Arbeiten eines Mannes halten würde… Von einer aparten, bewußten „Emancipation“ ist gar nicht die Rede, weil sich die Sache von selber verstand. Die Frau von Stande mußte damals ganz wie der Mann nach einer abgeschlossenen, in jeder Hinsicht vollendeten Persönlichkeit streben… Das Ruhmvollste, was damals von den großen Jtalienerinnen gesagt wird, ist, daß sie einen männlichen Geist, ein männliches Gemüth hätten… Frauen dieser Gattung konnten dann freilich auch in ihrem Kreise Novellen erzählen lassen, wie die des Bandello, ohne daß darunter die Gesellig- keit Schaden litt.
Wie anders in Deutschland oder wohl überhaupt in andern Ländern außer Jtalien, zumal in den folgenden Jahrhunderten. Die italienische Renaissance, die so viele hochgebildete Frauen hervorbrachte, erweckte nur schwache Nachklänge auf deutschem Boden. Gegenüber den wenigen Ausnahmen tritt die große Masse völlig zurück. Der Durchschnitt der Frauen war ohne jedes höhere geistige Jnteresse. Jn häuslicher Abgeschlossenheit wuchs das weibliche Geschlecht heran und seine Erziehung und Bildung wurden vernachlässigt.*) Vom deutschen Mittelalter vollends wissen wir, daß die Frauenklöster, welche die Er- ziehung den reicheren Mädchen gewährten, nichts mehr boten als die Kenntniß des Katechismus, der Gebetformeln, kirchlicher Gesänge und einiger biblischer Geschichten und Legenden nebst weiblichen feineren Handarbeiten.**)
*) Georg Steinhausen, Das gelehrte Frauenzimmer, in der Monatsschrift „Nord und Süd“, October 1895.
**) Karl Weinhold, Die deutschen Frauen in dem Mittelalter. Zweite Auflage. Wien 1882. Bd. I, 124 ff.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0093"n="77"/>
sonst der weiblichen Dichtung anhängt, so weit entfernt, daß<lb/>
man sie durchaus für die Arbeiten eines Mannes halten<lb/>
würde… Von einer aparten, bewußten „Emancipation“ ist<lb/>
gar nicht die Rede, weil sich die Sache von selber verstand.<lb/>
Die Frau von Stande mußte damals ganz wie der Mann nach<lb/>
einer abgeschlossenen, in jeder Hinsicht vollendeten Persönlichkeit<lb/>
streben… Das Ruhmvollste, was damals von den großen<lb/>
Jtalienerinnen gesagt wird, ist, daß sie einen männlichen Geist,<lb/>
ein männliches Gemüth hätten… Frauen dieser Gattung<lb/>
konnten dann freilich auch in ihrem Kreise Novellen erzählen<lb/>
lassen, wie die des Bandello, ohne daß darunter die Gesellig-<lb/>
keit Schaden litt.</p><lb/><p>Wie anders in Deutschland oder wohl überhaupt in andern<lb/>
Ländern außer Jtalien, zumal in den folgenden Jahrhunderten.<lb/>
Die italienische Renaissance, die so viele hochgebildete Frauen<lb/>
hervorbrachte, erweckte nur schwache Nachklänge auf deutschem<lb/>
Boden. Gegenüber den wenigen Ausnahmen tritt die große<lb/>
Masse völlig zurück. Der Durchschnitt der Frauen war ohne<lb/>
jedes höhere geistige Jnteresse. Jn häuslicher Abgeschlossenheit<lb/>
wuchs das weibliche Geschlecht heran und seine Erziehung und<lb/>
Bildung wurden vernachlässigt.<noteplace="foot"n="*)">Georg Steinhausen, Das gelehrte Frauenzimmer, in der<lb/>
Monatsschrift „Nord und Süd“, October 1895.</note> Vom deutschen Mittelalter<lb/>
vollends wissen wir, daß die Frauenklöster, welche die Er-<lb/>
ziehung den reicheren Mädchen gewährten, nichts mehr boten<lb/>
als die Kenntniß des Katechismus, der Gebetformeln, kirchlicher<lb/>
Gesänge und einiger biblischer Geschichten und Legenden nebst<lb/>
weiblichen feineren Handarbeiten.<noteplace="foot"n="**)">Karl Weinhold, Die deutschen Frauen in dem Mittelalter.<lb/>
Zweite Auflage. Wien 1882. Bd. <hirendition="#aq">I</hi>, 124 ff.</note></p><lb/></div></div></div></body></text></TEI>
[77/0093]
sonst der weiblichen Dichtung anhängt, so weit entfernt, daß
man sie durchaus für die Arbeiten eines Mannes halten
würde… Von einer aparten, bewußten „Emancipation“ ist
gar nicht die Rede, weil sich die Sache von selber verstand.
Die Frau von Stande mußte damals ganz wie der Mann nach
einer abgeschlossenen, in jeder Hinsicht vollendeten Persönlichkeit
streben… Das Ruhmvollste, was damals von den großen
Jtalienerinnen gesagt wird, ist, daß sie einen männlichen Geist,
ein männliches Gemüth hätten… Frauen dieser Gattung
konnten dann freilich auch in ihrem Kreise Novellen erzählen
lassen, wie die des Bandello, ohne daß darunter die Gesellig-
keit Schaden litt.
Wie anders in Deutschland oder wohl überhaupt in andern
Ländern außer Jtalien, zumal in den folgenden Jahrhunderten.
Die italienische Renaissance, die so viele hochgebildete Frauen
hervorbrachte, erweckte nur schwache Nachklänge auf deutschem
Boden. Gegenüber den wenigen Ausnahmen tritt die große
Masse völlig zurück. Der Durchschnitt der Frauen war ohne
jedes höhere geistige Jnteresse. Jn häuslicher Abgeschlossenheit
wuchs das weibliche Geschlecht heran und seine Erziehung und
Bildung wurden vernachlässigt. *) Vom deutschen Mittelalter
vollends wissen wir, daß die Frauenklöster, welche die Er-
ziehung den reicheren Mädchen gewährten, nichts mehr boten
als die Kenntniß des Katechismus, der Gebetformeln, kirchlicher
Gesänge und einiger biblischer Geschichten und Legenden nebst
weiblichen feineren Handarbeiten. **)
*) Georg Steinhausen, Das gelehrte Frauenzimmer, in der
Monatsschrift „Nord und Süd“, October 1895.
**) Karl Weinhold, Die deutschen Frauen in dem Mittelalter.
Zweite Auflage. Wien 1882. Bd. I, 124 ff.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2021-02-18T15:54:56Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt, Juliane Nau: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2021-02-18T15:54:56Z)
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: gekennzeichnet;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): gekennzeichnet;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Cohn, Gustav: Die deutsche Frauenbewegung. Berlin, 1896, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cohn_frauenbewegung_1896/93>, abgerufen am 25.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
