Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

p2c_589.001
erregt in uns ein Gefühl von der Harmonie aller dieser Seelenkräfte, p2c_589.002
das Gefühl der Schönheit.

p2c_589.003
§. 4.

p2c_589.004
Der Mensch wird durch seine vier, im Gewissenssatze p2c_589.005
ausgedrückte Seelenkräfte, wenn er sich dieselben p2c_589.006
in der höchsten Vollkommenheit vorzustellen, und ausser p2c_589.007
sich zu objektivisiren sucht, auf vier Jdeale p2c_589.008
(im engeren Sinne des Worts) oder objektivisirte Jdeen p2c_589.009
geleitet. Das Jdeal, welches der Wille sucht, der p2c_589.010
sich bestimmen will, ist die gesetzliche Freyheit. p2c_589.011
Das Jdeal, welches die Phantasie sucht, die anschauen p2c_589.012
will, ist die Substanz, das Jdeal, welches p2c_589.013
der Verstand sucht, der verstehn will, ist eine p2c_589.014
begreiflich zusammenhängende Allheit (Welt, p2c_589.015
System). Das Jdeal, welches die Vernunft p2c_589.016
sucht, ist ein höchstes gesetzliches Selbstbewußtseyn p2c_589.017
mittelst aller Objekte. Nun ist das Schöne p2c_589.018
ein Schein vom Jdealen im Realen. Jedes Objekt, p2c_589.019
welches im Lichte der Schönheit erscheint, (Jdeal p2c_589.020
im weitern Sinne), wird also mehr oder weniger p2c_589.021
sich auf eine oder die andre Ansicht des Jdealen im p2c_589.022
engern Sinne beziehn. Die Dichtkunst, welche Gedankenobjekte p2c_589.023
idealisirt darstellt, wird also sich nach p2c_589.024
einem von diesen vier Polen aller Jdealität vorzüglich

p2c_589.001
erregt in uns ein Gefühl von der Harmonie aller dieser Seelenkräfte, p2c_589.002
das Gefühl der Schönheit.

p2c_589.003
§. 4.

p2c_589.004
Der Mensch wird durch seine vier, im Gewissenssatze p2c_589.005
ausgedrückte Seelenkräfte, wenn er sich dieselben p2c_589.006
in der höchsten Vollkommenheit vorzustellen, und ausser p2c_589.007
sich zu objektivisiren sucht, auf vier Jdeale p2c_589.008
(im engeren Sinne des Worts) oder objektivisirte Jdeen p2c_589.009
geleitet. Das Jdeal, welches der Wille sucht, der p2c_589.010
sich bestimmen will, ist die gesetzliche Freyheit. p2c_589.011
Das Jdeal, welches die Phantasie sucht, die anschauen p2c_589.012
will, ist die Substanz, das Jdeal, welches p2c_589.013
der Verstand sucht, der verstehn will, ist eine p2c_589.014
begreiflich zusammenhängende Allheit (Welt, p2c_589.015
System). Das Jdeal, welches die Vernunft p2c_589.016
sucht, ist ein höchstes gesetzliches Selbstbewußtseyn p2c_589.017
mittelst aller Objekte. Nun ist das Schöne p2c_589.018
ein Schein vom Jdealen im Realen. Jedes Objekt, p2c_589.019
welches im Lichte der Schönheit erscheint, (Jdeal p2c_589.020
im weitern Sinne), wird also mehr oder weniger p2c_589.021
sich auf eine oder die andre Ansicht des Jdealen im p2c_589.022
engern Sinne beziehn. Die Dichtkunst, welche Gedankenobjekte p2c_589.023
idealisirt darstellt, wird also sich nach p2c_589.024
einem von diesen vier Polen aller Jdealität vorzüglich 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0113" n="589"/><lb n="p2c_589.001"/>
erregt in uns ein Gefühl von der Harmonie aller dieser Seelenkräfte, <lb n="p2c_589.002"/>
das Gefühl der Schönheit.</p>
          <p> <hi rendition="#c"><lb n="p2c_589.003"/>
§. 4.</hi> </p>
          <p><lb n="p2c_589.004"/>
Der Mensch wird durch seine vier, im Gewissenssatze <lb n="p2c_589.005"/>
ausgedrückte Seelenkräfte, wenn er sich dieselben <lb n="p2c_589.006"/>
in der höchsten Vollkommenheit vorzustellen, und ausser <lb n="p2c_589.007"/>
sich zu objektivisiren sucht, auf <hi rendition="#g">vier Jdeale</hi> <lb n="p2c_589.008"/>
(im engeren Sinne des Worts) oder objektivisirte Jdeen <lb n="p2c_589.009"/>
geleitet. Das <hi rendition="#g">Jdeal,</hi> welches der Wille sucht, der <lb n="p2c_589.010"/>
sich bestimmen will, ist die gesetzliche <hi rendition="#g">Freyheit.</hi> <lb n="p2c_589.011"/>
Das Jdeal, welches die Phantasie sucht, die anschauen <lb n="p2c_589.012"/>
will, ist die <hi rendition="#g">Substanz,</hi> das Jdeal, welches <lb n="p2c_589.013"/>
der <hi rendition="#g">Verstand</hi> sucht, der verstehn will, ist eine <lb n="p2c_589.014"/> <hi rendition="#g">begreiflich</hi> zusammenhängende <hi rendition="#g">Allheit</hi> (Welt, <lb n="p2c_589.015"/> <hi rendition="#g">System</hi>). Das <hi rendition="#g">Jdeal,</hi> welches die <hi rendition="#g">Vernunft</hi> <lb n="p2c_589.016"/>
sucht, ist ein <hi rendition="#g">höchstes</hi> gesetzliches <hi rendition="#g">Selbstbewußtseyn</hi> <lb n="p2c_589.017"/>
mittelst aller Objekte. Nun ist das <hi rendition="#g">Schöne</hi> <lb n="p2c_589.018"/>
ein Schein vom <hi rendition="#g">Jdealen</hi> im Realen. Jedes Objekt, <lb n="p2c_589.019"/>
welches im Lichte der Schönheit erscheint, (Jdeal <lb n="p2c_589.020"/>
im weitern Sinne), wird also mehr oder weniger <lb n="p2c_589.021"/>
sich auf eine oder die andre Ansicht des <hi rendition="#g">Jdealen</hi> im <lb n="p2c_589.022"/>
engern Sinne beziehn. Die Dichtkunst, welche Gedankenobjekte <lb n="p2c_589.023"/>
idealisirt darstellt, wird also sich nach <lb n="p2c_589.024"/>
einem von diesen vier Polen aller Jdealität vorzüglich
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[589/0113] p2c_589.001 erregt in uns ein Gefühl von der Harmonie aller dieser Seelenkräfte, p2c_589.002 das Gefühl der Schönheit. p2c_589.003 §. 4. p2c_589.004 Der Mensch wird durch seine vier, im Gewissenssatze p2c_589.005 ausgedrückte Seelenkräfte, wenn er sich dieselben p2c_589.006 in der höchsten Vollkommenheit vorzustellen, und ausser p2c_589.007 sich zu objektivisiren sucht, auf vier Jdeale p2c_589.008 (im engeren Sinne des Worts) oder objektivisirte Jdeen p2c_589.009 geleitet. Das Jdeal, welches der Wille sucht, der p2c_589.010 sich bestimmen will, ist die gesetzliche Freyheit. p2c_589.011 Das Jdeal, welches die Phantasie sucht, die anschauen p2c_589.012 will, ist die Substanz, das Jdeal, welches p2c_589.013 der Verstand sucht, der verstehn will, ist eine p2c_589.014 begreiflich zusammenhängende Allheit (Welt, p2c_589.015 System). Das Jdeal, welches die Vernunft p2c_589.016 sucht, ist ein höchstes gesetzliches Selbstbewußtseyn p2c_589.017 mittelst aller Objekte. Nun ist das Schöne p2c_589.018 ein Schein vom Jdealen im Realen. Jedes Objekt, p2c_589.019 welches im Lichte der Schönheit erscheint, (Jdeal p2c_589.020 im weitern Sinne), wird also mehr oder weniger p2c_589.021 sich auf eine oder die andre Ansicht des Jdealen im p2c_589.022 engern Sinne beziehn. Die Dichtkunst, welche Gedankenobjekte p2c_589.023 idealisirt darstellt, wird also sich nach p2c_589.024 einem von diesen vier Polen aller Jdealität vorzüglich

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/113
Zitationshilfe: Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 589. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/113>, abgerufen am 24.11.2024.