p1c_192.001 als unbegreiflich für den Verstand, zuweilen romantischp1c_192.002 wird. Allein romantisch im engern Sinne wird p1c_192.003 nur das niedere, das lebendig Schöne genannt. p1c_192.004 Das Wilde, das Unbegreifliche erscheint hier im Miniaturgemälde, p1c_192.005 schlägt nicht nieder, sondern reizt, wie die p1c_192.006 grausende Einöde des Waldes, beym Ariost zu einer fresca p1c_192.007 stanza wird. Man sieht, daß das Romantische mit p1c_192.008 dem Scherzhaften sehr nahe verwandt ist, weil dabey die p1c_192.009 Fantasie nicht durch höhere Ordnung beschränkt wird. Daher p1c_192.010 läßt auch das romantische Rittergedicht einen scherzhaftenp1c_192.011 Styl zu, wie wir dieß bey Ariost, Wielandp1c_192.012 und von Nicolai sehen. Vom Wunderbaren ist das p1c_192.013 Romantische ganz unterschieden, ob sie gleich beyde unbegreiflichp1c_192.014 für den Verstand sind. Das Wunderbarep1c_192.015 findet sich allein beym höhern Schönen, das Romantischep1c_192.016 auch beym Niedern. Das Wunderbare (der eigentliche p1c_192.017 Charakter der höhern Epopee) bezieht sich mehr p1c_192.018 auf die Unbegreiflichkeit des Weltganzen, und setzt einen p1c_192.019 philosophischeren Geist der Nation voraus, bey der es sich p1c_192.020 findet. Das Romantische ist das Unbegreiflichep1c_192.021 mehr in den einzelnen Begebenheiten des Schicksals. Das p1c_192.022 Wunderbare sucht den Olymp auf. Das Romantischep1c_192.023 begnügt sich mit Gnomen und Gespenstern. Homerp1c_192.024 ist zuweilen romantisch, wie viele Mährchen der Odyssee p1c_192.025 bezeugen, aber seine vorzügliche Tendenz ist das Wunderbare. p1c_192.026 Ossian, Ariost, Wieland sind romantisch.p1c_192.027 - Wenn sich das Zärtliche, d. h. eine Sehnsucht, p1c_192.028 die, wie wir oben in Beyspielen aus Elegieen gesehen
p1c_192.001 als unbegreiflich für den Verstand, zuweilen romantischp1c_192.002 wird. Allein romantisch im engern Sinne wird p1c_192.003 nur das niedere, das lebendig Schöne genannt. p1c_192.004 Das Wilde, das Unbegreifliche erscheint hier im Miniaturgemälde, p1c_192.005 schlägt nicht nieder, sondern reizt, wie die p1c_192.006 grausende Einöde des Waldes, beym Ariost zu einer fresca p1c_192.007 stanza wird. Man sieht, daß das Romantische mit p1c_192.008 dem Scherzhaften sehr nahe verwandt ist, weil dabey die p1c_192.009 Fantasie nicht durch höhere Ordnung beschränkt wird. Daher p1c_192.010 läßt auch das romantische Rittergedicht einen scherzhaftenp1c_192.011 Styl zu, wie wir dieß bey Ariost, Wielandp1c_192.012 und von Nicolai sehen. Vom Wunderbaren ist das p1c_192.013 Romantische ganz unterschieden, ob sie gleich beyde unbegreiflichp1c_192.014 für den Verstand sind. Das Wunderbarep1c_192.015 findet sich allein beym höhern Schönen, das Romantischep1c_192.016 auch beym Niedern. Das Wunderbare (der eigentliche p1c_192.017 Charakter der höhern Epopee) bezieht sich mehr p1c_192.018 auf die Unbegreiflichkeit des Weltganzen, und setzt einen p1c_192.019 philosophischeren Geist der Nation voraus, bey der es sich p1c_192.020 findet. Das Romantische ist das Unbegreiflichep1c_192.021 mehr in den einzelnen Begebenheiten des Schicksals. Das p1c_192.022 Wunderbare sucht den Olymp auf. Das Romantischep1c_192.023 begnügt sich mit Gnomen und Gespenstern. Homerp1c_192.024 ist zuweilen romantisch, wie viele Mährchen der Odyssee p1c_192.025 bezeugen, aber seine vorzügliche Tendenz ist das Wunderbare. p1c_192.026 Ossian, Ariost, Wieland sind romantisch.p1c_192.027 ─ Wenn sich das Zärtliche, d. h. eine Sehnsucht, p1c_192.028 die, wie wir oben in Beyspielen aus Elegieen gesehen
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0250"n="192"/><lbn="p1c_192.001"/>
als <hirendition="#g">unbegreiflich</hi> für den Verstand, zuweilen <hirendition="#g">romantisch</hi><lbn="p1c_192.002"/>
wird. Allein <hirendition="#g">romantisch</hi> im engern Sinne wird <lbn="p1c_192.003"/>
nur das <hirendition="#g">niedere,</hi> das <hirendition="#g">lebendig Schöne</hi> genannt. <lbn="p1c_192.004"/>
Das Wilde, das Unbegreifliche erscheint hier im Miniaturgemälde, <lbn="p1c_192.005"/>
schlägt nicht nieder, sondern reizt, wie die <lbn="p1c_192.006"/>
grausende Einöde des Waldes, beym Ariost zu einer <hirendition="#aq">fresca <lbn="p1c_192.007"/>
stanza</hi> wird. Man sieht, daß das <hirendition="#g">Romantische</hi> mit <lbn="p1c_192.008"/>
dem Scherzhaften sehr nahe verwandt ist, weil dabey die <lbn="p1c_192.009"/>
Fantasie nicht durch höhere Ordnung beschränkt wird. Daher <lbn="p1c_192.010"/>
läßt auch das romantische Rittergedicht einen <hirendition="#g">scherzhaften</hi><lbn="p1c_192.011"/>
Styl zu, wie wir dieß bey <hirendition="#g">Ariost, Wieland</hi><lbn="p1c_192.012"/>
und von <hirendition="#g">Nicolai</hi> sehen. Vom <hirendition="#g">Wunderbaren</hi> ist das <lbn="p1c_192.013"/><hirendition="#g">Romantische</hi> ganz unterschieden, ob sie gleich beyde <hirendition="#g">unbegreiflich</hi><lbn="p1c_192.014"/>
für den Verstand sind. Das <hirendition="#g">Wunderbare</hi><lbn="p1c_192.015"/>
findet sich allein beym höhern Schönen, das <hirendition="#g">Romantische</hi><lbn="p1c_192.016"/>
auch beym Niedern. Das <hirendition="#g">Wunderbare</hi> (der eigentliche <lbn="p1c_192.017"/>
Charakter der höhern Epopee) bezieht sich mehr <lbn="p1c_192.018"/>
auf die Unbegreiflichkeit des Weltganzen, und setzt einen <lbn="p1c_192.019"/>
philosophischeren Geist der Nation voraus, bey der es sich <lbn="p1c_192.020"/>
findet. Das <hirendition="#g">Romantische</hi> ist das <hirendition="#g">Unbegreifliche</hi><lbn="p1c_192.021"/>
mehr in den einzelnen Begebenheiten des Schicksals. Das <lbn="p1c_192.022"/><hirendition="#g">Wunderbare</hi> sucht den Olymp auf. Das <hirendition="#g">Romantische</hi><lbn="p1c_192.023"/>
begnügt sich mit Gnomen und Gespenstern. <hirendition="#g">Homer</hi><lbn="p1c_192.024"/>
ist zuweilen <hirendition="#g">romantisch,</hi> wie viele Mährchen der Odyssee <lbn="p1c_192.025"/>
bezeugen, aber seine vorzügliche Tendenz ist das <hirendition="#g">Wunderbare. <lbn="p1c_192.026"/>
Ossian, Ariost, Wieland</hi> sind <hirendition="#g">romantisch.</hi><lbn="p1c_192.027"/>─ Wenn sich das <hirendition="#g">Zärtliche,</hi> d. h. eine Sehnsucht, <lbn="p1c_192.028"/>
die, wie wir oben in Beyspielen aus Elegieen gesehen
</p></div></div></body></text></TEI>
[192/0250]
p1c_192.001
als unbegreiflich für den Verstand, zuweilen romantisch p1c_192.002
wird. Allein romantisch im engern Sinne wird p1c_192.003
nur das niedere, das lebendig Schöne genannt. p1c_192.004
Das Wilde, das Unbegreifliche erscheint hier im Miniaturgemälde, p1c_192.005
schlägt nicht nieder, sondern reizt, wie die p1c_192.006
grausende Einöde des Waldes, beym Ariost zu einer fresca p1c_192.007
stanza wird. Man sieht, daß das Romantische mit p1c_192.008
dem Scherzhaften sehr nahe verwandt ist, weil dabey die p1c_192.009
Fantasie nicht durch höhere Ordnung beschränkt wird. Daher p1c_192.010
läßt auch das romantische Rittergedicht einen scherzhaften p1c_192.011
Styl zu, wie wir dieß bey Ariost, Wieland p1c_192.012
und von Nicolai sehen. Vom Wunderbaren ist das p1c_192.013
Romantische ganz unterschieden, ob sie gleich beyde unbegreiflich p1c_192.014
für den Verstand sind. Das Wunderbare p1c_192.015
findet sich allein beym höhern Schönen, das Romantische p1c_192.016
auch beym Niedern. Das Wunderbare (der eigentliche p1c_192.017
Charakter der höhern Epopee) bezieht sich mehr p1c_192.018
auf die Unbegreiflichkeit des Weltganzen, und setzt einen p1c_192.019
philosophischeren Geist der Nation voraus, bey der es sich p1c_192.020
findet. Das Romantische ist das Unbegreifliche p1c_192.021
mehr in den einzelnen Begebenheiten des Schicksals. Das p1c_192.022
Wunderbare sucht den Olymp auf. Das Romantische p1c_192.023
begnügt sich mit Gnomen und Gespenstern. Homer p1c_192.024
ist zuweilen romantisch, wie viele Mährchen der Odyssee p1c_192.025
bezeugen, aber seine vorzügliche Tendenz ist das Wunderbare. p1c_192.026
Ossian, Ariost, Wieland sind romantisch. p1c_192.027
─ Wenn sich das Zärtliche, d. h. eine Sehnsucht, p1c_192.028
die, wie wir oben in Beyspielen aus Elegieen gesehen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/250>, abgerufen am 27.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
