Dimitrie [Moldau, Woiwode], (Cantemir, Dimitrie): Geschichte des osmanischen Reichs nach seinem Anwachse und Abnehmen. Hamburg, 1745.

Osmaniſche Geſchichte

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ſchluß, dem Volke hierinnen nachzugeben.
Er ſetzte daher Haͤſen Paſcha ohne einige Ur-
ſache ab, unter dem Vorwande, daß deſſen
Kjihaja, Ismaͤil Aga, einen gewiſſen Feh-
ler begangen habe, ließ dieſen Kaͤlajluͤ aus
Krete kommen, da derſelbe als Paſcha ſtun-
de, und machte ihn zum Weßire. Als der-
ſelbe ſich in dieſe hohe Stelle erhoben ſahe:
ſo konnte er ſeine Fehler, die er bisher mit
ſo vieler Kunſt verhehlet hatte, nicht laͤnger
zuruͤck halten, ſondern ließ dieſelben wie ei-
nen Strom durch alle Daͤmme brechen.
Am erſten Tage ſeines Weßiramtes, als er
mit dem Inſiegel dieſer Wuͤrde in ſeinen Pa-
laſt zuruͤck kam, und iedermann begierig war,
zu erfahren, was er zum erſten befehlen wuͤr-
de (denn hieraus, eben wie aus des Sul-
tans erſter Rede, pflegen die Tuͤrken auf des
Weßirs kuͤnftige Verwaltung einen Schluß
zu machen), ſchicket derſelbe nach dem Schnei-
der. Als dieſer kommt: ſo befiehlet er dem-
ſelben, ihm einen Unterrock, Antari genennet,
von goͤldenem Stuͤcke zu machen; welches
bey den Tuͤrken nicht allein ungewoͤhnlich,
ſondern auch, wie ich anderswo angemerket
habe, den Geboten des Kurons entgegen iſt.
Da ihm dieſer noch denſelben Abend gebracht
wird: ſo ziehet er ihn an, und gehet zu ſei-
nen Gemalinnen und Beyſchlaͤferinnen, ſich
ihnen darinnen zu zeigen; beſchauet ſich auch
auf allen Seiten, um zu ſehen, wie ihm ſein
neues Kleid ſtehe. Weil nun die Frauenzim-
mer, um ſich ihm gefaͤllig zu erweiſen, die
Schoͤnheit des Gewandes loben: ſo entſchlie-
ßet er ſich, damit in Gaͤlebe Diwani zu gehen
und vor dem Sultane zu erſcheinen. Wei-
ter, damit derſelbe die bey den Weßiren ge-
woͤhnlichen Ehrenzeichen durch einige neuen
Erfindungen vermehren und dieſelben mehr
in das Geſicht bringen moͤchte: ſo erfand er
gewiſſe neue Zieraten um den Kopfbund her-
um, den, wie ich oben^*erwaͤhnet habe, die
Weßire zu tragen pflegen, und ließ das baum-
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wollene Faltenwerk, das rings herum gehet,
imgleichen die goͤldene Einfaſſung, verdoppeln,
und in Geſtalt eines Kreuzes machen. Nach-
dem er ſich ſolchergeſtalt wie einen Pickelhaͤ-
ring gekleidet hatte: ſo rufet er Tſchawſch
Baſchi herein, und fraget ihn; ob alles zu
dem Zuge fertig ſey. Dieſer verſetzet: Es
iſt alles fertig auswendig; allein es fehlen
noch viele Sachen inwendig. Der Weßir fra-
get ihn: warum er eine ſolche unvermuthete
Antwort gebe. Darauf faͤhret jener fort:
Eure Großheit hat ſich auf ſo laͤcherliche Weiſe
gekleidet, daß dieſelbe, wenn ſie auf dieſe
Art vor dem Sultane erſcheinet, nicht allein
unfehlbar ihrer Wuͤrde entſetzet werden; ſon-
dern auch unſer aller Ehre in die aͤußerſte Ge-
fahr bringen wird. Ihr wiſſet es ſelbſt, oh-
ne daß ich es ſagen darf, was fuͤr eine ſchwe-
re Sache es iſt, neue Gebraͤuche an dem Hofe
einzufuͤhren, und wie gefaͤhrlich dieſes gemei-
niglich fuͤr die Urheber derſelben zu ſeyn pfle-
get. Ich wollte euch aber gerne zu wiſſen
thun, daß, wenn ihr eure Kleidung nicht
ein wenig aͤndert, weder ich, noch eure uͤbri-
gen Bedienten, euch zu dem Sultane begleiten
werden. Der Weßir beſtehet eine gute Weile
auf ſeinem Sinne, und ſuchet dieſe Neuerung
durch das Anſehen ſeines Amtes zu vertheidi-
gen. Endlich aber wird er durch die Stand-
haftigkeit Tſchawſch Baſchis bezwungen, daß
er guten Rath bey ſich Platz finden laͤſſet, und
ſich folglich zu dem Sultane verfuͤget. Die
Woche darauf laͤdet er den Sultan zu einer
Malzeit ein, wie es die Gewohnheit bey den
Weßiren mit ſich bringet. Als der Sultan
kommt und zwiſchen den Bedienten durch ge-
het, die, der Gewohnheit nach, um ihm Eh-
re zu erweiſen, ſich in zwo Reihen geſtellet
hatten: ſo wird er einer einaͤugigen Perſon
naͤchſt an dem Defterdar gewahr, und ſiehet
dieſelbe mit ſteifen Augen an. Fraget dabey
den Weßir: wer dieſer ſey? Wie? antwor-
tet der Weßir mit einiger Erſtaunung, kennet

* 592 S. 18 Anm.