Dimitrie [Moldau, Woiwode], (Cantemir, Dimitrie): Geschichte des osmanischen Reichs nach seinem Anwachse und Abnehmen. Hamburg, 1745.

Osmaniſche Geſchichte

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und, um dieſelben deſto leichter aufzuhetzen,
habe er allerhand Luͤgen wegen uͤbeler Ver-
waltung des Stats unter ihnen ausgeſtreuet.
Da nun dieſe und dergleichen Unternehmun-
gen Daltabans offenbar auf den Untergang
und das Verderben derjenigen, die keine Muͤhe
geſparet haben, dem osmaniſchen Reiche die
Ruhe wieder zu verſchaffen, ja gar auf die
Abſetzung des Sultans, abzielen: ſo haben
ſie es ihrer Schuldigkeit gemaͤß erachtet, dem
Muͤfti davon Nachricht zu geben, weil er das
vornehmſte Werkzeug des Friedens geweſen
ſey; und ihn zugleich zu bitten, daß er nicht
allein ſich ſelbſt in acht nehmen, ſondern auch
geruhen moͤge, diejenigen, die ihn als ihren
einzigen Goͤnner und Beſchuͤtzer anſehen, ge-
gen die Gewaltthaͤtigkeit dieſes Mannes zu
vertheidigen und erhalten zu helfen. Der
Muͤfti Faͤjßuͤllah Efendi wurde durch dieſen
Vortrag Ramis bewogen zu glauben, daß
ſein eigener Kopf in Gefahr ſey, und faſſete
den Entſchluß, den Streich nicht abzuwarten,
ſondern ſeinem Feinde zuvor zu kommen und
ihn in ſeinem eigenen Netze zu fangen. Um
aber die demſelben gelegten Schlingen deſto
beſſer zu verbergen: ſchickte er nach dem ober-
ſten Hofmetzger, Kara Mehemmed Aga, einem
ſehr reichen Manne, der aus langer Erfah-
rung die Barbarey ſeiner Gemuͤthsart zu
verhehlen gelernet, und durch dieſes Mittel
des Muͤftis Tochter fuͤr ſeinen Sohn zur
Ehe erhalten hatte. Als dieſer zu ihm kam:
ſo ſagte er zu demſelben: “Ich moͤchte
“gerne dem Weßire einige Dinge wiſſen
“laſſen, und wollte euch alſo erſuchen, zu
“ihm zu gehen und ihm dieſelben zu hinter-
“bringen, weil ich weis, daß ihr beſonders
“gute Freunde zuſammen ſeyd. Rami
“Rejs Efendi und Iskjerlet Ogli ſind bey
“mir geweſen, und haben mir ſchlimme Sa-
“chen von dem Weßire erzaͤhlet, als wenn
“er damit umginge, den Sultan abzuſetzen
“und mich ums Leben zu bringen; wie er
“dann deswegen mich oͤffentlich fuͤr einen
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“Unglaubigen ausgegeben habe. Da nun
“derſelbe auf euer Anſuchen, wie euch be-
“wußt iſt, durch mein Anſehen bey dem
“Sultane zu der Wuͤrde des Weßirs erho-
“ben worden, und daher mein Tſcherag
“(Geſchoͤpfe) iſt: ſo wollte ich nicht gerne,
“daß eine Fackel, die ich ſelbſt angezuͤndet,
“ſo bald wieder ausgeloͤſchet und einem
“Manne das Leben genommen werden ſollte,
“den ich wenige Tage zuvor zu der hoͤchſten
“Wuͤrde erhoben habe, die das osmaniſche
“Reich gewaͤhren kann. Außer dem bin
“ich uͤberzeuget, daß Rami und Iskjerlet
“Ogli, als ſie mit den Friedensunterhand-
“lungen beſchaͤfftiget geweſen, von den Gja-
“wurn mit großen Summen Geldes beſto-
“chen worden ſind, und fuͤr ihren eigenen
“Kopf den Deutſchen und Polen viele Sa-
“chen nachgegeben haben, die der osmani-
“ſchen Herrſchaft haͤtten verbleiben koͤnnen:
“dabey haben ſie den Sultan und mich
“durch verſchmitzte Luͤgen beredet, daß un-
“moͤglicher Weiſe ein Friede unter andern
“Bedingungen haͤtte erhalten werden koͤn-
“nen. Daher erſuche ich euch, dem Weßire
“in meinem Namen zu melden, daß ich weit
“davon entfernet ſey, mich durch die fal-
“ſchen Vorſtellungen dieſer Schaͤlke ein-
“nehmen zu laſſen und aufzuhoͤren, ſein
“Goͤnner zu ſeyn: ſondern ich werde viel-
“mehr bey aller Gelegenheit, die ſich nur
“eraͤugen wird, dem Sultane zureden, daß
“er nicht allein ihn in ſeinem Weßiramte
“beſtaͤtigen; ſondern auch alle ſeine Feinde
“umbringen laſſen ſolle.„ Als Daltaban
dieſes aus Mehemmed Agas Munde hoͤret:
ſo beſuchet er den Muͤfti bey Nachtzeit, und
bezeiget, vorgegebenermaßen, daß er ihm, als
ſeinem Goͤnner und Wohlthaͤter, ſein ganzes
Herz offenbaren wolle. Der Muͤfti ſtellet
ſich, als wenn er ihm beyfiele, ruͤhmet des
Weßirs Vorhaben, und verſpricht, ſeine
aͤußerſten Bemuͤhungen anzuwenden, um
daſſelbe zur Ausfuͤhrung zu bringen, und daß