Dimitrie [Moldau, Woiwode], (Cantemir, Dimitrie): Geschichte des osmanischen Reichs nach seinem Anwachse und Abnehmen. Hamburg, 1745.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede

gab ihnen auch den gemeinschaftlichen Namen Türkjen: daher es dann geschahe,
daß diejenige Person, die zuvor Satrap der Perser und Sultan von Ikonien
genennet wurde, itzo die Benennung des Sultans der Türkjen bekam. Als
um diese Zeit Sülejman, Osmans Großvater, da er mit dem Pferde über den
Euphrat schwimmen wollte, ertrank: so machte Aeladdin dessen Sohn Erdo-
grul, der sich durch seine kriegerischen Tugenden und Thaten berühmt gemacht
hatte, und nach dieses Tode dessen Enkel, den jungen Osman, zum Feldherrn
seiner Heere. Nachdem Aeladdin (wie die türkischen Jahrbücher berichten)
ohne Erben verstorben war: so wurde Osman einstimmig zum Sultane aus-
gerufen. Um nun den schimpflichen und verhaßten Namen Türkj von seinem
Volke zu verbannen: gab er Befehl, daß derselbe nur allein den Bauern
eigen bleiben; die übrigen aber Osmanlü oder Osmanen genennet werden
sollten. Hierauf verlegte er seinen Sitz von Ikonien nach Neapolis (von ihnen
Jeng-ischehri genennet), und befahl, daß man ihn Kaiser der Osmanen, und
nicht der Türkjen, nennen sollte. Aus dieser Ursache will der osmanische Hof
noch bis auf den heutigen Tag nicht der türkische Hof genennet seyn: er gestat-
tet auch nicht, daß man dieses Wort gebrauchet; ausgenommen von der
Sprache, als: Türkjitsche bilürmisin? Verstehest du Türkisch? denn Osma-
nitsche bilürmisin würde uneigentlich geredet seyn. Daher kommt das gemeine
Sprichwort: Türkj Müddeti Umrinde; ein Türk die Zeit seines Lebens:
das ist; Er wird allezeit ein grober Bauer bleiben, und niemals die feinen
Sitten der Osmanen lernen.

Vermuthlich wird einem Leser, der in den Geschichten bewandert ist,
hiebey ein Zweifel aufsteigen, wann derselbe findet, daß Türkjistan, ein Land,
das zwischen den tschagatajschen und tschinesischen Tatarn lieget, von den mei-
sten der ältern und neuern Erdbeschreiber für den Sitz der Türken und Türk-
manen angegeben wird. Allein, so groß der Fehler ist, nach dem die Türkjen
und Türkjmanen mit einander vermenget werden: eben so groß ist auch der
Irrthum, daß Türkjistan der Sitz von beyden seyn solle. Es wird dieses
widerleget durch den sehr richtigen Geschichtschreiber Sädi, als der ausdrück-

lich

Vorrede

gab ihnen auch den gemeinſchaftlichen Namen Tuͤrkjen: daher es dann geſchahe,
daß diejenige Perſon, die zuvor Satrap der Perſer und Sultan von Ikonien
genennet wurde, itzo die Benennung des Sultans der Tuͤrkjen bekam. Als
um dieſe Zeit Suͤlejman, Osmans Großvater, da er mit dem Pferde uͤber den
Euphrat ſchwimmen wollte, ertrank: ſo machte Aeladdin deſſen Sohn Erdo-
grul, der ſich durch ſeine kriegeriſchen Tugenden und Thaten beruͤhmt gemacht
hatte, und nach dieſes Tode deſſen Enkel, den jungen Osman, zum Feldherrn
ſeiner Heere. Nachdem Aeladdin (wie die tuͤrkiſchen Jahrbuͤcher berichten)
ohne Erben verſtorben war: ſo wurde Osman einſtimmig zum Sultane aus-
gerufen. Um nun den ſchimpflichen und verhaßten Namen Tuͤrkj von ſeinem
Volke zu verbannen: gab er Befehl, daß derſelbe nur allein den Bauern
eigen bleiben; die uͤbrigen aber Osmanluͤ oder Osmanen genennet werden
ſollten. Hierauf verlegte er ſeinen Sitz von Ikonien nach Neapolis (von ihnen
Jeng-iſchehri genennet), und befahl, daß man ihn Kaiſer der Osmanen, und
nicht der Tuͤrkjen, nennen ſollte. Aus dieſer Urſache will der osmaniſche Hof
noch bis auf den heutigen Tag nicht der tuͤrkiſche Hof genennet ſeyn: er geſtat-
tet auch nicht, daß man dieſes Wort gebrauchet; ausgenommen von der
Sprache, als: Tuͤrkjitſche biluͤrmiſin? Verſteheſt du Tuͤrkiſch? denn Osma-
nitſche biluͤrmiſin wuͤrde uneigentlich geredet ſeyn. Daher kommt das gemeine
Sprichwort: Tuͤrkj Muͤddeti Umrinde; ein Tuͤrk die Zeit ſeines Lebens:
das iſt; Er wird allezeit ein grober Bauer bleiben, und niemals die feinen
Sitten der Osmanen lernen.

Vermuthlich wird einem Leſer, der in den Geſchichten bewandert iſt,
hiebey ein Zweifel aufſteigen, wann derſelbe findet, daß Tuͤrkjiſtan, ein Land,
das zwiſchen den tſchagatajſchen und tſchineſiſchen Tatarn lieget, von den mei-
ſten der aͤltern und neuern Erdbeſchreiber fuͤr den Sitz der Tuͤrken und Tuͤrk-
manen angegeben wird. Allein, ſo groß der Fehler iſt, nach dem die Tuͤrkjen
und Tuͤrkjmanen mit einander vermenget werden: eben ſo groß iſt auch der
Irrthum, daß Tuͤrkjiſtan der Sitz von beyden ſeyn ſolle. Es wird dieſes
widerleget durch den ſehr richtigen Geſchichtſchreiber Saͤdi, als der ausdruͤck-

lich

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0048" n="42"/><fw place="top" type="header">Vorrede</fw><lb/>
gab ihnen auch den gemein&#x017F;chaftlichen Namen Tu&#x0364;rkjen: daher es dann ge&#x017F;chahe,<lb/>
daß diejenige Per&#x017F;on, die zuvor Satrap der Per&#x017F;er und Sultan von Ikonien<lb/>
genennet wurde, itzo die Benennung des Sultans der Tu&#x0364;rkjen bekam. Als<lb/>
um die&#x017F;e Zeit Su&#x0364;lejman, Osmans Großvater, da er mit dem Pferde u&#x0364;ber den<lb/>
Euphrat &#x017F;chwimmen wollte, ertrank: &#x017F;o machte Aeladdin de&#x017F;&#x017F;en Sohn Erdo-<lb/>
grul, der &#x017F;ich durch &#x017F;eine kriegeri&#x017F;chen Tugenden und Thaten beru&#x0364;hmt gemacht<lb/>
hatte, und nach die&#x017F;es Tode de&#x017F;&#x017F;en Enkel, den jungen Osman, zum Feldherrn<lb/>
&#x017F;einer Heere. Nachdem Aeladdin (wie die tu&#x0364;rki&#x017F;chen Jahrbu&#x0364;cher berichten)<lb/>
ohne Erben ver&#x017F;torben war: &#x017F;o wurde Osman ein&#x017F;timmig zum Sultane aus-<lb/>
gerufen. Um nun den &#x017F;chimpflichen und verhaßten Namen Tu&#x0364;rkj von &#x017F;einem<lb/>
Volke zu verbannen: gab er Befehl, daß der&#x017F;elbe nur allein den Bauern<lb/>
eigen bleiben; die u&#x0364;brigen aber Osmanlu&#x0364; oder Osmanen genennet werden<lb/>
&#x017F;ollten. Hierauf verlegte er &#x017F;einen Sitz von Ikonien nach Neapolis (von ihnen<lb/>
Jeng-i&#x017F;chehri genennet), und befahl, daß man ihn Kai&#x017F;er der Osmanen, und<lb/>
nicht der Tu&#x0364;rkjen, nennen &#x017F;ollte. Aus die&#x017F;er Ur&#x017F;ache will der osmani&#x017F;che Hof<lb/>
noch bis auf den heutigen Tag nicht der tu&#x0364;rki&#x017F;che Hof genennet &#x017F;eyn: er ge&#x017F;tat-<lb/>
tet auch nicht, daß man die&#x017F;es Wort gebrauchet; ausgenommen von der<lb/>
Sprache, als: Tu&#x0364;rkjit&#x017F;che bilu&#x0364;rmi&#x017F;in? Ver&#x017F;tehe&#x017F;t du Tu&#x0364;rki&#x017F;ch? denn Osma-<lb/>
nit&#x017F;che bilu&#x0364;rmi&#x017F;in wu&#x0364;rde uneigentlich geredet &#x017F;eyn. Daher kommt das gemeine<lb/>
Sprichwort: Tu&#x0364;rkj Mu&#x0364;ddeti Umrinde; ein Tu&#x0364;rk die Zeit &#x017F;eines Lebens:<lb/>
das i&#x017F;t; Er wird allezeit ein grober Bauer bleiben, und niemals die feinen<lb/>
Sitten der Osmanen lernen.</p><lb/>
            <p>Vermuthlich wird einem Le&#x017F;er, der in den Ge&#x017F;chichten bewandert i&#x017F;t,<lb/>
hiebey ein Zweifel auf&#x017F;teigen, wann der&#x017F;elbe findet, daß Tu&#x0364;rkji&#x017F;tan, ein Land,<lb/>
das zwi&#x017F;chen den t&#x017F;chagataj&#x017F;chen und t&#x017F;chine&#x017F;i&#x017F;chen Tatarn lieget, von den mei-<lb/>
&#x017F;ten der a&#x0364;ltern und neuern Erdbe&#x017F;chreiber fu&#x0364;r den Sitz der Tu&#x0364;rken und Tu&#x0364;rk-<lb/>
manen angegeben wird. Allein, &#x017F;o groß der Fehler i&#x017F;t, nach dem die Tu&#x0364;rkjen<lb/>
und Tu&#x0364;rkjmanen mit einander vermenget werden: eben &#x017F;o groß i&#x017F;t auch der<lb/>
Irrthum, daß Tu&#x0364;rkji&#x017F;tan der Sitz von beyden &#x017F;eyn &#x017F;olle. Es wird die&#x017F;es<lb/>
widerleget durch den &#x017F;ehr richtigen Ge&#x017F;chicht&#x017F;chreiber Sa&#x0364;di, als der ausdru&#x0364;ck-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">lich</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[42/0048] Vorrede gab ihnen auch den gemeinſchaftlichen Namen Tuͤrkjen: daher es dann geſchahe, daß diejenige Perſon, die zuvor Satrap der Perſer und Sultan von Ikonien genennet wurde, itzo die Benennung des Sultans der Tuͤrkjen bekam. Als um dieſe Zeit Suͤlejman, Osmans Großvater, da er mit dem Pferde uͤber den Euphrat ſchwimmen wollte, ertrank: ſo machte Aeladdin deſſen Sohn Erdo- grul, der ſich durch ſeine kriegeriſchen Tugenden und Thaten beruͤhmt gemacht hatte, und nach dieſes Tode deſſen Enkel, den jungen Osman, zum Feldherrn ſeiner Heere. Nachdem Aeladdin (wie die tuͤrkiſchen Jahrbuͤcher berichten) ohne Erben verſtorben war: ſo wurde Osman einſtimmig zum Sultane aus- gerufen. Um nun den ſchimpflichen und verhaßten Namen Tuͤrkj von ſeinem Volke zu verbannen: gab er Befehl, daß derſelbe nur allein den Bauern eigen bleiben; die uͤbrigen aber Osmanluͤ oder Osmanen genennet werden ſollten. Hierauf verlegte er ſeinen Sitz von Ikonien nach Neapolis (von ihnen Jeng-iſchehri genennet), und befahl, daß man ihn Kaiſer der Osmanen, und nicht der Tuͤrkjen, nennen ſollte. Aus dieſer Urſache will der osmaniſche Hof noch bis auf den heutigen Tag nicht der tuͤrkiſche Hof genennet ſeyn: er geſtat- tet auch nicht, daß man dieſes Wort gebrauchet; ausgenommen von der Sprache, als: Tuͤrkjitſche biluͤrmiſin? Verſteheſt du Tuͤrkiſch? denn Osma- nitſche biluͤrmiſin wuͤrde uneigentlich geredet ſeyn. Daher kommt das gemeine Sprichwort: Tuͤrkj Muͤddeti Umrinde; ein Tuͤrk die Zeit ſeines Lebens: das iſt; Er wird allezeit ein grober Bauer bleiben, und niemals die feinen Sitten der Osmanen lernen. Vermuthlich wird einem Leſer, der in den Geſchichten bewandert iſt, hiebey ein Zweifel aufſteigen, wann derſelbe findet, daß Tuͤrkjiſtan, ein Land, das zwiſchen den tſchagatajſchen und tſchineſiſchen Tatarn lieget, von den mei- ſten der aͤltern und neuern Erdbeſchreiber fuͤr den Sitz der Tuͤrken und Tuͤrk- manen angegeben wird. Allein, ſo groß der Fehler iſt, nach dem die Tuͤrkjen und Tuͤrkjmanen mit einander vermenget werden: eben ſo groß iſt auch der Irrthum, daß Tuͤrkjiſtan der Sitz von beyden ſeyn ſolle. Es wird dieſes widerleget durch den ſehr richtigen Geſchichtſchreiber Saͤdi, als der ausdruͤck- lich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cantemir_geschichte_1745
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cantemir_geschichte_1745/48
Zitationshilfe:	Dimitrie [Moldau, Woiwode], (Cantemir, Dimitrie): Geschichte des osmanischen Reichs nach seinem Anwachse und Abnehmen. Hamburg, 1745, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cantemir_geschichte_1745/48>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.