Günstling ihn fehlführen, und die Trägheit selbst ihn zu gewissen Zeiten bewegen, daß er die noth- wendigen Schritte nach der Höhe, auf die er gern kommen mögte, verabsäumt oder unterläßt.
Es gibt zwo widersprechende Leidenschaften, die jedoch, wie Man und Frau, einander oft be- gleiten, aber auch, wie so mancher Man und so manche Frau, einander insgemein nur hindern. Ich meine den Geiz und den Ehrgeiz. Der erste ist oft die wahre Ursache des lezten, und alsdan die herschende Leidenschaft.
Das scheint er beim Kardinal Mazarin ge- wesen zu sein, der, um nur zu plündern, alles that, sich zu allem verstand, und alles verzieh. Er liebte und suchte die Macht, gleich einem Wu- cherer, darum weil sie Gewin mit sich führt. Wer blos nach dem ehrgeizigen Theile der Ge- müthsart dieses Mannes seine Meinung gefaßt, oder seine Maaßregeln genommen hätte, der würde sich oft betrogen gefunden haben. Einige, die das bemerkt hatten, machten dadurch ihr Glük, daß sie sich von ihm beim Spiele betrügen ließen.
Hinge-
Guͤnſtling ihn fehlfuͤhren, und die Traͤgheit ſelbſt ihn zu gewiſſen Zeiten bewegen, daß er die noth- wendigen Schritte nach der Hoͤhe, auf die er gern kommen moͤgte, verabſaͤumt oder unterlaͤßt.
Es gibt zwo widerſprechende Leidenſchaften, die jedoch, wie Man und Frau, einander oft be- gleiten, aber auch, wie ſo mancher Man und ſo manche Frau, einander insgemein nur hindern. Ich meine den Geiz und den Ehrgeiz. Der erſte iſt oft die wahre Urſache des lezten, und alsdan die herſchende Leidenſchaft.
Das ſcheint er beim Kardinal Mazarin ge- weſen zu ſein, der, um nur zu pluͤndern, alles that, ſich zu allem verſtand, und alles verzieh. Er liebte und ſuchte die Macht, gleich einem Wu- cherer, darum weil ſie Gewin mit ſich fuͤhrt. Wer blos nach dem ehrgeizigen Theile der Ge- muͤthsart dieſes Mannes ſeine Meinung gefaßt, oder ſeine Maaßregeln genommen haͤtte, der wuͤrde ſich oft betrogen gefunden haben. Einige, die das bemerkt hatten, machten dadurch ihr Gluͤk, daß ſie ſich von ihm beim Spiele betruͤgen ließen.
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Guͤnſtling ihn fehlfuͤhren, und die Traͤgheit ſelbſt
ihn zu gewiſſen Zeiten bewegen, daß er die noth-
wendigen Schritte nach der Hoͤhe, auf die er gern
kommen moͤgte, verabſaͤumt oder unterlaͤßt.
Es gibt zwo widerſprechende Leidenſchaften,
die jedoch, wie Man und Frau, einander oft be-
gleiten, aber auch, wie ſo mancher Man und ſo
manche Frau, einander insgemein nur hindern.
Ich meine den Geiz und den Ehrgeiz. Der erſte
iſt oft die wahre Urſache des lezten, und alsdan
die herſchende Leidenſchaft.
Das ſcheint er beim Kardinal Mazarin ge-
weſen zu ſein, der, um nur zu pluͤndern, alles
that, ſich zu allem verſtand, und alles verzieh.
Er liebte und ſuchte die Macht, gleich einem Wu-
cherer, darum weil ſie Gewin mit ſich fuͤhrt.
Wer blos nach dem ehrgeizigen Theile der Ge-
muͤthsart dieſes Mannes ſeine Meinung gefaßt,
oder ſeine Maaßregeln genommen haͤtte, der
wuͤrde ſich oft betrogen gefunden haben. Einige,
die das bemerkt hatten, machten dadurch ihr
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ließen.
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Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 2. Hamburg, 1783, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783/114>, abgerufen am 27.07.2024.
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