5. Abschnitt.zunächst die Wettrennen am reichsten abgestuft; es gab solche von Pferden, Büffeln, Eseln, dann von Alten, von Burschen, von Juden u. s. w. Paul II. speiste auch wohl das Volk in Masse vor Palazzo di Venezia, wo er wohnte. Sodann hatten die Spiele auf Piazza Navona, welche vielleicht seit der antiken Zeit nie ganz ausgestorben waren, einen kriegerisch prächtigen Character; es war ein Schein- gefecht von Reitern und eine Parade der bewaffneten Bürger- schaft. Ferner war die Maskenfreiheit sehr groß und dehnte sich bisweilen über mehrere Monate aus 1). Sixtus IV. scheute sich nicht, in den volkreichsten Gegenden der Stadt, auf Campo Fiore und bei den Banchi, durch Schwärme von Masken hindurch zu passiren, nur einem beabsichtigten Besuch von Masken im Vatican wich er aus. Unter In- nocenz VIII. erreichte eine schon früher vorkommende Unsitte der Cardinäle ihre Vollendung; im Carneval 1491 sandten sie einander Wagen voll prächtig costumirter Masken, Buf- fonen und Sängern zu, welche scandalöse Verse hersagten; Fackelzüge.sie waren freilich von Reitern begleitet. -- Außer dem Carneval scheinen die Römer zuerst den Werth eines großen Fackelzuges erkannt zu haben. Als Pius II. 1459 vom Congreß von Mantua zurückkam 2), wartete ihm das ganze Volk mit einem Fackelritt auf, welcher sich vor dem Palast in einem leuchtenden Kreise herum bewegte. Sixtus IV. fand indeß einmal für gut, eine solche nächtliche Aufwar- tung des Volkes, das mit Fackeln und Oelzweigen kommen wollte, nicht anzunehmen 3).
Carneval in Florenz.Der florentinische Carneval aber übertraf den römischen
1) Unter Alexander VI. einmal vom October bis zu den Fasten. Vgl. Tommasi, l. c. p. 322.
2)Pii II. Comment. L. IV, p. 211.
3)Nantiporto, bei Murat. III, II, Col. 1080. Sie wollten ihm für einen Friedensschluß danken, fanden aber die Thore des Palastes verschlossen und auf allen Plätzen Truppen aufgestellt.
5. Abſchnitt.zunächſt die Wettrennen am reichſten abgeſtuft; es gab ſolche von Pferden, Büffeln, Eſeln, dann von Alten, von Burſchen, von Juden u. ſ. w. Paul II. ſpeiste auch wohl das Volk in Maſſe vor Palazzo di Venezia, wo er wohnte. Sodann hatten die Spiele auf Piazza Navona, welche vielleicht ſeit der antiken Zeit nie ganz ausgeſtorben waren, einen kriegeriſch prächtigen Character; es war ein Schein- gefecht von Reitern und eine Parade der bewaffneten Bürger- ſchaft. Ferner war die Maskenfreiheit ſehr groß und dehnte ſich bisweilen über mehrere Monate aus 1). Sixtus IV. ſcheute ſich nicht, in den volkreichſten Gegenden der Stadt, auf Campo Fiore und bei den Banchi, durch Schwärme von Masken hindurch zu paſſiren, nur einem beabſichtigten Beſuch von Masken im Vatican wich er aus. Unter In- nocenz VIII. erreichte eine ſchon früher vorkommende Unſitte der Cardinäle ihre Vollendung; im Carneval 1491 ſandten ſie einander Wagen voll prächtig coſtumirter Masken, Buf- fonen und Sängern zu, welche ſcandalöſe Verſe herſagten; Fackelzüge.ſie waren freilich von Reitern begleitet. — Außer dem Carneval ſcheinen die Römer zuerſt den Werth eines großen Fackelzuges erkannt zu haben. Als Pius II. 1459 vom Congreß von Mantua zurückkam 2), wartete ihm das ganze Volk mit einem Fackelritt auf, welcher ſich vor dem Palaſt in einem leuchtenden Kreiſe herum bewegte. Sixtus IV. fand indeß einmal für gut, eine ſolche nächtliche Aufwar- tung des Volkes, das mit Fackeln und Oelzweigen kommen wollte, nicht anzunehmen 3).
Carneval in Florenz.Der florentiniſche Carneval aber übertraf den römiſchen
1) Unter Alexander VI. einmal vom October bis zu den Faſten. Vgl. Tommasi, l. c. p. 322.
2)Pii II. Comment. L. IV, p. 211.
3)Nantiporto, bei Murat. III, II, Col. 1080. Sie wollten ihm für einen Friedensſchluß danken, fanden aber die Thore des Palaſtes verſchloſſen und auf allen Plätzen Truppen aufgeſtellt.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0434"n="424"/><noteplace="left"><hirendition="#b"><hirendition="#u">5. Abſchnitt.</hi></hi></note>zunächſt die Wettrennen am reichſten abgeſtuft; es gab<lb/>ſolche von Pferden, Büffeln, Eſeln, dann von Alten, von<lb/>
Burſchen, von Juden u. ſ. w. Paul <hirendition="#aq">II.</hi>ſpeiste auch wohl<lb/>
das Volk in Maſſe vor Palazzo di Venezia, wo er wohnte.<lb/>
Sodann hatten die Spiele auf Piazza Navona, welche<lb/>
vielleicht ſeit der antiken Zeit nie ganz ausgeſtorben waren,<lb/>
einen kriegeriſch prächtigen Character; es war ein Schein-<lb/>
gefecht von Reitern und eine Parade der bewaffneten Bürger-<lb/>ſchaft. Ferner war die Maskenfreiheit ſehr groß und dehnte<lb/>ſich bisweilen über mehrere Monate aus <noteplace="foot"n="1)">Unter Alexander <hirendition="#aq">VI.</hi> einmal vom October bis zu den Faſten. Vgl.<lb/><hirendition="#aq">Tommasi, l. c. p.</hi> 322.</note>. Sixtus <hirendition="#aq">IV.</hi><lb/>ſcheute ſich nicht, in den volkreichſten Gegenden der Stadt,<lb/>
auf Campo Fiore und bei den Banchi, durch Schwärme<lb/>
von Masken hindurch zu paſſiren, nur einem beabſichtigten<lb/>
Beſuch von Masken im Vatican wich er aus. Unter In-<lb/>
nocenz <hirendition="#aq">VIII.</hi> erreichte eine ſchon früher vorkommende Unſitte<lb/>
der Cardinäle ihre Vollendung; im Carneval 1491 ſandten<lb/>ſie einander Wagen voll prächtig coſtumirter Masken, Buf-<lb/>
fonen und Sängern zu, welche ſcandalöſe Verſe herſagten;<lb/><noteplace="left">Fackelzüge.</note>ſie waren freilich von Reitern begleitet. — Außer dem<lb/>
Carneval ſcheinen die Römer zuerſt den Werth eines großen<lb/>
Fackelzuges erkannt zu haben. Als Pius <hirendition="#aq">II.</hi> 1459 vom<lb/>
Congreß von Mantua zurückkam <noteplace="foot"n="2)"><hirendition="#aq">Pii II. Comment. L. IV, p. 211.</hi></note>, wartete ihm das ganze<lb/>
Volk mit einem Fackelritt auf, welcher ſich vor dem Palaſt<lb/>
in einem leuchtenden Kreiſe herum bewegte. Sixtus <hirendition="#aq">IV.</hi><lb/>
fand indeß einmal für gut, eine ſolche nächtliche Aufwar-<lb/>
tung des Volkes, das mit Fackeln und Oelzweigen kommen<lb/>
wollte, nicht anzunehmen <noteplace="foot"n="3)"><hirendition="#aq">Nantiporto,</hi> bei <hirendition="#aq">Murat. III, II, Col.</hi> 1080. Sie wollten ihm für<lb/>
einen Friedensſchluß danken, fanden aber die Thore des Palaſtes<lb/>
verſchloſſen und auf allen Plätzen Truppen aufgeſtellt.</note>.</p><lb/><p><noteplace="left">Carneval in<lb/>
Florenz.</note>Der florentiniſche Carneval aber übertraf den römiſchen<lb/></p></div></body></text></TEI>
[424/0434]
zunächſt die Wettrennen am reichſten abgeſtuft; es gab
ſolche von Pferden, Büffeln, Eſeln, dann von Alten, von
Burſchen, von Juden u. ſ. w. Paul II. ſpeiste auch wohl
das Volk in Maſſe vor Palazzo di Venezia, wo er wohnte.
Sodann hatten die Spiele auf Piazza Navona, welche
vielleicht ſeit der antiken Zeit nie ganz ausgeſtorben waren,
einen kriegeriſch prächtigen Character; es war ein Schein-
gefecht von Reitern und eine Parade der bewaffneten Bürger-
ſchaft. Ferner war die Maskenfreiheit ſehr groß und dehnte
ſich bisweilen über mehrere Monate aus 1). Sixtus IV.
ſcheute ſich nicht, in den volkreichſten Gegenden der Stadt,
auf Campo Fiore und bei den Banchi, durch Schwärme
von Masken hindurch zu paſſiren, nur einem beabſichtigten
Beſuch von Masken im Vatican wich er aus. Unter In-
nocenz VIII. erreichte eine ſchon früher vorkommende Unſitte
der Cardinäle ihre Vollendung; im Carneval 1491 ſandten
ſie einander Wagen voll prächtig coſtumirter Masken, Buf-
fonen und Sängern zu, welche ſcandalöſe Verſe herſagten;
ſie waren freilich von Reitern begleitet. — Außer dem
Carneval ſcheinen die Römer zuerſt den Werth eines großen
Fackelzuges erkannt zu haben. Als Pius II. 1459 vom
Congreß von Mantua zurückkam 2), wartete ihm das ganze
Volk mit einem Fackelritt auf, welcher ſich vor dem Palaſt
in einem leuchtenden Kreiſe herum bewegte. Sixtus IV.
fand indeß einmal für gut, eine ſolche nächtliche Aufwar-
tung des Volkes, das mit Fackeln und Oelzweigen kommen
wollte, nicht anzunehmen 3).
5. Abſchnitt.
Fackelzüge.
Der florentiniſche Carneval aber übertraf den römiſchen
Carneval in
Florenz.
1) Unter Alexander VI. einmal vom October bis zu den Faſten. Vgl.
Tommasi, l. c. p. 322.
2) Pii II. Comment. L. IV, p. 211.
3) Nantiporto, bei Murat. III, II, Col. 1080. Sie wollten ihm für
einen Friedensſchluß danken, fanden aber die Thore des Palaſtes
verſchloſſen und auf allen Plätzen Truppen aufgeſtellt.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Burckhardt, Jacob: Die Cultur der Renaissance in Italien. Ein Versuch. Basel, 1860, S. 424. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/burckhardt_renaissance_1860/434>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.