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Burckhardt, Jacob: Die Cultur der Renaissance in Italien. Ein Versuch. Basel, 1860.

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Zweiter Abschnitt.

Entwicklung des Individuums.

In der Beschaffenheit dieser Staaten, Republiken wie Ty-2. Abschnitt.
rannien liegt nun zwar nicht der einzige aber der mächtigste
Grund der frühzeitigen Ausbildung des Italieners zum
modernen Menschen. Daß er der Erstgeborne unter den
Söhnen des jetzigen Europas werden mußte, hängt an
diesem Punkte.

Im Mittelalter lagen die beiden Seiten des Bewußt-Gegensatz zum
Mittelalter.
seins -- nach der Welt hin und nach dem Innern des
Menschen selbst -- wie unter einem gemeinsamen Schleier
träumend oder halbwach. Der Schleier war gewoben aus
Glauben, Kindesbefangenheit und Wahn; durch ihn hin-
durchgesehen erschienen Welt und Geschichte wundersam ge-
färbt, der Mensch aber erkannte sich nur als Race, Volk,
Partei, Corporation, Familie oder sonst in irgend einer
Form des Allgemeinen. In Italien zuerst verweht dieser
Schleier in die Lüfte; es erwacht eine objective Betrach-
tung und Behandlung des Staates und der sämmtlichen
Dinge dieser Welt überhaupt; daneben aber erhebt sich mit
voller Macht das Subjective; der Mensch wird geistiges
Individuum 1) und erkennt sich als solches. So hatte
sich einst erhoben der Grieche gegenüber den Barbaren, der

1) Man beachte die Ausdrücke uomo singolare, uomo unico für die
höhere und höchste Stufe der individuellen Ausbildung.

Zweiter Abſchnitt.

Entwicklung des Individuums.

In der Beſchaffenheit dieſer Staaten, Republiken wie Ty-2. Abſchnitt.
rannien liegt nun zwar nicht der einzige aber der mächtigſte
Grund der frühzeitigen Ausbildung des Italieners zum
modernen Menſchen. Daß er der Erſtgeborne unter den
Söhnen des jetzigen Europas werden mußte, hängt an
dieſem Punkte.

Im Mittelalter lagen die beiden Seiten des Bewußt-Gegenſatz zum
Mittelalter.
ſeins — nach der Welt hin und nach dem Innern des
Menſchen ſelbſt — wie unter einem gemeinſamen Schleier
träumend oder halbwach. Der Schleier war gewoben aus
Glauben, Kindesbefangenheit und Wahn; durch ihn hin-
durchgeſehen erſchienen Welt und Geſchichte wunderſam ge-
färbt, der Menſch aber erkannte ſich nur als Race, Volk,
Partei, Corporation, Familie oder ſonſt in irgend einer
Form des Allgemeinen. In Italien zuerſt verweht dieſer
Schleier in die Lüfte; es erwacht eine objective Betrach-
tung und Behandlung des Staates und der ſämmtlichen
Dinge dieſer Welt überhaupt; daneben aber erhebt ſich mit
voller Macht das Subjective; der Menſch wird geiſtiges
Individuum 1) und erkennt ſich als ſolches. So hatte
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1) Man beachte die Ausdrücke uomo singolare, uomo unico für die
höhere und höchſte Stufe der individuellen Ausbildung.

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[[131]/0141] Zweiter Abſchnitt. Entwicklung des Individuums. In der Beſchaffenheit dieſer Staaten, Republiken wie Ty- rannien liegt nun zwar nicht der einzige aber der mächtigſte Grund der frühzeitigen Ausbildung des Italieners zum modernen Menſchen. Daß er der Erſtgeborne unter den Söhnen des jetzigen Europas werden mußte, hängt an dieſem Punkte. 2. Abſchnitt. Im Mittelalter lagen die beiden Seiten des Bewußt- ſeins — nach der Welt hin und nach dem Innern des Menſchen ſelbſt — wie unter einem gemeinſamen Schleier träumend oder halbwach. Der Schleier war gewoben aus Glauben, Kindesbefangenheit und Wahn; durch ihn hin- durchgeſehen erſchienen Welt und Geſchichte wunderſam ge- färbt, der Menſch aber erkannte ſich nur als Race, Volk, Partei, Corporation, Familie oder ſonſt in irgend einer Form des Allgemeinen. In Italien zuerſt verweht dieſer Schleier in die Lüfte; es erwacht eine objective Betrach- tung und Behandlung des Staates und der ſämmtlichen Dinge dieſer Welt überhaupt; daneben aber erhebt ſich mit voller Macht das Subjective; der Menſch wird geiſtiges Individuum 1) und erkennt ſich als ſolches. So hatte ſich einſt erhoben der Grieche gegenüber den Barbaren, der Gegenſatz zum Mittelalter. 1) Man beachte die Ausdrücke uomo singolare, uomo unico für die höhere und höchſte Stufe der individuellen Ausbildung. 9*

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Zitationshilfe:	Burckhardt, Jacob: Die Cultur der Renaissance in Italien. Ein Versuch. Basel, 1860, S. [131]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/burckhardt_renaissance_1860/141>, abgerufen am 25.11.2024.

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