Künstelei, welche z. B. im vorigen Jahrhundert bei mehreren Bild- hauern zum peinlichsten Streben nach Illusion führte, ist hier der Contrast des Feinern und des Derbern und das Übereinander der Fal- tung zwar mit der höchsten Kunst, aber ohne alle falsche Bravour behandelt; man sieht (wenigstens bei den bessern Exemplaren) immer, dass es dem Künstler vor Allem um die Hauptsache, um das schöne und sprechende Hervortreten der Gestalt im Gewande zu thun war und dass er jene Zierlichkeiten nur als Mittel zum Zwecke brauchte.
Eine wunderbare und räthselhafte (römische?) Figur, die sog. Pudicitia, mag hier zuerst genannt werden. Sie fasst mit der rech-a ten Hand in der Nähe des Halses den Schleier, dessen Ende über den nach rechts hinübergelegten linken Arm herabfällt. Will sie sich ver- schleiern oder hat sie sich eben entschleiert? -- Das Auge bleibt in einer angenehmen Ungewissheit. Das Zurücktreten der rechten Schul- ter 1), die Stellung der Füsse tragen mit zu diesem reizvollen Eindruck bei. (Das schönste Exemplar im Braccio nuovo des Vaticans, ein geringeres im Hof des Belvedere; andere überall.)b
Unter den übrigen zahlreichen Motiven, wovon immer eines rei- zender und sprechender ist als das andere, nennen wir beispielshalber dasjenige, wobei der Überschlag des Obergewandes erst über die Brust, dann über die Schulter geschwungen und von hinten hervor unter dem Arm geklemmt wird (Seite 461, c). Von vielen Beispielen eines der schönsten: die als Euterpe restaurirte Gestalt in der Galeria dellec statue des Vaticans.
Wieder eine besondere Aufgabe ist in der verhüllten Gefäss- trägerin (Museo capitolino, Zimmer des sterbenden Fechters) gelöst,d die man für Pandora oder Psyche mit der Büchse, für Tuccia mit dem Sieb u. s. w., mit dem meisten Recht aber als Trägerin eines Heilig- thums in einem Festzuge erklärt hat. Für uns ist diese nur flüchtig gearbeitete Statue ein jedenfalls sehr schöner Versuch mehr, ein neues Motiv von Haltung und Geberde in feierlicher Gewandung auszudrücken. Allerdings zieht in demselben Raum die sog. Flora am schnellstene die Blicke auf sich, eine schöne Römerin, mit einem Kranz um das
1) Welches ja nicht etwa als Nachbildung eines zufällig schmalschultrigen weib- lichen Individuums aufzufassen ist.
Weibliche Gewandstatuen.
Künstelei, welche z. B. im vorigen Jahrhundert bei mehreren Bild- hauern zum peinlichsten Streben nach Illusion führte, ist hier der Contrast des Feinern und des Derbern und das Übereinander der Fal- tung zwar mit der höchsten Kunst, aber ohne alle falsche Bravour behandelt; man sieht (wenigstens bei den bessern Exemplaren) immer, dass es dem Künstler vor Allem um die Hauptsache, um das schöne und sprechende Hervortreten der Gestalt im Gewande zu thun war und dass er jene Zierlichkeiten nur als Mittel zum Zwecke brauchte.
Eine wunderbare und räthselhafte (römische?) Figur, die sog. Pudicitia, mag hier zuerst genannt werden. Sie fasst mit der rech-a ten Hand in der Nähe des Halses den Schleier, dessen Ende über den nach rechts hinübergelegten linken Arm herabfällt. Will sie sich ver- schleiern oder hat sie sich eben entschleiert? — Das Auge bleibt in einer angenehmen Ungewissheit. Das Zurücktreten der rechten Schul- ter 1), die Stellung der Füsse tragen mit zu diesem reizvollen Eindruck bei. (Das schönste Exemplar im Braccio nuovo des Vaticans, ein geringeres im Hof des Belvedere; andere überall.)b
Unter den übrigen zahlreichen Motiven, wovon immer eines rei- zender und sprechender ist als das andere, nennen wir beispielshalber dasjenige, wobei der Überschlag des Obergewandes erst über die Brust, dann über die Schulter geschwungen und von hinten hervor unter dem Arm geklemmt wird (Seite 461, c). Von vielen Beispielen eines der schönsten: die als Euterpe restaurirte Gestalt in der Galeria dellec statue des Vaticans.
Wieder eine besondere Aufgabe ist in der verhüllten Gefäss- trägerin (Museo capitolino, Zimmer des sterbenden Fechters) gelöst,d die man für Pandora oder Psyche mit der Büchse, für Tuccia mit dem Sieb u. s. w., mit dem meisten Recht aber als Trägerin eines Heilig- thums in einem Festzuge erklärt hat. Für uns ist diese nur flüchtig gearbeitete Statue ein jedenfalls sehr schöner Versuch mehr, ein neues Motiv von Haltung und Geberde in feierlicher Gewandung auszudrücken. Allerdings zieht in demselben Raum die sog. Flora am schnellstene die Blicke auf sich, eine schöne Römerin, mit einem Kranz um das
1) Welches ja nicht etwa als Nachbildung eines zufällig schmalschultrigen weib- lichen Individuums aufzufassen ist.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0485"n="463"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Weibliche Gewandstatuen.</hi></fw><lb/>
Künstelei, welche z. B. im vorigen Jahrhundert bei mehreren Bild-<lb/>
hauern zum peinlichsten Streben nach Illusion führte, ist hier der<lb/>
Contrast des Feinern und des Derbern und das Übereinander der Fal-<lb/>
tung zwar mit der höchsten Kunst, aber ohne alle falsche Bravour<lb/>
behandelt; man sieht (wenigstens bei den bessern Exemplaren) immer,<lb/>
dass es dem Künstler vor Allem um die Hauptsache, um das schöne<lb/>
und sprechende Hervortreten der Gestalt im Gewande zu thun war<lb/>
und dass er jene Zierlichkeiten nur als Mittel zum Zwecke brauchte.</p><lb/><p>Eine wunderbare und räthselhafte (römische?) Figur, die sog.<lb/><hirendition="#g">Pudicitia</hi>, mag hier zuerst genannt werden. Sie fasst mit der rech-<noteplace="right">a</note><lb/>
ten Hand in der Nähe des Halses den Schleier, dessen Ende über den<lb/>
nach rechts hinübergelegten linken Arm herabfällt. Will sie sich ver-<lb/>
schleiern oder hat sie sich eben entschleiert? — Das Auge bleibt in<lb/>
einer angenehmen Ungewissheit. Das Zurücktreten der rechten Schul-<lb/>
ter <noteplace="foot"n="1)">Welches ja nicht etwa als Nachbildung eines zufällig schmalschultrigen weib-<lb/>
lichen Individuums aufzufassen ist.</note>, die Stellung der Füsse tragen mit zu diesem reizvollen Eindruck<lb/>
bei. (Das schönste Exemplar im Braccio nuovo des Vaticans, ein<lb/>
geringeres im Hof des Belvedere; andere überall.)<noteplace="right">b</note></p><lb/><p>Unter den übrigen zahlreichen Motiven, wovon immer eines rei-<lb/>
zender und sprechender ist als das andere, nennen wir beispielshalber<lb/>
dasjenige, wobei der Überschlag des Obergewandes erst über die Brust,<lb/>
dann über die Schulter geschwungen und von hinten hervor unter dem<lb/>
Arm geklemmt wird (Seite 461, c). Von vielen Beispielen eines der<lb/>
schönsten: die als Euterpe restaurirte Gestalt in der Galeria delle<noteplace="right">c</note><lb/>
statue des Vaticans.</p><lb/><p>Wieder eine besondere Aufgabe ist in der <hirendition="#g">verhüllten Gefäss-<lb/>
trägerin</hi> (Museo capitolino, Zimmer des sterbenden Fechters) gelöst,<noteplace="right">d</note><lb/>
die man für Pandora oder Psyche mit der Büchse, für Tuccia mit dem<lb/>
Sieb u. s. w., mit dem meisten Recht aber als Trägerin eines Heilig-<lb/>
thums in einem Festzuge erklärt hat. Für uns ist diese nur flüchtig<lb/>
gearbeitete Statue ein jedenfalls sehr schöner Versuch mehr, ein neues<lb/>
Motiv von Haltung und Geberde in feierlicher Gewandung auszudrücken.<lb/>
Allerdings zieht in demselben Raum die sog. <hirendition="#g">Flora</hi> am schnellsten<noteplace="right">e</note><lb/>
die Blicke auf sich, eine schöne Römerin, mit einem Kranz um das<lb/></p></div></body></text></TEI>
[463/0485]
Weibliche Gewandstatuen.
Künstelei, welche z. B. im vorigen Jahrhundert bei mehreren Bild-
hauern zum peinlichsten Streben nach Illusion führte, ist hier der
Contrast des Feinern und des Derbern und das Übereinander der Fal-
tung zwar mit der höchsten Kunst, aber ohne alle falsche Bravour
behandelt; man sieht (wenigstens bei den bessern Exemplaren) immer,
dass es dem Künstler vor Allem um die Hauptsache, um das schöne
und sprechende Hervortreten der Gestalt im Gewande zu thun war
und dass er jene Zierlichkeiten nur als Mittel zum Zwecke brauchte.
Eine wunderbare und räthselhafte (römische?) Figur, die sog.
Pudicitia, mag hier zuerst genannt werden. Sie fasst mit der rech-
ten Hand in der Nähe des Halses den Schleier, dessen Ende über den
nach rechts hinübergelegten linken Arm herabfällt. Will sie sich ver-
schleiern oder hat sie sich eben entschleiert? — Das Auge bleibt in
einer angenehmen Ungewissheit. Das Zurücktreten der rechten Schul-
ter 1), die Stellung der Füsse tragen mit zu diesem reizvollen Eindruck
bei. (Das schönste Exemplar im Braccio nuovo des Vaticans, ein
geringeres im Hof des Belvedere; andere überall.)
a
b
Unter den übrigen zahlreichen Motiven, wovon immer eines rei-
zender und sprechender ist als das andere, nennen wir beispielshalber
dasjenige, wobei der Überschlag des Obergewandes erst über die Brust,
dann über die Schulter geschwungen und von hinten hervor unter dem
Arm geklemmt wird (Seite 461, c). Von vielen Beispielen eines der
schönsten: die als Euterpe restaurirte Gestalt in der Galeria delle
statue des Vaticans.
c
Wieder eine besondere Aufgabe ist in der verhüllten Gefäss-
trägerin (Museo capitolino, Zimmer des sterbenden Fechters) gelöst,
die man für Pandora oder Psyche mit der Büchse, für Tuccia mit dem
Sieb u. s. w., mit dem meisten Recht aber als Trägerin eines Heilig-
thums in einem Festzuge erklärt hat. Für uns ist diese nur flüchtig
gearbeitete Statue ein jedenfalls sehr schöner Versuch mehr, ein neues
Motiv von Haltung und Geberde in feierlicher Gewandung auszudrücken.
Allerdings zieht in demselben Raum die sog. Flora am schnellsten
die Blicke auf sich, eine schöne Römerin, mit einem Kranz um das
d
e
1) Welches ja nicht etwa als Nachbildung eines zufällig schmalschultrigen weib-
lichen Individuums aufzufassen ist.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Burckhardt, Jacob: Der Cicerone. Eine Anleitung zum Genuss der Kunstwerke Italiens. Basel, 1855, S. 463. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/burckhardt_cicerone_1855/485>, abgerufen am 16.07.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
