Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Siben vnd viertzigste

vnzalbare guͦtthaten auff jn gehauffet / jm auch angebotten sein pündtnuß vnd die gemeinschafft aller seiner guͤteren / vnd nit nun jm / sonder auch allen seinen nachkommenden / spraͤchende: Jch Gott / der die volle gnuͤge alles guͦten bin / wil dein Gott seyn vnd deines samens nach dir. Jch wil dich vnd deinen samen benedeyen / vnd in deinem samen soͤllend gebenedeyet werden alle geschlaͤchter der erden. Dises priuilegium hat er auch mit einem eydschwuͦr bestaͤtiget / vnd die vaͤtter jren kinden als von hand / an geschrifft statt geheissen angaͤben / vnd darnach seinen Propheten befolhen das selbig in geschrifft zuͦ verfassen. Er hat auch die beschneydung yngesetzt / vnd damit als durch ein angetruckts oder angehenckts sigel / der gantzen nachkommenden waͤlt soͤmlichs bestaͤtigen vnd versicheren woͤllen / damit mengklicher wüßte daß soͤmlichs auch jm zuͦgehorte. ³⁶⁰⁵ Da ist aber dz auch nit zuͦ übergon / daß die sacrament etwas merers vnd laͤblichers sind / dann die besigleten brieff. Dann der Fürsten freyheiten schrybt man auff pergament / vnd an die selbigen henckt man denn die sigel. Gott aber truckt sein sigel den seinen an jre leyb selbs. Dann die bschneydung schlat er an das geburtglid / dahar die nachkommenden gepflantzet werdendt daß er also bey disem gmerck das jren leyben angeschlagen / etwas weyters dann allein einfaltig besiglet vnd bezeüget / daß die benedeyung vnd die gemeinschafft aller guͤteren den beschnittnen zuͦgehoͤre / so sy jm jrem Pundtsmann treüw bleybind. Dann darumb wirt die beschneydung von Paulo außtrucklich nit ein sigel der geraͤchtigkeit / sonder ein sigel der geraͤchtigkeit des glaubens genennt: das ist ein versicherung vnd bestaͤtigung / daß der glaub die geraͤchtigkeit seye / daß wir durch den glauben yetzund geraͤcht gmachet seygind / daß die geraͤchtigkeit den gloͤubigen zuͦgehoͤre / daß Gott die gloͤubigen gwüßlich benedyen woͤlle / vnd jnen den glauben zur geraͤchtigkeit zuͦraͤchnen / wie er jn dem Abraham zuͦgeraͤchnet habe.

³⁶⁰⁶ Dieweyl es nun yetzund ein gleyche raͤchnung hat mit den sacramenten / so moͤgend wir dz nun auch auff vnsere sacrament ziehen vnd applicieren. So hat nun Christus der Herr / als er die waͤlt durch sein vnschuldigen tod von dem gwalt des teüfels erloͤßt hatt / vnd yetzund zum vatter gen himmel auffaren wolt / seinen jünger zuͦ jm beschickt vnd gesprochen:³⁶⁰⁷ Gond hin in die gantz waͤlt / vnd predigend das Euangelium allen Creaturen / waͤr glaubt vnd getaufft wirt / ꝛc. Dise Euangelisch predig erklaͤrt vnd legt vns für / die groß / kostlich / heilsamm / laͤblich vnd gnadreyche küngkliche / goͤttliche freyheit / daß wir auß kinderen des teüfels / kinder Gottes / ja erben Gottes vnd miterben Christi worden / der vns mit dem / daß er sein bluͦt für vns vergossen / soͤlichs heil erworben hat. Vnd von diser gnad Gottes ist niemants außgeschlossen / dann waͤr sich selbs auß eigner schuld durch sein vngehorsamme außschleüßt. Dann von den kinden der gloͤubigen spricht auch der Herr im Euangelio selbs:³⁶⁰⁸ Lassend die kindlin zuͦ mir kommen / vnd weerends jnen nit / dann soͤlicher ist das reych Gottes: vnnd abermals³⁶⁰⁹ / Warlich sag ich eüch / Wo jr eüch nit bekerend / vnd werdend wie die kind / so werdend jr nit eyngon in das reych der himmlen. Vnd waͤr ein soͤmlichs kind aufnimpt / der nimpt mich auf. Saͤhend zuͦ daß jr nit verachtind yemants von disen kleinen / dan ich sag eüch / Jre engel saͤhend alle zeyt da angesicht meines vatters im himmel / ꝛc. Es gsicht auch keiner warheit gleych / daß vns Gott soͤlte vngnaͤdiger worden seyn / nach dem er Christum geleistet / dann er was ee er jn geleistet hatt. Nun sprach er aber dozmal: Jch wil dein Gott syn / vnd deines samens nach dir. Darumb so giltet das selbig nun so vil mer / dieweyl der Herr kommen ist zuͦ suͦchen vnd saͤlig zuͦ machen das verloren was / auch sein gnad vnd seine gaben auff das reychlichest außzuͦgiessen über alles fleisch. Darumb so ist dise künigkliche / herrliche / goͤttliche gab vnd

3605 Dz die sacrament etwas laͤblicher seygind dann die besigleten brieff.

3606 Wie der Tauff besigle.

3607 Mar.16.

3608 Mar.10.

3609 Matth.18.