Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

Oder wohaͤr woͤllend sy vns dise jr distinction vnnd abteilung bewaͤren? Es ist allein ein glaub / vnnd das im brauch der sacramenten / vnd aussert dem selben brauch. Aussert dem brauch der sacramenten glaubend wir / daß wir durch den tod vnd die vrstende Christi geheiliget werdind. So uͤbend vnnd brauchend wir auch im tauff vnd ins Herren Nachtmal keinen anderen glauben / dann den / da wir glaubend / daß wir auß gnad vnd barmhertzigkeit Gottes von sünden gereiniget / vnd durch den hingaͤbnen leyb vnd das vergossen bluͦt deß Herren vom tod erloͤßt / vnd erben deß ewigen laͤbens werdind. Vnd das eignend vns die sacrament nit zuͦ / sonder der glaub durch den heiligen geist: welches die gantz apostolisch gschrifft bezeüget / die durch soͤliche gedicht verfinsteret wirt. Kurtz / Es ist allein ein Gott vnd heiland / ein heil / ein erloͤsung vnd reinigung / ein glaub / mit dem wir das angebotten heil von Gott in Christo durch den heiligen geist empfahend. Vnd das wirt vns im wort durch den diener verkündet vnd prediget / vnd durch die sacrament fürbildet vnd besiglet. Vnd waͤr ist doch der nit wüsse / daß der heilig Apostel Paulus in allen seinen gschrifften einig darauf tringt / daß die gloͤubigen durch den glauben in vnseren Herren Jesum / vnnd durch keine werck grechtgmachet werdind? Waͤr ist aber darbey der nit auch wüsse / daß das begon oder empfahen der sacramenten vnder vnsere werck gezelt werde? Zuͦ welchem ich auch das setzen / daß die sacrament nit mitteilend oder gebend / daß sy nit habend: die gnad aber / gerechtigkeit / vnnd himmelische gaaben habend sy nit / darumb so mitteilend vnd gebend sys auch nit.

³⁵⁷⁷ Darauß entstadt vns aber yetz ein neüwe frag / namlich / Ob die gnad Gottes / oder etwas goͤttlicher krafft den sacramentlichen zeichen eyngeben vnnd eyngschlossen seye / oder darinn vergriffen werde / also / daß sy auß den selbigen in die fliesse die sy empfahend? Da zeigt nun der gantz hauff der Pfaffen vnd München mit jren worten vnd wercken an/ dz sy ja haltind / dz die goͤttlich krafft in die sacramentlichen zeichen verschlossen seye / vnd ja Gott selbs darinn begriffen werde. Dann auß was grund kaͤmind sunst die fürwitzigen fragen / daß sy fragend / was ein mauß gnage / wenn sy das sacrament deß leybs Christi gnagt. Jnnocentius der Bapst lib. de Sacramento altaris 4. cap.11. spricht: Die substantz deß brots kumpt denn wunderbarlicher weyß wider vmbhin / aber nit die die ins fleisch verwandlet ist / sonder an der selbigen statt wirt ein anders brot wunderbarlicher weyß erschaffen / das selb wirt gnagt / ꝛc. Gsich was grosser scharpffer sinnen / vnd wie ein wunderbare Theology das ist. Vnd deß dings ist vil / das ich alles hie mit fleyß vnderlassen. Zuͦ welchem auch dienet / dz sy das tauffwasser mit verzeichneten characteren / vnd wunderbarlichen worten / gebaͤrden / vnd ankuchen consecrierend vnd wyhend / welchem sy allem den herrlichen namen der benediction oder saͤgnens zuͦgebend. Vnd vnder anderem singend sy dise wort:³⁵⁷⁸ Gott / der dises wasser den menschen zuͦ widergebaͤren vorbreitet hat / der woͤlle es mit der gheimen vermischung seines liechts fruchtbar machen / dz es die heiligung empfahe / vnd von dem vnbefleckten leyb deß goͤttlichen brunnens zuͦ einer neüwen creatur widergeboren herfür komme: dz es seye ein heilige vnd vnschuldige creatur / die da gefreyet seye von allen anrennen deß widersaͤchers / vmb die er mit seinem aufsatz nit fliege. Dass es seye ein heiliger brunn / ein widergebaͤrends wasser / ein reinmachends wasser / das alle die in disem heilsamen bad gewaͤschen / durch die würckung deß heiligen geists in jnen / die gnad der vollkommnen reinigung erlangind. Darumb so saͤgnen ich dich O du gschoͤpfft deß wassers / durch den laͤbendigen Gott / durch den waren Gott / durch den heiligen Gott / durch den Gott / der dich im anfang durch das wort von dem trochnen abgesünderet hat / ꝛc. Darnach blaßt er zum dritten mal ins wasser / vnd spricht gleych darauf dise

3577 Ob die gnad Gottes in den sacramenten seye.

3578 Dises singt man zuͦ Osteren wenn man den tauff saͤgnet.