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Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

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Predig.
wurde gnad nit gnad seyn. Ja der sun Gottes selber wirt gnad vnd ein schencke Gottes genennet / Joan. iiij. Tit.ij. Darnach das wörtli / Mitteilen / was ist es anders / dann gäben / oder dir ein ding schencken / das du vor nit hattest? Wenn denn die sacrament denen die es empfahend / die gnad mitteilend / so gebend sy ye den menschen die es nit habend / die ding die sy bedeütend / namlich Christum mit allen seinen güteren: das ist / sy machend die menschen Gott lieb vnd angnäm / sy machend grecht vnd sälig / vnd das auß jnen selbs / als die da (wie man fürgibt) auß dem leyden Christi krafft empfangen habind / nit allein die gnad zuo bedeüten / zuo befelhen / zuo fürderen / sonder auch die menschen zuo heiligen. Hiemit gebend sy auch das annemmen der gnaden vnserem werck zuo / mit dem wir die sacrament empfahend. Wie weyt aber dise leer von der prophetischen vnnd apostolischen warheit seye / wil ich yetzund erklären. 3568 Es ist ein alter irrthumb deß Jüdischen volcks gewesen / daß sy gemeint / die sacrament machind gerecht. Dahär habend die heiligen propheten Gottes mit jrem volck / das dise falschen meinungen gefasset hatt / so vil zancks gehaben / vnnd geschreüwen / sy verlassind sich vergäben auff jre ceremonien vnnd opffer / Gott habe ein gefallen an glöubiger gehorsame / das ist / am glauben / an der liebe / an vnschuld / vnd an warer gottsäligkeit. Dann vnder anderem spricht Jeremias:3569 Also redt der Herr der heerzeügen / der Gott Jsraels / Hauffend eüwere brandopffer mit sampt den schlachtopfferen / vnd ässends fleisch: dann ich hab mit eüweren vätteren / do ich sy auß Egypten gefürt hab / der brandopfferen vnnd schlachtopfferen halb kein wort nie geredt / ich gschwyg dann daß ichs jnen gebotten hette: sonder das hab ich jnen mit außgetruckten worten empfolhen vnd gebotten / Losend vnd sind gehorsam meiner stimm / so wil ich eüwer Gott seyn / vnd jr söllend mein volck seyn / vnd wandlend in allen meinen wägen / die ich euch fürgeben wird / daß euch wol seye. Ein gleyches ort hast auch Esa. am j. cap. da verwerffend vnnd verdammend der Herr vnd seine heiligen propheten die opffer nit überal gantz vnnd gar: dann Gott hatt sy doch selbs durch Mosen eyngesetzt: sonder sy streytend hiemit wider jr falsche haltung vnd meinung / vnnd das eytel vertrauwen in die selbigen. Das ist aber das eytel vertrauwen vnnd die falsche meinung / daß vns die opffer für sich selbs vnd von vnsers wercks wägen Gott angnäm machind. Dann der glaub durch den Messiam macht vns Gott angnäm. So hat auch Gott die sacrament oder opffer nit darumb eyngesetzt / daß sy geopfferet die gnad mitteiltind oder grecht machtind: sonder daß sy kundtschafften wärind der gnaden Gottes / vnnd das volck in ordnung bhieltind / vnd von den götzen vnd götzendiensten der Heyden abzugind / vnd auff Christum den obersten Priester vnd einigs opffer der gantzen wält leitetind vnd fürtind. Dann also sind es anleitungen vnd übungen gewesen / wie Paulus bezeüget / vnd spricht:3570 Das gsatz ist vnser zuchtmeister gewesen auff Christum / dz wir durch den glauben gerecht gmachet wurdind. Nun aber so der glaub kommen ist / sind wir nit mer vnder dem zuchtmeister. Darumb so mitteiltend die opffer der alten den opfferenden die gnad nit / machtend sy auch nit grecht: sonder warend zeichen vnd kundtschafften / daß Gott der wäre der sy heilig vnnd grecht machte / vnd das durch das opffer das aller wält verordnet / namlich durch den Messiam / vnd leitetend sy also zuo desselbigen glauben gleych als ein leermeister.

3571 Es ist auch noch hernach / do die apostel die rein leer deß euangelij predigetend / namlich / dz die glöubgen allein auß lauterer gnad Gottes durch Christum sälig wurdind / diser alt irrthumb in den gmüteren der Juden so tieff gehafftet vnd eyngesässen / daß auch die Christum angenommen hattend / nichtsdesterminder vermeintend / Christus möchte nit vollkommenlich heiligen oder grecht

3568 Daß die sacrament die gnad nit gäbind oder mitteilind.
3569 Jerem.7.
3570 Galat.3.
3571 Wie diser jrrthumb auch in der apostolischen kirchen gewesen.

Predig.
wurde gnad nit gnad seyn. Ja der sun Gottes selber wirt gnad vnd ein schencke Gottes genennet / Joan. iiij. Tit.ij. Darnach das woͤrtli / Mitteilen / was ist es anders / dann gaͤben / oder dir ein ding schencken / das du vor nit hattest? Wenn denn die sacrament denen die es empfahend / die gnad mitteilend / so gebend sy ye den menschen die es nit habend / die ding die sy bedeütend / namlich Christum mit allen seinen guͤteren: das ist / sy machend die menschen Gott lieb vnd angnaͤm / sy machend grecht vnd saͤlig / vnd das auß jnen selbs / als die da (wie man fürgibt) auß dem leyden Christi krafft empfangen habind / nit allein die gnad zuͦ bedeüten / zuͦ befelhen / zuͦ fürderen / sonder auch die menschen zuͦ heiligen. Hiemit gebend sy auch das annemmen der gnaden vnserem werck zuͦ / mit dem wir die sacrament empfahend. Wie weyt aber dise leer von der prophetischen vnnd apostolischen warheit seye / wil ich yetzund erklaͤren. 3568 Es ist ein alter irrthumb deß Jüdischen volcks gewesen / daß sy gemeint / die sacrament machind gerecht. Dahaͤr habend die heiligen propheten Gottes mit jrem volck / das dise falschen meinungen gefasset hatt / so vil zancks gehaben / vnnd geschreüwen / sy verlassind sich vergaͤben auff jre ceremonien vnnd opffer / Gott habe ein gefallen an gloͤubiger gehorsame / das ist / am glauben / an der liebe / an vnschuld / vnd an warer gottsaͤligkeit. Dann vnder anderem spricht Jeremias:3569 Also redt der Herr der heerzeügen / der Gott Jsraels / Hauffend eüwere brandopffer mit sampt den schlachtopfferen / vnd aͤssends fleisch: dann ich hab mit eüweren vaͤtteren / do ich sy auß Egypten gefuͤrt hab / der brandopfferen vnnd schlachtopfferen halb kein wort nie geredt / ich gschwyg dann daß ichs jnen gebotten hette: sonder das hab ich jnen mit außgetruckten worten empfolhen vnd gebotten / Losend vnd sind gehorsam meiner stimm / so wil ich eüwer Gott seyn / vnd jr soͤllend mein volck seyn / vnd wandlend in allen meinen waͤgen / die ich euch fürgeben wird / daß euch wol seye. Ein gleyches ort hast auch Esa. am j. cap. da verwerffend vnnd verdammend der Herr vnd seine heiligen propheten die opffer nit überal gantz vnnd gar: dann Gott hatt sy doch selbs durch Mosen eyngesetzt: sonder sy streytend hiemit wider jr falsche haltung vnd meinung / vnnd das eytel vertrauwen in die selbigen. Das ist aber das eytel vertrauwen vnnd die falsche meinung / daß vns die opffer für sich selbs vnd von vnsers wercks waͤgen Gott angnaͤm machind. Dann der glaub durch den Messiam macht vns Gott angnaͤm. So hat auch Gott die sacrament oder opffer nit darumb eyngesetzt / daß sy geopfferet die gnad mitteiltind oder grecht machtind: sonder daß sy kundtschafften waͤrind der gnaden Gottes / vnnd das volck in ordnung bhieltind / vnd von den goͤtzen vnd goͤtzendiensten der Heyden abzugind / vnd auff Christum den obersten Priester vnd einigs opffer der gantzen waͤlt leitetind vnd fuͤrtind. Dann also sind es anleitungen vnd uͤbungen gewesen / wie Paulus bezeüget / vnd spricht:3570 Das gsatz ist vnser zuchtmeister gewesen auff Christum / dz wir durch den glauben gerecht gmachet wurdind. Nun aber so der glaub kommen ist / sind wir nit mer vnder dem zuchtmeister. Darumb so mitteiltend die opffer der alten den opfferenden die gnad nit / machtend sy auch nit grecht: sonder warend zeichen vnd kundtschafften / daß Gott der waͤre der sy heilig vnnd grecht machte / vnd das durch das opffer das aller waͤlt verordnet / namlich durch den Messiam / vnd leitetend sy also zuͦ desselbigen glauben gleych als ein leermeister.

3571 Es ist auch noch hernach / do die apostel die rein leer deß euangelij predigetend / namlich / dz die gloͤubgen allein auß lauterer gnad Gottes durch Christum saͤlig wurdind / diser alt irrthumb in den gmuͤteren der Juden so tieff gehafftet vnd eyngesaͤssen / daß auch die Christum angenommen hattend / nichtsdesterminder vermeintend / Christus moͤchte nit vollkommenlich heiligen oder grecht

3568 Daß die sacrament die gnad nit gaͤbind oder mitteilind.
3569 Jerem.7.
3570 Galat.3.
3571 Wie diser jrrthumb auch in der apostolischen kirchen gewesen.
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                   gebotten hette: sonder das hab ich jnen mit außgetruckten worten empfolhen vnd
                   gebotten / Losend vnd sind gehorsam meiner stimm / so wil ich eüwer Gott seyn /
                   vnd jr so&#x0364;llend mein volck seyn / vnd wandlend in allen meinen wa&#x0364;gen / die ich euch
                   fürgeben wird / daß euch wol seye. Ein gleyches ort hast auch Esa. am j. cap. da
                   verwerffend vnnd verdammend der Herr vnd seine heiligen propheten die opffer nit
                   überal gantz vnnd gar: dann Gott hatt sy doch selbs durch Mosen eyngesetzt: sonder
                   sy streytend hiemit wider jr falsche haltung vnd meinung / vnnd das eytel
                   vertrauwen in die selbigen. Das ist aber das eytel vertrauwen vnnd die falsche
                   meinung / daß vns die opffer für sich selbs vnd von vnsers wercks wa&#x0364;gen Gott
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[CCCCXV./0921] Predig. wurde gnad nit gnad seyn. Ja der sun Gottes selber wirt gnad vnd ein schencke Gottes genennet / Joan. iiij. Tit.ij. Darnach das woͤrtli / Mitteilen / was ist es anders / dann gaͤben / oder dir ein ding schencken / das du vor nit hattest? Wenn denn die sacrament denen die es empfahend / die gnad mitteilend / so gebend sy ye den menschen die es nit habend / die ding die sy bedeütend / namlich Christum mit allen seinen guͤteren: das ist / sy machend die menschen Gott lieb vnd angnaͤm / sy machend grecht vnd saͤlig / vnd das auß jnen selbs / als die da (wie man fürgibt) auß dem leyden Christi krafft empfangen habind / nit allein die gnad zuͦ bedeüten / zuͦ befelhen / zuͦ fürderen / sonder auch die menschen zuͦ heiligen. Hiemit gebend sy auch das annemmen der gnaden vnserem werck zuͦ / mit dem wir die sacrament empfahend. Wie weyt aber dise leer von der prophetischen vnnd apostolischen warheit seye / wil ich yetzund erklaͤren. 3568 Es ist ein alter irrthumb deß Jüdischen volcks gewesen / daß sy gemeint / die sacrament machind gerecht. Dahaͤr habend die heiligen propheten Gottes mit jrem volck / das dise falschen meinungen gefasset hatt / so vil zancks gehaben / vnnd geschreüwen / sy verlassind sich vergaͤben auff jre ceremonien vnnd opffer / Gott habe ein gefallen an gloͤubiger gehorsame / das ist / am glauben / an der liebe / an vnschuld / vnd an warer gottsaͤligkeit. Dann vnder anderem spricht Jeremias: 3569 Also redt der Herr der heerzeügen / der Gott Jsraels / Hauffend eüwere brandopffer mit sampt den schlachtopfferen / vnd aͤssends fleisch: dann ich hab mit eüweren vaͤtteren / do ich sy auß Egypten gefuͤrt hab / der brandopfferen vnnd schlachtopfferen halb kein wort nie geredt / ich gschwyg dann daß ichs jnen gebotten hette: sonder das hab ich jnen mit außgetruckten worten empfolhen vnd gebotten / Losend vnd sind gehorsam meiner stimm / so wil ich eüwer Gott seyn / vnd jr soͤllend mein volck seyn / vnd wandlend in allen meinen waͤgen / die ich euch fürgeben wird / daß euch wol seye. Ein gleyches ort hast auch Esa. am j. cap. da verwerffend vnnd verdammend der Herr vnd seine heiligen propheten die opffer nit überal gantz vnnd gar: dann Gott hatt sy doch selbs durch Mosen eyngesetzt: sonder sy streytend hiemit wider jr falsche haltung vnd meinung / vnnd das eytel vertrauwen in die selbigen. Das ist aber das eytel vertrauwen vnnd die falsche meinung / daß vns die opffer für sich selbs vnd von vnsers wercks waͤgen Gott angnaͤm machind. Dann der glaub durch den Messiam macht vns Gott angnaͤm. So hat auch Gott die sacrament oder opffer nit darumb eyngesetzt / daß sy geopfferet die gnad mitteiltind oder grecht machtind: sonder daß sy kundtschafften waͤrind der gnaden Gottes / vnnd das volck in ordnung bhieltind / vnd von den goͤtzen vnd goͤtzendiensten der Heyden abzugind / vnd auff Christum den obersten Priester vnd einigs opffer der gantzen waͤlt leitetind vnd fuͤrtind. Dann also sind es anleitungen vnd uͤbungen gewesen / wie Paulus bezeüget / vnd spricht: 3570 Das gsatz ist vnser zuchtmeister gewesen auff Christum / dz wir durch den glauben gerecht gmachet wurdind. Nun aber so der glaub kommen ist / sind wir nit mer vnder dem zuchtmeister. Darumb so mitteiltend die opffer der alten den opfferenden die gnad nit / machtend sy auch nit grecht: sonder warend zeichen vnd kundtschafften / daß Gott der waͤre der sy heilig vnnd grecht machte / vnd das durch das opffer das aller waͤlt verordnet / namlich durch den Messiam / vnd leitetend sy also zuͦ desselbigen glauben gleych als ein leermeister. 3571 Es ist auch noch hernach / do die apostel die rein leer deß euangelij predigetend / namlich / dz die gloͤubgen allein auß lauterer gnad Gottes durch Christum saͤlig wurdind / diser alt irrthumb in den gmuͤteren der Juden so tieff gehafftet vnd eyngesaͤssen / daß auch die Christum angenommen hattend / nichtsdesterminder vermeintend / Christus moͤchte nit vollkommenlich heiligen oder grecht 3568 Daß die sacrament die gnad nit gaͤbind oder mitteilind. 3569 Jerem.7. 3570 Galat.3. 3571 Wie diser jrrthumb auch in der apostolischen kirchen gewesen.

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Jurgita Baranauskaite, Justus-Liebig-Universität: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2014-03-16T11:00:00Z)
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Zitationshilfe: Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. CCCCXV.. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/921>, abgerufen am 19.05.2024.