Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

Histori vnzalbar vil exempel für. Darumb wenn wir nicht erloͤßt werdend / vnnd nicht empfahend was wir begaͤrt / so ist es gewüß / das es Gott also wil / vnnd das es vnnß also guͦt ist. Vnnd also erhoͤrt Gott vnser gebaͤtt wenn ers nicht erhoͤrt. Dann vnser begird vnnd gebaͤtt ist einig dahin gerichtet / das vnnß wol seige: Dieweil aber Gott der allein weiß / vnnd weißt was vnß nutz oder schad ist / vnß nicht gibt das wir begaͤrend / so gibt er vnß in der warheit mit dem nicht gaͤben das / daß vnß wol seige. Darumb so ist das rechtgeschaffen gebaͤtt der gloͤübigen allwaͤg krefftig / vnd erlanget allwaͤg sein ennd inn dem das der Herr den seinen gipt / das er weißt guͦt sein. ³²⁹¹ Es verzücht aber auch der Herr zuͦgaͤben / daß man von jhm begaͤrt / vnnd laßt sich zuͦn zeiten ansehen als ob er vnnsers gebaͤtts gantz nicht achte: Das thuͦt er aber / das er mit dem verzug die seinen bewaͤre / das er jhren glauben dester einbrünstiger / vnd auch seine gaben jnen dester angenaͤmer mache / welche mit so vil meer liepliche empfangen werdend / so vil mit inbrünstiger begird man daruff gewartet hat. Jn diser versuͦchung sol vnß troͤsten der spruch deß Propheten / Mag auch ein weib jres kind vergaͤssen / das sie sich nicht erbarme deß Suns jhres leibs? ³²⁹² Vnnd so sie gleich seinen moͤchte vergaͤssen / so wil ich doch deinen nimmer vergaͤssen. Dann die Kirch hat gleich daruͦr gesprochen / Der Herr hatt mich verlassen / vnnd Gott hatt meinen vergaͤssen. Nun wellend wir aber besehen / wie das gebaͤtt sein soͤlle dessen der den Herren anruͤffen wil. Dise frag mag nicht kommlicher erleüteret werden / dann durch die betrachtung der fürnempsten vmbstenden. ³²⁹³ Darumb so wellend wir für das erst besehen / waͤn die anbaͤttenden anruͤffen soͤllind: Namlich niemand dann den einigen Gott allein. Dann drü ding werdend an dem erforderet den man anruͤfft / Das erst: Das er aller menschen gebaͤtt auff dem gantzen vmbkreiß der erden erhoͤre / das er jhre hertzen durchtringe vnnd eigentlich bekenne / ja baß vnnd rechter alle begirden deß menschen wüsse / dann sie es die menschen selb außlegen koͤnnindt. Das ander / daß er allenthalben zuͦgegen / vnnd aller dingen im Himmel / auff erden / vnnd vnder der erden maͤchtig seige / vnnd alle waͤg / weisen / vnnd mittel / zuͦhaͤlffen wüsse. Das dritt / daß sein will gantz guͦt / geneigt / vnnd bereit seige / das was er mag / er auch welle. Dise stuck werdend aber allein in Gott funden / dann er erforschet allein die nieren vnnd haͤrtzen. Er hoͤrt vnnd sicht allein alles. Er allein weißt volkomner was jnnert vnnd aussert dem menschen ist dann der mensch selb. Er ist allein allenthalben zuͦgegen. Er ist allein Almechtig / allein weiß. Allein sein will liebet den menschen auß volkomner guͤte / ist alwaͤg bereitet vnnd versorget allein das dem menschen nutz ist. Darumb so sol Gott allein angeruͤfft werden. Waͤr wolte aber dise stuck auch den aller außerweltisten Seelen im Himmel ohn schmach vnnd lesterung Gottes moͤgen zuͦgaͤben. Darumb so sol man die Seelen / die mit Gott im Himmel laͤbend nicht anruͤffen: Besonders dieweil die geschrifft heiter bezeüget / Abraham vnnd Jacob wüssend nicht von vnnß. Jtem³²⁹⁴ vnß auch gebeütet / das wir Gott anruͤffind / vnnd nicht wil das wir die ding die Gottes sind / den geschoͤpfften zuͦgaͤbind. Vnnd das ich deß anderen allen geschweige / lieber zuͦ welchem Helgen im Himmel moͤgend wir ohn spott sagen / Vatter vnser der du bist in den Himmlen / vnd was im vatter vnser weiter volget? Darumb soͤllend wir allein Gott den Himmlischen Vatter anruͤffen / den auch alle heiligen / die je vnd je in der Kirchen gewesen / angruͤfft habend.

³²⁹⁵ Dieweil aber kein mensch / wie guͦt vnnd Heilig er jmmer geachtet werde / wirdig ist zuͦtraͤtten für das angesicht deß ewigen vnnd aller Heiligisten Gottes / welches dann alle menschen einmündigklich bekennend / so seind von

3291 Warumb Gott etwan verzühe zuͦ gaͤben / das er doch gaͤben wil.

3292 Esa.49.

3293 Waͤn die anbaͤttenden anruͤffen soͤllind.

3294 Esa.63.

3295 Durch waͤn Gott der Vatter soͤlle angeruͤfft werden.