Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

zeigend jhm aber vnnsere haͤndel nicht also an / als ob er es nicht wüsse / sonder legend jhm als eim ders weißt / die begirden vnnsers Hertzens für / vnnd demuͤtigend vnnß zuͦ den fuͤssen seiner Maiestat. Wir begaͤrend von jhm das wir wüssend vnß manglen / vnd das aber von jm / als dem vrhab alles guͦten / gewüß gegaͤben wirt. Dann wir glaubend seinen gewüssen vnnd vnbetruglichen verheissungen. Darnebend ist aber das gebaͤtt darumb nicht vergaͤbens / das vnnß der Herr das gewüß gaͤben wil das wir bittend. ³²⁸⁰ Es hat Gott die erloͤsung seines volcks verheissen / an deren die gloͤubigen gar nicht zweifflet: Noch so habend sie mitt empsigem gebaͤtt zuͦm Herren geschrüwen vnnd gesprochen / Erloͤß vnnß O Herr vnnser Gott: Habend auch nicht vermeint / das sie inn disem / vnnützlichen arbeitetind. Den toͤufferen (die da fürwerffend die volkommen reinigung / vnnd das die reinen nicht moͤgind noch soͤllind baͤtten / vergib vnnß vnnser schuld / dieweil kein schuld mee überig sige) antwortet der Heilig Euangelist vnnd Apostel Joannes in seiner ersten Epistel am ersten cap. vnd spricht / Wenn wir sagend / wir habend kein sünd / so betriegend wir vnnß selbs / vnd die waarheit ist nicht inn vnnß / So wir aber vnnsere sünd bekennend / so ist er trüw vnnd gerecht / das er vnnß vnnsere sünd verzeihe / vnnd reinige von aller übertraͤttung. Wenn wir sagend / wir habend nicht gesündet / so machend wir jhn zuͦm lugner / vnnd sein wort ist nicht inn vnnß. Dann so lang wir inn diser zeyt laͤbend / so bleibend noch überleipscheten der sünden an vnnß / die all augenblick durch die genad Christi muͤssend außgewaͤschen werden. Denen aber die da fürwerffend: Es stat geschriben³²⁸¹ / wir wüssend das Gott die sünder nicht hoͤrt / nun seind wir aber alle sünder / darumb hoͤrt Gott vnnser keins / vnnd werdend also der menschen gebaͤtt vnnütz erfunden: Antwortend wir / das etliche sünder gar Gottloß vnnd verachter Gottes sigend / die hoͤrt Gott nicht: Dargegen seind dann reüwende vnnd Gottßfoͤrchtige menschen / die doch sünder seind vnnd recht also genempt werdend / vonn der überleipscheten wegen der sünd: Dise hoͤrt Gott. Welches erzeigt mag werden mit den beyspilen Dauids / Manaßis / Petri / deß moͤrders der mitt Christo gecreützget ward / vnnd viler anderen / die da sünder gewaͤsen / vnnd doch so sie gebaͤttet / erhoͤrt seind worden.

³²⁸² Darumb sagend wir / daß das gebaͤtt der gloͤubigen den menschen nit allein nutz vnnd krefftig / sonder auch notwendig seige. Dann wir menschen / die wir durch die sünd zerstoͤrt / seind laͤr vnnd mangelbar alles guͦtten. ³²⁸³ Alle guͦtte gab aber / vnnd alle volkomne gab ist vonn oben herab vnnd kumpt vom Vatter der liechteren. Der selbig hatt geheissen baͤtten / vnnd hat auch denen die baͤttend treffenliche verheissungen fürgestelt. Darumb sind auch vnsere vorderen gar empsig vnd ernstig im gebaͤtt gewaͤsen / vnd habend vnß mitt jrem exempel geleert / wie notwendig das gebaͤtt seige. Es erzelt auch die Heilig geschrifft eigentlich vnnd vilfaltig / was sie mit jrem gebaͤtt inn den aller groͤsten sachen vnd gefaren / vnnd ja inn den aller notwendigisten dingen von vnserem warhafften vnnd guͤtigen Gott vnnd Vatter erlanget habind. Die Apostel begaͤrend den Heiligen Geist. Den glauben vnnd meerung deß glaubens / vnnd empfahend daß selbig nicht kündiglich sonder reichlich / vnnd werdend theilhafftig der vilfaltigen gnaden Christi. Der offen sünder oder zoller schreyt im Tempel beim Euangelisten Luca am achtzaͤhenden capittel / vnnd spricht / O Gott biß mir armen sünder genaͤdig / vnnd empfindt gleich das jhm der Herr genaͤdig. Was grosser dingen Helias mitt seinem gebaͤtt von dem Herren erlanget

3280 Jer.29.

3281 Joan.9.

3282 Das daß gebaͤtt notwendig sige.

3283 Jacob.1.