Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Vier vnd viertzigste

Was aber inn der Kirchen für ein Censur vnnd nachfrag der sitten vnnd deß laͤbens bliben seye / das schaͤmm ich mich vnnd verdreüßt mich zuͦ maͤlden. Es ligt an dem tag / vnnd die erfarnuß bezeüget es / das die sein nicht waͤrt / darumb vonn disem heiligen dienst nicht sind außgeschlossen worden. Dann man hatt vnnder einanderen on vnnderscheyd zuͦgelassen / vnnd duldet mans noch / huͦrer / trunckne / spiler / vnnd leüt die mitt mancherley lasteren befleckt ja überschüttet sind. Aber damitt sie nicht gar nichts hierinn thuͦn geachtet werdind / so fragt der Bischoff / wenn man weihen sol / welche der ehren waͤrt seyend? So antwortet vonn stundan einer / der vorhin die nie gesehen noch sie bekennt hatt wie sie seyend / vonn denen er zeügen wil / Digni sunt, sie sind sein waͤrt. Zuͦ dem / so brauchend sie auch so vil vnnd soͤlliche Ceremonien inn dem Consecrieren / das einer der der Euangelischen waarheyt geflissen ist / die selbigen mitt guͦter gewüßne nicht mag annemmen. Dise vnnd andere dergleichen vrsachen / machend das wir vnns vonn den Bischoffen vnnd Ordinarijs der Roͤmischen Kirchen nicht ordnen oder weihen lassend.

³²²³ Nun ist noch überig das letst stuck das ich mir vonn anfang diser Tractation zuͦ erleüteren fürgenommen hab / namlich / was deren ampt seye / die zuͦ dieneren inn der Kirchen verordnet sind. Das moͤgend wir mitt einem wort begreiffen / namlich / das sie die Kirchen regierind / oder die haͤrd Christi weydind. Dann als der heilig Apostel Paulus mitt den Asianischen Bischoffen redt / spricht er also / Habend acht auff eüch selbs / vnnd auff die gantze haͤrd / vnder welche eüch der heilig geist zuͦ Bischoffen gesetzt hatt / zuͦ regieren oder zuͦweiden die gemeind Gottes / welche er durch sein eigen bluͦt überkommen hat. ³²²⁴ Die Kirch aber wirt von den hirten geregiert mit dem wort Gottes oder gesunden leer / vnnd mitt guͦtem vortragnen exempel deß laͤbens. Dann Sanct Paul spricht widerumb zuͦm Timotheo inn seiner ersten Epistel am vierten capitel / Biß ein vorbild den gloͤubigen im wort / im wandel / in der liebe / im Geist / im glauben / in lauterkeit. Semlichs schreibt er auch zuͦm Tito am anderen capitel. Dieweil aber die Baͤpstler vom Ampt vnnd befelch der Bischoffen vil ein anders erdenckend / vnd das selbig wie auch andere jhre stempaneyen mitt dem ansehen vnnd gewallt der Schlüßlen befestnen wellend / wie ich anzeigt hab do ich vom gewalt der Kirchen geredt / so wil ich vor allen dingen etwas / so vil ich meinen zuͦ disem handel notwendig sein von den schlüßlen reden.

³²²⁵ Ein Schlüssel ist ein instrument mengklichen bekannt / mit dem man die porten türen vnnd kasten beschleüßt oder auffschleüßt. Das woͤrtli wirt von disen ausserlichen leyblichen dingen auch auff die Geistlichen gezogen / vnd genempt ein schlüssel deß wüssens vnnd deß Reichs der Himmlen. Dann der Herr spricht im Euangelio Luce / am einlifften capitel / Wee eüch gesatzgleerten dann jhr habend den schlüssel deß wüssens oder der erkantnuß genommen. Jr seind nicht hinyn kommen / vnnd habend geweert den die hineyn woltend. Welchen spruch Matheus mit disen worten außtruckt / Wee euch geschrifftgleerten vnnd phariseer / jhr gleißner / dann jhr beschliessend das Reich der Himmlen vor den menschen / jr kommend nicht hinein / vnd die hinein woͤllend / lassend jr nit hinein gon. Sihe / daß Lucas den schlüssel deß wüssens nempt dz erlüteret Matheus³²²⁶ mit dem beschliessen deß Himmels. Darumb so ist der schlüssel deß wüssens / die vnderrichtung von der saͤlikeit / wie wir deren theilhafftig werdind. Vnd nimpt der den schlüssel / der das volck nit berichtet in der waaren saͤligkeit / oder auch verhinderet das es vonn andere nicht vnderrichtet waͤrde. Vnnd seind deßhalb die schlüssel deß reichs der Himmlen nützit anders /

3223 Wz der dieneren ampt in der Kirchen seige.

3224 Acto.20.

3225 Von den schlüßlen der Kirchen.

3226 Math.23.