Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Viertzigste

gar guͦt / dargegen aber dieweil sie denocht etwas glaubens habind / so seyend sie nicht gar boͤß. Dieweil sie nun nicht gar guͦt seyend / so moͤgind sie nicht inn himmel kommen / dargegen dieweil sie nicht gar boͤß seyend / so moͤgind sie nitt verdampt werden: Vnd darumb so seye ein mittel ort überig / inn dem sie volkommenlich außkochet / vnd entlich gantz vnd gar gereiniget / für Gottes angesicht gestellt werdind. Aber wie jr gewonheit ist / also erdenckend sie was sie woͤllend. Wir habend mitt der heyligen geschrifft erzeigt / das die seelen der gloͤubigen allein im bluͦt deß Suns Gottes durch den glauben vnd nitt durch das faͤgfhür gereiniget werdind: So wil ich volgends auch noch weyter erzeigen / das aller menschen sünd volkommenlich gantz vnd gar mitt dem einigen opffer Christi gereiniget seyend / vnnd das auch den seelen der gloͤubigen inn dem puncten deß tods / alle die schwacheit vnd überleipscheten der sünden / die inn jhnen bleibend so sie vonn dem leib scheidend / durch die gnad Gottes im bluͦt Christi verzigen vnnd vergeben werdind. Dann es spricht der Herr im Euangelio²⁸⁵⁴ / Welcher gewaͤschen ist / der bedarff nitt dann das er die fuͤß waͤsche / sonnder er ist gar rein. Sihe er spricht / Der ist gar rein / der durch die gnad Christi gewaͤschen ist / also das die vermassgung der fuͤssen / das ist die schwachheit vnnd vnuͦlkommenheit die nach der widergeburt über bleibt / jhn nicht mag bringen inn die zal der vnreinenen. Dann der Herr spricht abermals im Euangelio²⁸⁵⁵ / Jch heylige mich für sie / auff das auch sie geheiliget seyend durch die warheit. Sich selbs hat der Herr dahingaͤben zuͦ einem opfer für vnsere sünd / auff das wir geheiliget / das ist / von den sünden / warlich / voͤllig / vnd volkommenlich gereiniget wurdind. Dann Paulus spricht²⁸⁵⁶ / Mit einem einigen opfer hatt er jhn die ewikeit veruͦlkomnet die so geheiliget werdend. Merckend auff die wort Pauli / ich bitt euch drumb / Christus hatt mit einem einigen / sihe er sagt mit einem einigen opfer volkommen geheiliget alle die geheiliget vnd erben werdend deß ewigen laͤbens. Darauß schliessend wir nun / So mit dem einigen opfer Christi / das ein mal für vns ist geopfferet worden / alle seelen gereiniget / vnd ja volkommenlich gereiniget werdend / also das diser reinigung nützit manglet oder faͤlt / was findet dann das faͤgfeür das es zuͦ reinigen habe? Darumb so ist es ein vnuerschampts gedicht / vnd ein grausame lesterung wider den verdienst der reinigung Christi Jesu deß Suns Gottes. Er ersetzt hie inn zeyt durch sein gnad so der abscheidenden seel noch etwas manglen oder praͤsten wil. Vnd ist ein gottlose red / die nicht solt vnder Christenlicheren voͤlckeren gehoͤrt werden / das durch vnnser leyden im faͤgfeür erfüllt werde / das im bluͦt vnnd leyden Christi noch nicht volkommenlich versuͤnt seye: Gerad als ob vnnser leyden besser vnnd krefftiger seye dann das leyden deß Suns Gottes. Ja werffend sie vnns für die schwacheit deß glaubens in den sterbenden. Wir setzend jnen aber im gegenteil engegen die barmhertzikeyt Gottes der seine gloͤubigen volkommenlich volendet vnnd absoluiert. Der Herr sprach im Euangelio²⁸⁵⁷ zum vatter deß monsüchtigen der seiner hilff begaͤrt / Wenn du das magst glauben (das ich nammlich deinen sun moͤge gesund machen) Alle ding sind müglich dem der da glaubt / Wiewol er nun empfand das sein glaub nicht gar volkommen was / sonder noch vil schwacheit hatt / so ward doch die Goͤttlich hilff durch sein schwacheit nicht verhinderet. Dann dieweil er sich demuͤtigklich gantz vnnd gar ergab auff die barmhertzikeyt deß Herren / jhn bat vnnd sprach / Jch glaub Herr / kumm zuͦ hilff meinem vnglauben / so kumpt jm auch der Herr von stund an zuͦ hilff / vnd macht seinen sun on verzug gesund. Also ist es kein zweyfel / dann das der barmhertzig Gott / seine gloͤubigen / denen er volkomne verzeyhung verheissen hatt / zur stund deß tods / so sie jhr schwacheit erkennend / vnnd deßhalb jhn vmb

2854 Joan.13.

2855 Joan.17.

2856 Heb.10.

2857 Mar.9.