Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

wenn er denn nun also hauß hat / das die seinen nicht etwan hernach ander leüten beschwaͤrlich vnd überlaͤgen werdind. Also darff er auch / wenn er nichts hat / weder von eeren noch von freüntligkeit wegen außgeben / das daß er nicht hat / es ist gnuͦg wenn er allein sein armuͦt dultigklich tregt / vnd sich huͤtet / das er nit von deren wegen etwas vnrechts vnd vnfromms anfahe. Welche aber zimlich oder groß guͦt habend / die soͤllend freüntlich vnd gastfrey sein / eersamkeit vnd freygebe / nit gyt vnd vntrew / in jren sachen erzeigen. Man findt aber deren vil / die ob sie schon zimlich guͦt habend / noch sind sie auff das zuͦsamenlegen vnd reich werden so gar ergeben / das sie nit ein spagürli weder von eeren noch von freüntligkeit wegen weder an heimsche noch froͤmbde wagtind. Soͤliche verbergend sich allweg / ligend auff jhnen selb / koͤmmend nirgent fürhin / damit sie kein anlaß überkommind das sie muͤssind gastfreye vnd freüntliche gegen ein anderen uͤben vnd erzeigen. Die heilig geschrifft stelt vns vil anders für inn vnseren heiligen vnd loblichen altuaͤtteren. ¹⁰⁵⁵ Loth saß vnder der porten zuͦ Sodom / vnd wartet auff gest / ob er etlich überkommen moͤchte / die er mit jm heim fuͤrte / vnd freüntlich empfienge vnd hielte / vnd denen er freüntschafft vnnd wolthat bewise / vnd so er etliche ankam / so luͦd ers nit nur oben anhin gleichßnerischer weyß / sonder hielt jhnen an ernstlich vnd in all waͤg. Also laͤsend wir auch von vnserem vatter Abraham im ersten buͦch Mosis¹⁰⁵⁶ / das wie er in der thür seiner hütten gesessen als der tag am heissesten was / da habe er gesehen drey menner die über faͤld kamend / vnd habe die / so bald er sie ersehen / vnd noch nit wußt wer sie warend / gantz freündtlich empfangen. Dann er wartet nicht biß sie zuͦ jhm kamend vnd jn vmb etwas batend / sonder er lieff jhnen engegen von der thür seiner hütten / vnd redt sie zum ersten an / neigt sich auch eerenhalb nach lands brauch demuͤtigklich gegen jhnen / vnd luͦd sie gar freüntlich vnd sprach / Mein herr / hab ich gnad funden vor deinen augen / mag ich das an dir haben / so bitt ich dich / das du nicht vor deinem knecht fürgangist. Sihe er nennt ein froͤmbden vnbekannten mann seinen herren (wie auch wir in der Eydgnoschafft den brauch habend die froͤmbden also zuͦ empfahen / das wir spraͤchen / Sind mir Gott wol kommen / lieben herren vnd guͦten freünd) Vnd wie wol Abraham in dem land vnd volck da er wonet gar ein fürtraͤffenlicher Fürst vnd herr was / der eins gar grossen nammens vnnd verruͤmpt / noch so vergißt er sein selbs als vil / vnd spricht / Lieber gang nit für deinen knecht. Nennt sich selbs ein knecht der froͤmbden. Er spricht auch weiter / Man sol ein wenig wassers bringen / vnd euch ewer fuͤß waͤschen / vnnd setzend euch vnder den baum / so wil ich euch ein bißen brot bringen / das jr eüwer hertz labind / darnach so gond für. Jn welchen wenig worten er alle stuck der freündtschafft außtruckt vnd begreifft. Er ist aber auch nicht nur mit worten also freüntlich vnd freygaͤb / sonder da sie jm zuͦ willen wurdend vmb das daß er mit worten an sie begaͤrt hat / da eilt er in die hütten zuͦ der Sara vnd sprach / Schnaͤll / nimm drey maͤß deß aller reinisten semmelmaͤls vnd knitts vnd mach kuͦchen. Es setzt auch die geschrifft noch wyter hinzuͦ / Er aber lieff zuͦ den rinderen vnd holet ein zart guͦt kalb / vnd gabs dem knaben / der ylt vnd bereitet es zuͦ. Er truͦg auch vff ancken vnd milch / vnd von dem kalb dz er zuͦbereitet hat vnd satzts jnen für / vnd wie sie assend / da stuͦnd er bey jnen vnder dem baum vnd dienet jnen zuͦ tisch. Das sind fürwar wunderbare stuck / vnd die eigentlich zuͦ bedencken sind. Billich was er reich / der freygaͤb freüntlich vnd gastfrey Abraham / der sein guͦt mit soͤlichen eeren vnd mit soͤlichem lob bruchen kont. So wz nit er allein in seim hußgsind also freygaͤb / sonder sein hußfrouw vnd seine diener / die warend sein auch guͤbt vnd gantz guͦtwillig vnd dienstbar zuͦ diser heiligen gastung. Dann von stundan was es alles bereitet. So keerend sie auch im bereiten allen besten fleiß an / vnd haltend ein vnderscheid / nemmend nit das nechst dz jnen wirt /

1055 Gen.19.

1056 Gen.18.