Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Ein vnd zwentzigste

in seinem Catalogo haereticorum / das ist / im Register der kaͤtzeren vnd falschen leereren / auch die Apostolicos / die sich selb mit grosser hochfart also nanntend / die keine in jr gemeinschafft namend die da weiber hattend / vnd etwas eigens besassend. Vnd setzt Augustinus hinzuͦ / Darumb sind dises kaͤtzer / das sie sich von der kirchen sünderend / vnd meinend / die habind kein hoffnung / welche die ding brauchind deren sie manglend. Die sind gleich den Encratiten / dann sie werdend auch Apotactitae genennt. Vnd reichthumb zwar sind für sich selb nit boͤß / sonder gaaben Gottes / der mißbrauch macht sie aber boͤß. Aber vom brauch der selben wirdt hernach geredt werden.

⁹⁸¹ Auff das volget jetzund auch das bedencken vom überkommen deß guͦts / das zuͦ erhaltung deß laͤbens vnd deß haußgesinds also notwendig ist. Daruͦn disputierend die Juristen vil / dann sie leerend das ein ding überkommen werde iure gentium vnd iure ciuili / das ist / durch das allgemein vnd inn allen landen gaͤltend recht / vnd durch das burgerlich recht. Von welchen stucken ein ander nach zuͦreden zuͦ vil muͤy brauchen wurde / darzuͦ wurde es auch ewer lieb nit besonders dienstlich vnd nutzlich sein. Darumb so wil ich dise vnsere Predig allein auff vnsere breüch vnd gewonheiten richten / vnd daruͦn reden / was das notwendigest sein wirt. Vnd erstlich / so muͤssend wir vor allen dingen hie zuͦthuͦn das schalckhafftig aug / das wir nicht durch die überflüssig begird verfuͤrt werdind / dann es spricht der Herr im Euangelio⁹⁸² / Das aug ist deß leibs liecht / wenn dein aug einfaltig ist / so wirt dein gantzer leib liecht sein / wenn aber dein aug ein schalck ist / so wirt dein gantzer leib finster sein. So dz gemuͤt deß menschen gloͤubig / vnd nit durch boͤse anfechtungen verderbt vnd zerstoͤrt ist / so leüchtet es dem menschen vor in allen dingen / wenn aber das zerstoͤrt ist / so wirdt es auch alles verderbt sein / was der mensch zuͦhanden nimpt. Darumb muͦß man den gyt vnd die boͤsen begirden / die auß mißglauben entspringend / vnd alle radtschleg wort vnd werck deß menschen geschendend vnd zuͦ nichte machend / mit glauben vnd rechter vernunfft demmen vnnd vndertrucken. Das wir aber soͤlichs moͤgind / gehoͤrt die goͤttlich gnad zuͦ / deren ein jeder gloͤubiger mit ernstlichem gebaͤtt begaͤren sol. Es wirdt auch von noͤten sein das wir die leer vnsers Herren Jesu Christi von disem handel / wie wir vns hierinn soͤllind halten / deßgleich die leer seiner heiligen Apostlen staͤts vor augen habind / vnnd inn vnsere hertzen wol ynbildind. Die ist auch nicht zuͦ groß / dann das man sie wol behalten mag. Daruͦn ich ewer lieb drey ort vorlaͤsen wil / zwey auß dem Euangelio / das dritt auß Paulo / in welchen drey orten jr als in einer volkomnen summ haben werdend begriffen alles das inn disem fal vonn rechten Gottsfründen mag erforderet werden. Jm Euangelio Matthei spricht der Herr also⁹⁸³ / Jr soͤllend euch nit schaͤtz samlen auff erden / da sie der rost vnd die schaben fraͤssend / vnd da die dieb nachgrabend vnd staͤlend. Samlend euch aber schaͤtz im himmel / da sie weder rost noch schaben fraͤssend / vnd da die dieb nit nachgrabend noch staͤlend. Dann wo ewer schatz ist / da ist auch ewer hertz. Niemand kan zweyen herren dienen. Eintweders / er wirdt einen hassen vnd den anderen lieben / oder wirdt einem anhangen / vnd den anderen verachten. Jr koͤnnend Gott nit dienen vnd dem Mammon. Darumb sag ich euch / Sorgend nit für ewer laͤben was jr essen vnd trincken werdind / auch nit für eweren leib / was jr anziehen werdend. Jst nit das laͤben mer dann die speiß / vnd der leib mer dann die bekleidung? Sehend an die voͤgel vnder dem himmel / sie saͤyend nit / sie erndend nit / sie samlend auch nit in die scheüren / vnd ewer himmelischer vatter neeret sie doch. Sind jr dann nit vil mer dann sie? Waͤr ist vnder euch / der seiner glidmaß ein eln zuͦsetzen moͤge / ob er schon fleißigklich darnach trachtet? Warumb sorgend jr dann für die bekleidung? Schouwend die Gilgen auff dem faͤld wie sie wachsind / sie arbeitend nit / auch naͤyend sie nit. Jch sag euch / das auch

981 Wie zeitlich guͦt recht überkommen werde.

982 Matth.6.

983 Matth.6.