Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

Gerontocomijs / Das ist aller leüthen spitaͤl / Ptochotrophijs / das ist armer leüthen heüser / Nosocomijs / das ist krancker leüthen heüser / vnnd Brephotrophijs / das ist jungerkinden heüser. Zuͦ diser zeyt hatt man allein kloͤster vnd Spitaͤl / inn denen der mehrteilen disen stenden allen / namlich weysen / alten armen krancken leüthen auch den jungen kinden besondere gemach vnd behausungen verordnet sind. Vnd darumb so begond alle die / grosse vnnd merckliche sünd / die soͤliche guͤter heüser vnnd plaͤtz / die also den alten vnnd den armen verordnet sind / an andere breüch / dann an die krancken / hungerigen / alten vnd armen verwendend vnnd darnebend die guͤter der armen üppenklich verschwendend. Das seye nun geredt vonn dem / wie man die elteren / vnnd die / die vnder vatter vnnd muͦter nammen verstanden werdend / vereeren soͤlle.

⁶⁷⁹Nun volget das dritt vnd letst stuck / das wir auch besehen muͤssend / Namlich was Gott denen verheisse die vatter vnnd muͦter inn eeren habend / darauß wir dann auch wol werdend koͤnnen spüren vnd abnemen wie Gott die halten werde / die die selben verachtend. So spricht nun der Herr hie inn disem gesatzt also / Auff das du lang laͤbist inn dem land / das dir der Herr dein Gott geben wirdt. Das ist so vil geredt / Eer dein vatter vnnd dein muͦter / damit du die besitzung deß lands lang niessen moͤgist / das ich dir gaͤben wil zur zeügnuß meiner gnaden. Soͤlichs belanget fürnemmlich die Juden. Darnebend aber ist auch noch vnd recht geredt / das ein fürnemer vnd trewer diener Christi über dises ort also schreibt / namlich. Dieweil das gantz ertrich den gloͤubigen gebenedeyet vnnd gesegnet ist / so haltend wir diß gegenwertig laͤben billich vnder den saͤgen vnnd benedeyungen Gottes / vnnd darumb so dienet dise verheissung auch vns / so verr langs laͤben hie inn zeyt ein anzeigung ist der gnad vnd guͦtwilligkeit Gottes gegen vns. Dann gewüß ist es / das Gott allen denen die jhre elteren inn ehren habend / Gott geb wo sie auff ertrich wonind / zuͦsagt vnd verheißt allerley saͤgen / glücksaͤligkeit / vnd überfluß aller zeitlichen guͤteren / mit sampt langem vnd seligem laͤben. Dann soͤlichs legt der heilig Apostel Paulus auß zun Ephes. am v. Da er spricht / auff das dir wol seye / vnd lang laͤbist auff erden. Mit welchem er ein jedes land verstat / vnd allerley zeytlichs saͤgens verheißt. Darauß wir / wie gemeldet / im gegentheil auch wol verstond / was denen troͤwt werde vnd bereitet seye / die die elteren verachtend. Welches auß etlichen exemplen vnnd sprüchen der geschrifft heiterer mag verstanden werden. Namlich auß dem exempel Chams / der von seinem vatter Noe verfluͦcht ward / darumb das er sich vngebürlich vnd vnzüchtig an jm ob er gleich truncken was gehalten hat. Dargegen Joseph ward zum grossen Herren in Egypten / darumb das er von juget auff fromm an Gott was / vnd seinen vatter Jacob in hohen vnnd grossen eeren hielt. So spricht auch Salomon im buͦch der sprüchen am xvij. Cap. der vndanckbar ist / vnnd boͤses vmb guͦts widergiltet / vonn deß hauß wirdt vnglück nimmer kommen. Jtem / welcher sein vatter schmecht / vnd verachtet das alter seiner muͦter / der wirt geschent vnd geschmecht werden. ⁶⁸⁰ Der seinem vatter oder muͦter übel redt oder fluͦchet / deß liecht wirdt mitten in der finsternuß abgeloͤscht. Dann es sind ie mee dann vnuernünfftige thier / ich wil geschweigen menschen / die vatter vnd muͦter nit lieb vnd werd haltend / besonders die / so sie nit nun verachtend vnd nichts schetzend / sonder sie auch etwan schlahend vnd mißhandlend / welche Gott toͤden vnd vmbbringen heißt / als die da nicht waͤrt das sie laͤbind / dieweil sie nit erkennend die guͦthat vnd hilff deren / durch die sie in das laͤben kommen sind / dann also stadt Exod. xxj. Waͤr vatter vnnd muͦter fluͦchet der sol deß todts sterben / vnd gleich daruͦr auch / waͤr vatter vnd muͦter schlecht / der sol deß todts sterben. ⁶⁸¹ So ist auch menigklichem bekant das gesatzt

679 Was denen verheissen werde die vatter vnd muͦter in eeren hand / dargegen wz denen getroͤwt werde die es nit thuͦnd.

680 Prou.20.

681 Lex Pompeia.