Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

vatter ist gegen seinen kinden / also fründtlich ist auch Gott gegen denen die jn foͤrchtend / dann er weißt vnser gschoͤpfft / vnd ist eingedenck das wir staub sind. Vnd Esaias am xlix.cap. Mag auch ein muͦtter jres kinds vergessen / das sie sich seinen nicht erbarme / vnd ein hertzliche anmuͦtung trage gegen dem das sie auß jrem leib geboren? Vnd ob schon müglich dz sie sein vergesse / so wil ich doch deinen nit vergessen. Darinn gar eigentlich außtruckt wirt / der guͦt vnnd geneigt will gegen vns. Vnnd so wir bekennend vnd spraͤchend / das Gott vnser vatter seye / bekennend vnd verjaͤhend wir damitt auch das wir glaubind / das Gott genaͤdig / guͤtig vnnd barmhertzig gegen vnns sey / der auch nützit dann guͦts vnd heilsams gegen vns fürnemme / ja das wir von jm habind alles guͦts an leib vnd an seel.

²⁵⁹ Allmaͤchtig aber wirt Gott genennt / darum das er alle ding vermag / aller dingen Herr ist / vnd jm alles vnderworffen ist. Darumb er auch ein Herr der herrscharen genennt wirt / dann himmel vnd erden vnd was darinn ist / dz gestirn / alle element / menschen / Engel / Teüffel / alle thier / alle geschoͤpfften / sind in dem gwalt deß hoͤchsten vnd ewigen Gottes / was er heißt das muͤssend sie thuͦn / vnd nützit ist das seinem willen widerstan moͤge / was er wil das muͦß sein. Er braucht auch dise ding alle nach seinem willen vnd gefallen / vnnd ye nach dem es sein gerechtigkeyt vnd der menschen heyl erforderet. Vnd wie wir gleich hie vor bekennt / das vns Gott wol woͤlle / also bekennend wir hie / das er auch moͤge das er wil / dann wir bekennend das Gott allmaͤchtig sey / das ist / das jm nützit vnmüglich alles deß das den menschen nutzlich vnnd notwendig ist / ja das er aller dingen Herr vnd vnser starcker helffer sey.

²⁶⁰ Das aber Gott vnser Vatter / guͦt / genaͤdig vnd barmhertzig / auch starck / allmaͤchtig / aller dingen Herr / vnser schirmer vnnd erretter sey / das wirt inn seinen wunderbaren wercken erklaͤrt / dann er ist ein schoͤpffer deß himmels vnd der erden. Mit welcher schoͤpffung deß himmels vnnd der erden / er gar eigentlich erklaͤrt hatt / wie er gegen den menschen gesinnet seye / Dann do sie noch nit warend / vnnd deßhalb mit keinen wercken noch verdiensten vmb jnn beschulden mochtend / das er jhnen guͦts thete / da hatt er auß seiner lautteren gnad / vnnd natürlichen guͤte / himmel vnnd erden erschaffen / ja den herrlichen schoͤnen Pallast / vnd jhnen den zuͦ bewonen eingeben / auch alle creaturen diser gantzen welt dem menschen vnderworffen. Was grossen kraffts vnd gwalts er aber erzeigt vnnd geuͤbt habe in der schoͤpffung aller dingen / das erscheint auß dem / das er allein geredt / vnnd es ist alles worden / er hatt allein gebotten / vnd es ist alles erschaffen / welches so mans eygentlich besicht vnnd bedenckt / was ee die sechs tag einanderen nach erschaffen / wie ordenlich / wie zierlich alles / wie nutzlich den menschen / wie auch on alle arbeit / als dann soͤllichs nach der lenge von Mose Gen. am ersten Capit. beschriben wirt / so muͦß man gantz erstaunen ab der vnsaglichen guͤte vnnd krafft Gottes. Darbey muͤssend wir aber von Gott dem schoͤpffer auch also halten / das er nit nur alles durch seinen sun der die ewig weißheyt ist erschaffen habe sichtbars vnd vnsichtbars / vnnd das auß nichts / sonder das er auch yetzund alles nichts weniger durch seinen ewigen geist erhalte / schirme / treibe vnd regiere / on welchen geist es alles bald zerfallen vnd zuͦ nichte wurde. Darumb so bekennend wir in disen worten auch die fürsichtigkeyt vnd weißheyt deß ewigen Gottes / durch welche alle ding erhalten werdend.

Diß ist nun von dem ersten teyl / vnd vom ersten artickel deß glaubens / in welchem erklaͤrt ist / was da antrifft die eigenschafft Gott deß vatters. Dann er ist ein vatter / ja ein vatter vnsers Herren Jesu Christi / vnd auch ein vatter vnd Herr unser aller / ein schoͤpffer deß himmels vnd der erden / ein verwalter vnd erhalter aller dingen / auß dem alle ding sind / vnd in dem alle ding bestond. ²⁶¹ Auß dem wirt

259 Gott ist allmaͤchtig.

260 Gott ist ein schoͤpffer deß himmels vnd der erden.

261 Heb.1.